ออร์ฟิสม์เป็นประเพณีทางศาสนาและปรัชญาโบราณที่มีต้นกำเนิดในกรีกโบราณและมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมและศิลปะในยุคนั้น สำนักคิดนี้มีพื้นฐานมาจากคำสอนของออร์ฟิอุส กวีในตำนาน และสนับสนุนความเชื่อในเรื่องความเป็นอมตะของวิญญาณ การเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณ และความสำคัญของการชำระล้างจิตวิญญาณ ลักษณะของออร์ฟิสม์ประกอบด้วยพิธีกรรมเริ่มต้น การใช้สัญลักษณ์และตำนาน การงดเว้น และความเชื่อในการดำรงอยู่ของเทพเจ้าสูงสุด ประเพณีนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อปรัชญาและศิลปะของกรีก โดยมีอิทธิพลต่อนักคิด เช่น พีธากอรัสและเพลโต และเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดผลงานวรรณกรรมและศิลปะมากมายตลอดหลายศตวรรษ
ปรัชญาที่ออร์ฟิสม์ปกป้องคืออะไร?
ออร์ฟิสม์ (Orphism) เป็นลัทธิปรัชญาและศาสนาที่เกิดขึ้นในกรีกโบราณ โดยมีพื้นฐานมาจากคำสอนของกวีออร์ฟิอุส ปรัชญาของลัทธินี้สนับสนุนความเชื่อเรื่องความเป็นอมตะของวิญญาณและการเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณ กล่าวคือ มนุษย์มีแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เหนือกว่าชีวิตทางโลกและสามารถกลับชาติมาเกิดใหม่ในร่างกายที่แตกต่างกันได้
ยิ่งไปกว่านั้น ออร์ฟิสม์ยังให้คุณค่ากับการชำระล้างจิตวิญญาณผ่านพิธีกรรม การงดเว้น และการปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรม ผู้ที่นับถือลัทธินี้เชื่อในความสำคัญของการปลดปล่อยตนเองจากกิเลสตัณหาและความปรารถนาทางโลก แสวงหาการยกระดับจิตวิญญาณและการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
ด้วยเหตุนี้ เราจึงกล่าวได้ว่าปรัชญาของออร์ฟิสม์มีศูนย์กลางอยู่ที่การแสวงหาการหลุดพ้น การชำระล้างจิตวิญญาณ และการเชื่อมโยงกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คำสอนของออร์ฟิสม์มีอิทธิพลต่อกระแสปรัชญาและศาสนาต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ ทิ้งมรดกสำคัญไว้ในการพัฒนาความคิดของมนุษย์
ต้นกำเนิดของลัทธิออร์ฟิสต์: ประวัติศาสตร์และอิทธิพลต่อวัฒนธรรมกรีกโบราณ
ออร์ฟิสม์เป็นประเพณีทางศาสนาและปรัชญาโบราณที่มีต้นกำเนิดในกรีกโบราณ เชื่อกันว่าเป็นผลงานของออร์ฟิอุส กวีในตำนาน แตกต่างจากความเชื่อดั้งเดิมของกรีก ออร์ฟิสม์เสนอวิสัยทัศน์แห่งชีวิตหลังความตายที่บริสุทธิ์และจิตวิญญาณมากกว่า
ตามตำนานเทพเจ้ากรีก ออร์เฟอุสเป็นนักดนตรีและกวีผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์ ผู้ซึ่งเปี่ยมด้วยพรสวรรค์ในการร่ายมนตร์เสน่ห์แม้กระทั่งเทพเจ้าด้วยศิลปะของเขา เขาลงไปยังยมโลกเพื่อช่วยเหลือยูริไดซ์ผู้เป็นที่รัก แต่กลับไม่หันหลังกลับและจากไป ทำให้สูญเสียเธอไปตลอดกาล หลังจากโศกนาฏกรรมครั้งนี้ ออร์เฟอุสได้อุทิศตนให้กับการค้นหาคำตอบเกี่ยวกับชีวิตและความตาย อันเป็นที่มาของหลักการออร์ฟิสม์
ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของลัทธิออร์ฟิสม์คือความเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณ ผู้นับถือลัทธินี้เชื่อว่าวิญญาณได้ผ่านภพชาติมาแล้วหลายครั้งจนกระทั่งบรรลุการชำระล้างที่จำเป็นต่อการขึ้นสู่สวรรค์ นอกจากนี้ ลัทธิออร์ฟิสม์ยังมีอิทธิพลต่อแนวคิดเรื่องบาปและการไถ่บาปในวัฒนธรรมกรีก โดยนำเอาพิธีกรรมชำระล้างและการงดเว้นจากบาปเข้ามาด้วย
อิทธิพลของลัทธิออร์ฟิสม์ที่มีต่อวัฒนธรรมกรีกโบราณนั้นสำคัญยิ่ง เป็นแรงบันดาลใจให้กับศิลปิน นักปรัชญา และนักคิดมากมายในยุคนั้น แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะของวิญญาณและการแสวงหาสัจธรรมเหนือธรรมชาติได้ทิ้งมรดกอันยั่งยืนที่คงอยู่มาหลายศตวรรษนับตั้งแต่กำเนิด
โดยสรุป ออร์ฟิสต์เป็นประเพณีทางจิตวิญญาณและลึกลับที่มีบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการความคิดของชาวกรีกโบราณ โดยส่งอิทธิพลไม่เพียงแต่ศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญา ศิลปะ และจริยธรรมในยุคนั้นด้วย
ทำความเข้าใจลัทธิออร์ฟิสต์: ศาสนาลึกลับและปรัชญาทางจิตวิญญาณของกรีกโบราณ
ออร์ฟิสม์เป็นศาสนาลึกลับและปรัชญาทางจิตวิญญาณของกรีกโบราณที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมกรีก ออร์ฟิสม์ถือกำเนิดขึ้นราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล โดยเชื่อกันว่าเป็นผลงานของออร์ฟิอุส กวีในตำนาน และมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการชำระล้างจิตวิญญาณและความเชื่อเรื่องความเป็นอมตะ
ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของลัทธิออร์ฟิสม์คือความเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดของวิญญาณ นั่นคือ แนวคิดที่ว่าวิญญาณต้องกลับชาติมาเกิดใหม่หลายครั้ง จนกระทั่งบรรลุการชำระล้างที่จำเป็นต่อการบรรลุการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับเทพเจ้า นอกจากนี้ ผู้ที่นับถือลัทธิออร์ฟิสม์ยังปฏิบัติพิธีกรรมชำระล้าง เช่น การงดอาหารบางชนิด และการปฏิบัติแบบนักพรต
อีกแง่มุมที่สำคัญของลัทธิออร์ฟิสต์คือการให้ความสำคัญกับดนตรีและบทกวีในฐานะหนทางในการเชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ออร์ฟิสต์เชื่อว่าดนตรีและบทกวีมีพลังในการชำระล้างจิตวิญญาณและยกระดับจิตวิญญาณ
แม้ว่าจะไม่ใช่ศาสนาประจำชาติในกรีกโบราณ แต่ลัทธิออร์ฟิสม์ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของชาวกรีก โดยมีอิทธิพลต่อนักปรัชญาอย่างเพลโตและพีทาโกรัส แนวคิดเชิงจิตวิญญาณและลี้ลับของลัทธิออร์ฟิสม์มีส่วนช่วยในการพัฒนาปรัชญาและจิตวิญญาณในกรีกโบราณ
ผู้เขียนหลักของลัทธิออร์ฟิสต์: ใครคือผู้เขียนหลักของขบวนการทางศาสนานี้?
ออร์ฟิสม์เป็นลัทธิทางศาสนาในกรีกโบราณที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมและปรัชญากรีก ผู้เขียนหลักคือ ออร์ฟิอุส มูเซอุส และพีทาโกรัส
ออร์ฟิอุสได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิออร์ฟิสม์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถทางดนตรีและบทกวี เขามักถูกพรรณนาว่าเป็นกวีผู้ลึกลับและผู้นำทางจิตวิญญาณ
มูเซอุสเป็นกวีและนักปรัชญาผู้มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาลัทธิออร์ฟิสม์ เขาเป็นที่รู้จักจากผลงานวรรณกรรมและอิทธิพลที่มีต่อประเพณีออร์ฟิสม์
พีธากอรัสเป็นนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ผู้ได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิออร์ฟิสม์ในการแสวงหาปัญญาและความจริง เขาก่อตั้งสำนักพีธากอรัส ซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของลัทธิออร์ฟิสม์เข้ากับทฤษฎีปรัชญาของเขาเอง
ผู้เขียนเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และรักษาความเชื่อและการปฏิบัติของออร์ฟิก ซึ่งรวมถึงความเชื่อในความเป็นอมตะของวิญญาณ การชำระล้างจิตวิญญาณ และการแสวงหาภูมิปัญญาและความจริง
ลัทธิออร์ฟิสต์ทิ้งมรดกอันยาวนานไว้ในวัฒนธรรมกรีกและมีอิทธิพลต่อลัทธิศาสนาและปรัชญาอื่นๆ มากมายตลอดประวัติศาสตร์
ออร์ฟิซึม: ประวัติศาสตร์และลักษณะเฉพาะ
ลัทธิออร์ฟิสม์เป็นขบวนการทางศาสนาที่มีต้นกำเนิดในกรีกโบราณ แม้ว่าในปัจจุบันจะดูห่างไกลออกไปบ้าง แต่ก็มีอิทธิพลอย่างมากในยุคนั้น และเป็นรากฐานของศาสนาที่สำคัญที่สุดศาสนาหนึ่งในปัจจุบัน นั่นคือศาสนาคริสต์ หลักการพื้นฐานของลัทธิออร์ฟิสม์คือการดำรงอยู่ของวิญญาณและเรื่องการกลับชาติมาเกิด
นอกจากนี้ ส่วนหนึ่งของปรัชญาออร์ฟิสต์ยังอุทิศให้กับการสืบสวนคำถามที่สร้างแรงบันดาลใจมากที่สุดในสาขาปรัชญา นั่นก็คือ ต้นกำเนิดของมนุษยชาติและสาเหตุที่เป็นไปได้ของความทุกข์ทรมานของผู้ชายและผู้หญิงบนโลก
ได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานสร้างสรรค์ของออร์เฟอุส บุคคลในตำนานผู้นี้ ถึงแม้จะเป็นไปได้ว่าเขาไม่มีตัวตนอยู่จริง แต่ก็มีสาวกจำนวนมากที่รวมตัวกันจัดตั้งกลุ่มและนิกายต่างๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
เรื่องราว
ออร์ฟัสยังเป็นผู้สร้างเครื่องดนตรีที่รู้จักกันในชื่อ ไลร์ และ ซิธารา เขาทำเช่นนี้เพื่อแสดงความเคารพต่อมิวส์ทั้งเก้า ด้วยดนตรีของเขา ออร์ฟัสสามารถปราบสิ่งมีชีวิตและแม้แต่เทพเจ้าได้
การปรากฏตัวของเขาปรากฏในเรื่องราวของเพลโตเมื่อ 700 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนหน้านี้เมื่อ 1.500 ปีก่อนคริสตกาล มีตัวละครตัวหนึ่งในอียิปต์โบราณที่ถือได้ว่าเป็นบรรพบุรุษของออร์เฟอุส นั่นคือ โอซิริส
โอซิริสเป็นวีรบุรุษในตำนานที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งอียิปต์ ตามตำนานเล่าขานกันว่าเขาถูกสังหารและลงสู่นรก แต่กลับฟื้นคืนชีพและต่อมาได้ให้ความรู้แก่โลก
ออร์เฟอุสลงสู่นรก
ใน Orpheus มีเรื่องเล่าที่ชวนให้นึกถึงโอซิริสผู้ล่วงลับ ซึ่งเข้าและออกจากยมโลก ออร์เฟอุสมีภรรยาที่รัก คือ นางไม้ยูริไดซ์
วันหนึ่ง เธอถูกไล่ล่าโดยอริสทีโอ เทพน้อย บุตรแห่งอพอลโล และไซรีน นักล่า ระหว่างหลบหนี ยูริไดซ์ถูกงูกัดจนเสียชีวิต
ออร์เฟอุสสิ้นหวังจึงลงไปยังเฮเดส และด้วยดนตรีของเขา เขาสามารถเจรจาต่อรองกับเหล่าทวยเทพเพื่อปลดปล่อยตัวเองได้ แต่มีเงื่อนไขหนึ่งคือ ออร์เฟอุสต้องออกไปก่อน และห้ามหันหลังกลับ เขาตกลง แต่เกือบจะถึงประตู เขาสิ้นหวัง และยูริไดซ์ก็กลับไปสู่นรก
หลังจากผ่านไป 800 ปี ในกรีก มีตำนานปรัมปราเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษยชาติ ซูส เทพสูงสุดแห่งโอลิมปัส ได้ตั้งครรภ์มนุษย์
จากความสัมพันธ์นี้เอง ไดโอนีซัสจึงถือกำเนิดขึ้น เทพองค์นี้เป็นตัวแทนของความยินดีและการมาถึงของการเก็บเกี่ยว ไดโอนีซัสถูกกำหนดให้เป็นทายาทแห่งบัลลังก์ของบิดา
เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ เฮร่า (ภรรยาของซุส) เดือดดาลด้วยความโกรธแค้นและแสวงหาการแก้แค้น เธอสั่งให้เหล่าไททันสังหารไดโอนีซัส พวกเขาปฏิบัติตามภารกิจที่ได้รับมอบหมายอย่างเชื่อฟัง นั่นคือจับ ฆ่า และกลืนกินไดโอนีซัส ซุสจึงหันไปมองเหล่าไททัน
ตำนานเทพปกรณัมบอกเราว่ามนุษยชาติถือกำเนิดจากไอระเหยที่พวยพุ่งออกมาจากร่างที่ไหม้เกรียม ดังนั้น ต้นกำเนิดของมนุษยชาติจึงอยู่ที่ไดโอนีเซียน (เทพเจ้า) และไททานิค (ผู้โหดร้ายและรุนแรง) เรื่องเล่านี้ปรากฏชัดเจนในบทเพลงที่เชื่อกันว่าเป็นของออร์เฟอุส
ความตายของออร์เฟอุส
มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับการตายของออร์เฟอุสอยู่สองเรื่อง เรื่องแรกเล่าว่าเขาเป็นเหยื่อของกลุ่มผู้หญิงที่โกรธแค้น ซึ่งเสียชีวิตเพราะความภักดีต่อยูริไดซ์ อีกเรื่องหนึ่งเล่าว่าเขาเสียชีวิตเพราะถูกซุสโจมตีเพื่อเปิดเผยสิ่งที่เขาเห็นและรู้ระหว่างการเดินทางสู่นรก
ในรูปลักษณ์และบทประพันธ์ของออร์เฟอุส ขบวนการทางศาสนาทั้งหมดได้พัฒนาขึ้น ขบวนการเหล่านี้มีองค์ประกอบพื้นฐานของทุกศาสนา นั่นคือ หลักคำสอนและพิธีกรรม หลักคำสอนสะท้อนอยู่ในเรื่องเล่าอันศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมประกอบด้วยสัญลักษณ์ พิธีกรรม และการเฉลิมฉลอง
การกลับชาติมาเกิดใหม่อย่างต่อเนื่อง
พินดาร์เรียกออร์ฟิอุสว่าบิดาแห่งดนตรี นักวิชาการเชื่อมโยงการปฏิบัติแบบออร์ฟิกกับชนชั้นปกครอง (กษัตริย์และนักบวช)
ในมหากาพย์โอดิสซี ยูริพิดิสบรรยายว่าเขาเป็นครูสอนพิเศษของบุตรชายของเจสันกับราชินีแห่งเลมนอส นอกจากนี้ ออร์เฟอุสยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์หนังสือเกี่ยวกับโหราศาสตร์ การแพทย์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาตั้งอยู่บนความเชื่อที่ว่าร่างกายและวิญญาณมีอยู่ด้วยกัน วิญญาณไม่ได้ถูกทำลายด้วยความตายของร่างกาย วิญญาณเพียงแค่เคลื่อนผ่าน (metempsychosis) กล่าวคือ วิญญาณนั้นกลับชาติมาเกิดใหม่
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเพราะมีอาชญากรรมที่มนุษย์ทุกคนต้องชดใช้ นั่นคือการฆาตกรรมไดโอนีซัส หากพวกเขาปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทางศาสนา หลังจากความตาย ผู้ที่รับการสถาปนา (ผู้ศรัทธา) จะสามารถเพลิดเพลินกับงานเลี้ยงชั่วนิรันดร์ได้ แต่ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามจะตกนรกและถูกตัดสินให้กลับชาติมาเกิดใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าจนกว่าความผิดจะหมดสิ้นไป
คุณสมบัติ
ลักษณะเด่นประการหนึ่งของลัทธิออร์ฟิสต์คือความซึมผ่านได้ เนื่องจากมีแนวปฏิบัติที่สอดคล้องกับกระแสศาสนาหรือปรัชญาอื่นๆ อีกประการหนึ่งของศาสนานี้คือเซมา-โซมา (ร่างแห่งคุก) ซึ่งบังคับให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเพื่อหยุดยั้งการกลับชาติมาเกิด
นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงการชดเชยความผิด ซึ่งทำได้โดยการกินมังสวิรัติ ไม่ฆ่าสัตว์หรือสัตว์ชนิดเดียวกัน และเสื้อผ้าที่ทำจากเส้นใยพืช เช่น ผ้าลินิน จะต้องเป็นสีขาวเสมอ
ออร์ฟิสม์ต้องการการริเริ่มเพื่อสอนจิตวิญญาณให้รู้จักวิธีปฏิบัติตนในการเปลี่ยนผ่านสู่ชีวิตหลังความตาย ยิ่งไปกว่านั้น ยังต้องเคารพตำราการเริ่มต้นด้วย
เซริโมเนีย
เพื่อทำความเข้าใจว่าลัทธิออร์ฟิสม์มีอิทธิพลต่อศาสนาร่วมสมัยอย่างไร จำเป็นต้องทบทวนกระบวนการทางพิธีกรรม พิธีกรรม (ซึ่งข้าพเจ้าได้ถ่ายทอดทางโทรทัศน์) จัดขึ้นภายใต้ตราประทับแห่งความลับโดยผู้ริเริ่มและนักบวช ณ ที่นั้น มีการประกอบพิธีกรรม (การสำส่อนทางเพศ) การชำระล้าง และการถวายเครื่องบูชา วัตถุประสงค์ของพิธีกรรมเหล่านี้คือการปลดปล่อยผู้ศรัทธาให้เป็นอิสระ
การจะเป็นออร์โฟเตลิสตาได้นั้น จำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนภายในครอบครัว พวกเธอเป็นทั้งชายและหญิงที่ไม่มีวัดประจำ ดังนั้นพวกเธอจึงประกอบพิธีกรรมในถ้ำ
คำสั่ง
เครื่องบูชาต้องไม่เปื้อนเลือด (โดยปกติจะเป็นเค้กน้ำผึ้งหรือผลไม้) บทสวดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ การฝึกปฏิบัติต้องอาศัยแผ่นทองคำที่เขียนคำแนะนำสำหรับผู้ตายไว้ นอกจากนี้ เครื่องรางยังถูกนำมาใช้เป็นเครื่องป้องกันอีกด้วย
หลังจากถวายเครื่องบูชาแล้ว ก็ถึงเวลางานเลี้ยงพร้อมอาหารและไวน์ ไวน์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการหลุดพ้น เป็นสุราแห่งความเป็นอมตะ
การแสดงอันศักดิ์สิทธิ์
ด้วยเหตุนี้ การแสดงแทนอันศักดิ์สิทธิ์จึงได้รับการพัฒนาขึ้น ถือเป็นละครที่พัฒนาขึ้นเพื่อเป็นเครื่องมือฝึกฝนในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การแสดงแทนเหล่านี้ถูกนำมาใช้เป็นองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์
องค์ประกอบบางส่วนเหล่านี้ได้แก่ ของเล่นของเด็กไดโอนีซัส (กระดิ่งหรือกูร์รูฟีโอ ตุ๊กตาขยับได้ ลูกบอลและซารันดา นอกจากนี้ยังมีกระจก แอปเปิล และขนแกะ) ตะกร้า ตะแกรง และมงกุฎ นอกจากนี้ยังมีแสงสว่างและไฟชำระล้างอีกด้วย
ความหมายของออร์ฟิสม์ในปรัชญา
ความเชื่อในวิญญาณและความเป็นไปได้ของการกลับชาติมาเกิดเพื่อดำเนินการชดใช้ความล้มเหลวเกี่ยวข้องกับลัทธิออร์ฟิสต์กับศาสนาคริสต์ ศาสนาฮินดู ศาสนายิว และศาสนาอิสลาม
การลงโทษนั้นไม่ชั่วนิรันดร์ แต่จะสิ้นสุดลงด้วยการเปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยสิ้นเชิง ซึ่งจะทำให้จิตวิญญาณสามารถเพลิดเพลินกับงานเลี้ยงได้ชั่วนิรันดร์
การถวาย การเปลี่ยนแปลง หรือบทสดุดี และงานเลี้ยง สามารถนำมาประยุกต์เข้ากับพิธีกรรมคาทอลิกได้อย่างง่ายดาย พิธีกรรมนี้เน้นย้ำถึงการถวายอย่างครบถ้วนตามหลักจริยธรรมหรือหลักจริยธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานผ่านการดำเนินชีวิตที่เรียบง่าย ซื่อสัตย์ ยุติธรรม และเท่าเทียม
อ้างอิง
- อาร์มสตรอง, เอ.เอช. และ แฮร์รัน, ซี.เอ็ม. (1966) ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับปรัชญาโบราณ บัวโนสไอเรส: ยูเดบา. สืบค้นจาก: academia.edu
- บาร์นาบัส, เอ. (1995). แนวโน้มล่าสุดในการศึกษาลัทธิออร์ฟิสม์. วารสารวิทยาศาสตร์ศาสนา Ilu, หน้า 23-32. มหาวิทยาลัยกอมพลูเตนเซแห่งมาดริด. สืบค้นจาก: magazines.ucm.es
- Beorlegui, C. (2017). ปรัชญาแห่งจิตใจ: ภาพรวมและสถานการณ์ปัจจุบัน. ข้อเท็จจริง: วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, (111), 121-160. มหาวิทยาลัยอเมริกากลางแห่งเอลซัลวาดอร์. สืบค้นจาก: lamjol.info
- Malena (2007). Orphism สืบค้นจาก: filosofia.laguia2000.com
- Martín Hernández, R. (2006). Orphism and magic. วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก, มหาวิทยาลัย Complutense แห่งมาดริด. สืบค้นจาก: tdx.cat