Jose Luis Sampedro (1917 – 2013) เป็นนักปรัชญา นักเศรษฐศาสตร์ และนักเขียน เกิดที่บาร์เซโลนา วิสัยทัศน์ด้านมนุษยนิยมของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม ทำให้เขากลายเป็นบุคคลอ้างอิงทางปัญญาของฝ่ายซ้ายชาวสเปน
การวิพากษ์วิจารณ์ระบบเศรษฐกิจทุนนิยมของเขามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าระบบเศรษฐกิจแบบนี้ทำให้ผู้คนไร้มนุษยธรรมและกลายเป็นทาสของลัทธิบริโภคนิยม ในฐานะนักเคลื่อนไหวอนาธิปไตยและฝ่ายซ้าย หนังสือของเขาวิเคราะห์อย่างมีวิจารณญาณถึงสิ่งที่เราสามารถทำได้ในสังคมตะวันตกเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของเราโดยอาศัยแบบจำลองทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีมนุษยธรรมมากขึ้น
- บทความแนะนำ: “75 วลีปรัชญาที่นักคิดผู้ยิ่งใหญ่กล่าวไว้”
วลีและการสะท้อนโดย José Luis Sampedro
ซามเปโดรเติบโตในเมืองแทนเจียร์ ประเทศโมร็อกโก จนถึงอายุ 13 ปี ชีวิตของเธอเป็นชีวิตที่ยืนยาวแต่เข้มข้น ในบรรดารางวัลมากมายที่เธอได้รับ รางวัลอันทรงเกียรติที่เธอได้รับในปี 2011 คือรางวัลระดับชาติสาขาวรรณกรรมสเปน
ในบทความวันนี้ เราจะได้รู้จักนักมนุษยนิยมผู้นี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่าน 70 คำพูดที่ดีที่สุดของ José Luis Sampedro .
1. พวกเขาปกครองเราโดยผ่านความกลัว
เกี่ยวกับความสามารถของอำนาจในการปลูกฝังความกลัวต่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคม
2. เราคือธรรมชาติ การวางเงินไว้เป็นความดีสูงสุดนำเราไปสู่หายนะ
สังคมที่เคลื่อนไหวเพียงเพื่อเงินเป็นสังคมที่มีจริยธรรมที่ฉ้อฉล
3. วันที่ 15 พฤษภาคม จะต้องเป็นมากกว่าโอเอซิสกลางทะเลทราย ต้องเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้อันยากลำบาก จนกระทั่งในที่สุด เราจะไม่ถูกชักนำหรือถูกชี้นำโดย "สินค้าที่อยู่ในมือของนักการเมืองและนายธนาคาร" อีกต่อไป จงบอก "ไม่" ต่อการกดขี่ทางการเงินและผลที่ตามมาอันเลวร้าย
มากกว่า กลไก 15 เมตร และวัตถุประสงค์ของมัน
4. วิถีชีวิตแบบตะวันตกสิ้นสุดลงแล้ว
ในความเห็นของ José Luis Sampedro ต่อสถานการณ์ล่าสุดที่ระบบทุนนิยมกำลังเผชิญอยู่
5. การนับถือศาสนาของชาวฮิสแปนิกได้หลีกทางให้กับศรัทธาใหม่ โดยที่นักบวชจะออกมาจากโพรงใต้ดินและประกอบพิธีด้วยเท้า
การวิจารณ์อย่างรุนแรงและวิพากษ์วิจารณ์ข้อความทางศาสนาในสเปน
6. ฉันเพิ่งรู้ว่ารถบัสบาร์เซโลนาจะไม่ได้รับอนุญาตให้โฆษณาถุงยางอนามัยในช่วงที่พระสันตะปาปาเสด็จเยือนสเปน แล้วเราจะร่วมรักกันในช่วงที่พระสันตะปาปาเสด็จเยือนสเปนได้ไหมคะ?
ความย้อนแย้งอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความสามารถของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกในการเซ็นเซอร์การแสดงออกทุกประเภทที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของตน
7. เมื่อผมพูดว่ามนุษยชาติที่เกินจริง ผมเชื่อว่าไม่มีมนุษยชาติ มีแต่มนุษย์ เมื่อสองพันปีก่อน กรีกโบราณได้พัฒนาเทคโนโลยีอย่างน่าอัศจรรย์จนแทบไม่น่าเชื่อ แต่เราก็ยังคงฆ่ากันเอง โดยไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันบนโลกใบนี้อย่างไร มนุษยชาติยังไม่เติบโตเต็มที่พอ
การสะท้อนความคิดอันยิ่งใหญ่ของ Sampedro เกี่ยวกับความป่าเถื่อนที่สงครามสื่อถึง
8. มีวัฒนธรรมรอบนอกที่การได้อะไรสักอย่างสำคัญกว่าการมีอะไรบางอย่าง แต่ที่นี่ มันไม่ได้สำคัญไปกว่าสิ่งที่คุณมี และสิ่งที่คุณไม่มีก็ไม่ใช่
ว่าด้วยเรื่องความเห็นแก่ตัวและลัทธิวัตถุนิยมของสังคมยุโรป
9. การเขียนนั้นก็เพื่อเป็นการแสวงหาความรู้จากตนเอง
ความคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับการแสดงความคิดของคุณเอง
10. สิ่งที่พวกเขาเรียกว่า “ความคิดเห็นสาธารณะ” คือความคิดเห็นของสื่อ: ความคิดเห็นที่สร้างขึ้นโดยการศึกษาและสื่อ
เป็นเรื่องยากที่จะมีเกณฑ์ของตัวเองในสังคมที่มีการสื่อสารแบบนี้ ซึ่งการศึกษาจำกัดขอบเขตความเป็นไปได้ในการคิดและทบทวนวิถีชีวิตของเรา
11. หากไม่มีเสรีภาพในการคิด เสรีภาพในการพูดก็ไม่มีประโยชน์
จริงๆ แล้วมันเป็นสองหลักการที่มีความเชื่อมโยงกันอย่างแข็งแกร่ง
12. แม้ว่าวาติกันจะยืนยันว่าความบริสุทธิ์คือคุณค่าสูงสุด แต่ในกรณีใดๆ ก็ตาม สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าจะเป็นความผิดปกติทางเพศที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ในฐานะสัตว์ เราเป็นสัตว์ และเราก็ต้องมีเพศสัมพันธ์ อย่างน้อยถ้าเราอยากจะเป็น
13. ระบบทุนนิยมหมดสิ้นแล้ว
คำพูดอีกคำหนึ่งของ José Luis Sampedro ที่เกี่ยวข้องกับระบบทุนนิยม
14. เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่มนุษยชาติยังคงไม่รู้จักวิธีการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ โดยที่คำว่า “การแข่งขัน” กลับกลายเป็นคำที่ขัดแย้งกับคำว่า “การอยู่ร่วมกัน”
กฎของตลาดทำให้เราไม่สนใจผู้อื่น
15. การที่ผู้คนยอมรับการตัดลดและมองว่ามันเกือบเป็นสิ่งจำเป็นนั้น เป็นผลมาจากหนึ่งในแรงผลักดันที่สำคัญที่สุดของมนุษยชาติ นั่นคือ ความกลัว การปกครองด้วยความกลัวนั้นมีประสิทธิภาพมาก หากคุณข่มขู่ผู้คนด้วยความคิดที่จะฆ่าพวกเขา แล้วไม่ฆ่าพวกเขา แต่เอาเปรียบพวกเขา มัดพวกเขาไว้กับรถ... พวกเขาจะคิดว่า "อย่างน้อยเขาก็ไม่ได้ตัดขาดเรา"
บทบาทของความกลัวในกรณีที่ไม่มีการประท้วงทางสังคมนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง
16. เราถูกสอนมาตั้งแต่เด็ก ๆ ว่า อันดับแรกให้เชื่อสิ่งที่ผู้มีอำนาจบอกเรา เช่น พระสงฆ์ พ่อแม่... จากนั้นจึงให้คิดหาเหตุผลเกี่ยวกับสิ่งที่เราเชื่อ เสรีภาพในการคิดนั้นตรงกันข้าม สิ่งแรกคือการคิดหาเหตุผล แล้วเราจะเชื่อในสิ่งที่เราคิดว่าดีเกี่ยวกับสิ่งที่เราคิด
วิธีที่ดีเยี่ยมในการแสดงให้เห็นว่าการลืมคุณค่าและบรรทัดฐานที่เรียนรู้มานั้นเป็นการกระทำที่ไม่เป็นธรรมชาติ
17. นักเศรษฐศาสตร์มีอยู่ XNUMX ประเภท คือ ประเภทที่ทำงานเพื่อทำให้คนรวยรวยขึ้น และประเภทที่ทำงานเพื่อทำให้คนจนยากจนลง
หนึ่งในวลีที่น่าจดจำที่สุดของ José Luis Sampedro
18. ในเดือนเมษายน ปี 1939 ฉันเข้าใจว่าพวกเขาไม่ได้ชนะรางวัลของฉัน ทั้งฝ่ายหนึ่งและอีกฝ่ายหนึ่งไม่ใช่ของฉัน
เป็นเรื่องแปลกที่ซามเปโดรเคยสู้ในทีมชาติ
19. ตอนอายุเก้าขวบ ฉันพยายามเป็นเยซูอิต พออายุ 19 ฉันก็กลายเป็นนักอนาธิปไตย
การเปลี่ยนใจของเขาเป็นเรื่องรุนแรง
20. เราอยู่ในวิกฤตที่ฉันเรียกว่าป่าเถื่อน เพราะมันป่าเถื่อนจริงๆ
วิกฤตเศรษฐกิจในสเปนสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรง ดังเช่นความเห็นของแซมเปโดร
21. ระบบพังและสูญหาย ดังนั้นคุณจึงมีอนาคต
ก็เพราะมีความเป็นไปได้ที่จะเริ่มต้นยุคใหม่นั่นเอง
22. ในความหิวคุณส่ง
เพื่อสะท้อนให้เห็น
23. เราจะต้องโกรธเคืองมากกว่านี้อีกเป็นพันเท่า
โดยธรรมชาติแล้วสถานการณ์ทางการเมืองในสเปนจะต้องโกรธระบบ
24. การรอคอยคือ: ขณะที่สายน้ำแห่งมนุษยชาติยังคงไหลไปข้างหน้าตามประวัติศาสตร์ ฉันนั่งอยู่ในร่องน้ำและมองดูพวกเขาไหลผ่านไป เพราะฉันไม่ต้องการความชั่วร้าย ฉันจึงยังคงรักษาทุกสิ่งที่มนุษยชาติได้ทำมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นเวลาหลายปีที่จะมาถึง
ทัศนคติเชิงปรัชญาที่น่าชื่นชม
25. ความประหยัดเป็นสิ่งที่น่าเศร้ามากเมื่อต้องเผชิญกับมัน แต่เมื่อคุณมีอยู่ มันก็ไม่ทำให้ต้องทำงานหนักแต่อย่างใด
คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความประหยัด ซึ่งถูกนำไปใช้อย่างผิดวิธีโดยแรงกดดันทางเศรษฐกิจ
26. เรากำลังอยู่ในช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรม รัฐมนตรีคนปัจจุบันเป็นภัยคุกคามต่อการศึกษาของสเปน เขาคือบุรุษผู้ซึ่งนโยบายของเขาควรได้รับการนิยามว่าเป็น "การปฏิรูปศาสนาต่อต้าน" ในประวัติศาสตร์สเปน มีช่วงเวลาหนึ่งในศตวรรษที่ 16 ที่โปรเตสแตนต์ ลูเธอร์ และกลุ่มอื่นๆ เริ่มต้นในยุโรป เมื่อมีการก่อตั้งการปฏิรูปศาสนาต่อต้านขึ้น ซึ่งขัดแย้งกับความก้าวหน้า เวิร์ตเป็นตัวแทนของการปฏิรูปศาสนาต่อต้าน และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะให้การศึกษาแก่พลเมืองที่มีอิสรภาพ
เกี่ยวกับ Juan Ignacio Wert รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมของพรรคประชาชน
27. ผมไม่ได้บอกว่าอดีตดีกว่า ผมกำลังบอกว่าระบบทุนนิยมเพิ่งเริ่มต้นในตอนนั้น แต่ตอนนี้มันไม่ยั่งยืน บุชได้นิยามความเสื่อมถอยของระบบนี้ไว้ได้ดีที่สุด เขากล่าวว่า "ผมระงับกฎเกณฑ์ของตลาดเพื่อรักษาตลาด" พูดอีกอย่างก็คือ ตลาดไม่สอดคล้องกับกฎเกณฑ์ของมันเอง
ข้อสรุปที่ร้ายแรงเกี่ยวกับความหมดแรงของระบบ
28. สิ่งที่ทำให้ฉันสะเทือนใจมากที่สุดเกี่ยวกับศตวรรษที่ XNUMX ที่กำลังจะสิ้นสุดลงก็คือความโง่เขลาและความโหดร้ายของมนุษย์
ศตวรรษที่เต็มไปด้วยช่วงเวลาเลวร้าย
29. ยุโรปก็เหมือนเจ้านายที่ไม่เคยโทรมาหา
มันอยู่ที่นั่นแต่ไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งเมื่อมันเกิดขึ้น
30. ฉันเปิดสมุดบันทึกไว้จดบันทึกสิ่งที่คิดอยู่เสมอ แต่ฉันไม่ได้ทำทุกวัน เพราะไม่ใช่ทุกวันที่จะมีเรื่องน่าจดบันทึกมากมายนัก ถ้าคุณฝืนทำสิ่งนี้ทุกวัน คุณอาจเสี่ยงเขียนข้อความที่ไม่สำคัญ
เกี่ยวกับศิลปะแห่งการจัดลำดับความสำคัญของความคิดหรือเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องอย่างแท้จริง
31. หลังจากวิกฤติครั้งนี้ ระยะสั้นครั้งต่อไปจะเป็นวิกฤติอีกครั้ง
นี่คือตรรกะของตลาดในปัจจุบัน
32. ฉันไม่สนใจความสุข และฉันไม่คิดว่ามันขึ้นอยู่กับสติปัญญาที่มากหรือน้อย แต่แน่นอนว่าการไม่เรียกร้องมากเกินไปทำให้การอยู่กับตัวเองง่ายขึ้น ซึ่งก็คือสิ่งทดแทนความสุขของฉัน
การใช้ชีวิตอย่างสมถะเป็นยาที่ดีที่สุดสำหรับความสุข
33. คนเราบ้าหรือเปล่า? ไม่หรอก คนเราถูกหลอกใช้
เราปล่อยให้ตัวเองถูกชักจูงได้ง่ายมาก
34. [สาธารณรัฐ] เผยแพร่ความหวังและภาพลวงตา (ยกเว้นผู้ที่ต้องการสิทธิพิเศษที่เกินควร) และฉันก็ใช้ชีวิตอย่างเป็นธรรมชาติ นั่นคือเหตุผลที่ฟรังโกถึงได้ผิดธรรมชาติและต่อต้านมนุษยชาติ! [ในสงคราม] ฝ่ายเหนือพ่ายแพ้ในปี 1937… และฉันก็ถูกระดมพลในฐานะทหารของฟรังโก การเห็นบาทหลวงให้พรปืนใหญ่ทำให้ฉันเชื่อว่าฝ่ายนี้ปกป้องสิทธิพิเศษและเปเซตา (เกี่ยวกับสงครามกลางเมือง)
พูดถึงช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในประเทศสเปน
35. โลกนี้ทรยศต่อชีวิต
วลีหนึ่งของ José Luis Sampedro นี้ทั้งดิบและจริงใจ
36. วันที่เราเกิด เราเริ่มตายทีละน้อย เราคุ้นเคยกับการมองความตายในแง่ลบ และฉันก็ใกล้ตายมากจนหยุดคิดถึงมันไม่ได้ แต่ฉันคิดด้วยความปิติยินดีอย่างสุดซึ้ง สิ่งที่พวกเขาไม่ได้สอนเราคือ วันที่เราเกิด เราเริ่มตาย และความตายก็อยู่เคียงข้างเราทุกวัน
เรื่องราวเกี่ยวกับความตายและการรับรู้ของเราในสังคม
37. เรามีเวลาว่างมากมายที่จะใช้ชีวิต หรือเราเรียกร้องมันเพื่อใช้ชีวิตอยู่ตลอดเวลา? เราไม่ได้เรียนรู้ที่จะใช้ชีวิต!
นี่คือวิธีที่ Sampedro มองการดำรงอยู่ในแง่ร้ายของเรา
38. อิสรภาพก็เหมือนว่าว มันบินได้เพราะผูกมันไว้
ความขัดแย้งที่ผู้เขียนท่านอื่นได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้แล้ว
39. เพราะลึกๆ แล้ว แม้ในความขมขื่นและความเสื่อมทราม คนเราก็ยังรู้ว่าตนเองเป็นใคร และจะเริ่มก้าวไปในที่ใด
เมื่อเราประสบแรงกระแทกอย่างรุนแรง นั่นคือตอนที่เราเข้าใจว่าเราอยู่ที่ไหน และเราจะไปที่ไหนได้
40. ระบบได้ตั้งคาสิโนขึ้นมาเพื่อเอาชนะพวกเขาอยู่เสมอ
การเปรียบเทียบเกี่ยวกับระบบตลาด
41. เราได้รับการศึกษามาให้เป็นผู้ผลิตและผู้บริโภค ไม่ใช่ให้เป็นคนอิสระ
การวิจารณ์ระบบการศึกษาในยุคของเราโดยตรง
42. เราอยู่ในช่วงเวลาที่มีการถกเถียงกันหลายประเด็น ประเด็นที่ร้ายแรงที่สุดในปัจจุบันคือกระทรวงศึกษาธิการ ด้วยการตัดงบประมาณและการเพิกเฉยของกระทรวงฯ ทำให้เด็กด้อยโอกาสถูกพรากโอกาส เวลาเรียน ชั้นเรียน ห้องเรียน และครูผู้ให้การสนับสนุน สติปัญญาของเด็กเหล่านี้กำลังถูกกดขี่ ปิดประตูสู่อนาคต และส่งเสริมการศึกษาศาสนาด้วยเงินทางโลก
วิจารณ์ระบบการศึกษาในประเทศสเปนอย่างวิจารณ์
43. คุณสามารถให้การศึกษาได้ก็ต่อเมื่อคุณมีทรัพยากรที่ได้รับการจัดสรรอย่างดีในระบบการศึกษาที่ดี
อีกวลีที่ให้ความสำคัญต่อการศึกษาของแต่ละประเทศ
44. เราต้องมีชีวิตอยู่เท่าๆ กับต้นไม้ ซึ่งหลังจากปีที่เลวร้าย ต้นไม้ก็จะแตกใบใหม่และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
การกำจัดสิ่งเสพติดควรทำได้ง่ายเหมือนกับการกำจัดใบไม้แห้ง
45. การได้รับอิสระทางความคิดในสังคมปัจจุบันเป็นเรื่องยาก เนื่องจากประชาธิปไตยถูกบิดเบือนและถูกแทรกแซง
สื่อมวลชนต้องรับผิดชอบเรื่องนี้
46. ทันใดนั้น พวกเขาก็กอดกัน กอดกัน กอดกัน กดจูบลงบนหน้าอกของอีกฝ่ายจนเป็นรูปหัวใจ พวกเขารู้สึกถึงจังหวะการเต้นของหัวใจกันและกัน ปล่อยมือจากกัน และโดยไม่พูดอะไรอีก ชายชราก็ขึ้นรถไป สายตายังคงสบกันผ่านหน้าต่าง ขณะที่เรนาโตเริ่มพูด
ส่วนหนึ่งจาก “รอยยิ้มของชาวอีทรัสคัน”
47. ฉันจะเชื่อเรื่องบาป ความคิดนี้ ลูกหลานของความหยิ่งยะโสได้อย่างไร? หากพระเจ้าคือผู้สร้างจักรวาลทั้งหมด พระองค์จะทรงขุ่นเคืองใจกับแมลงตัวเล็กๆ ที่บินวนไปมาและขูดขีดพื้นผิวของดาวเคราะห์ดวงน้อยๆ ได้หรือไม่? จำเป็นต้องมีความคิดที่เกินจริงเกี่ยวกับสิ่งที่มนุษย์ควรเชื่อว่าสามารถขุ่นเคืองพระผู้สร้างผู้ไร้ขอบเขตได้
ตัวอย่างที่โดดเด่นอีกชิ้นหนึ่ง
48. มนุษย์คือมาตรวัดของทุกสิ่ง ดังที่นักปรัชญาคลาสสิกกล่าวไว้ แต่บัดนี้ ความคลั่งไคล้คือการลืมเขา ฝังเขาไว้ใต้สิ่งของมากมายมหาศาล คุณต้องพกกล้องโกดักติดตัวไปด้วย เพราะมันเกี่ยวกับการมองเห็นของกล้อง คุณจะเบื่อหน่ายกับความล้มเหลวหากไม่มีเอกสารในธนาคารหรือรถยนต์หรู ชีวิตหมดสิ้นไปกับการสะสมกรรมสิทธิ์ เงินเปเซตา ริบบิ้น ริบบิ้นสีต่างๆ และคำมั่นสัญญาในหนังสือพิมพ์... ราวกับว่าสิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งที่ตรงกันข้ามเสียทีเดียว นั่นคือการโอบล้อมมนุษย์ด้วยสิ่งของ!
การไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับภาวะหลงตัวเองที่แพร่หลายในศตวรรษที่ 21
49. รอยยิ้มปรากฏบนริมฝีปากที่หลับใหลของชายชรา: ความคิดที่สั่นสะเทือนในหัวใจของเขาเมื่อความฝันโอบล้อมเขาไว้: เยี่ยมมาก ชีวิต!
นักวิตาลิสต์คิดถึงซัมเปโดรผู้ยิ่งใหญ่
50. ฉันไม่สนใจความสุข แค่พอใจกับตัวเองก็พอแล้ว
การยอมถอยออกมาบ้างก็เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความสุขและไม่ต้องกังวลมากเกินไป
51. ระบบปัจจุบันถูกครอบงำโดยคำวิเศษอีกสามคำ ได้แก่ ผลผลิต ความสามารถในการแข่งขัน และนวัตกรรม ซึ่งจะต้องแทนที่ด้วยการกระจาย ความร่วมมือ และการพักผ่อนหย่อนใจ
สามประเด็นสำคัญที่จะเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงสังคมของเรา
52. ต่อให้โกหกก็บอกรักฉันเถอะ ฉันพูดซ้ำๆ แล้วก็พูดหวานๆ อีกหลายอย่าง... (...) เขาคงมีความสุข ใช่ แน่นอน... มันสวยงามนะ รู้ไหม การมีความสุขมันสวยงาม...
ส่วนที่แซมเปโดรพูดถึงเรื่องความรัก
53. กาลเวลาเป็นสิ่งที่ไม่อาจเอาชนะได้ เพราะมันทำลายตัวเองได้ทุกขณะ
ความคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับเวลาและแก่นแท้ของเวลา
54. คุณสามารถทำได้เสมอเมื่อไรก็ได้ที่คุณต้องการ
ถ้าอยากทำก็ทำได้ แต่ถ้าไม่อยากก็หาข้ออ้าง
55. เด็กคนนี้มักจะมองหาเขาอยู่เสมอ ดังนั้น หากเขารู้สึกว่าตัวเองไม่เป็นที่ต้องการ เขาย่อมคิดว่าโลกกำลังทำให้เขาผิดหวังและปฏิเสธเขา
เกี่ยวกับความเอาใจใส่ที่เด็กๆสมควรได้รับ
56. ปากของฉันปิดลงเมื่อคุณคิดด้วยจิตวิญญาณของคุณ พวกเขาจะได้ยินมัน!
ทุกสิ่งทุกอย่างถูกส่งต่อไปแม้ว่าเราจะไม่ต้องการก็ตาม
57. จำคำที่พ่อพูดไว้นะลูก อย่าลืมนะ ผู้หญิงจะทำให้ลูกประหลาดใจเสมอ ลูกคิดว่าลูกรู้ไพ่ทั้งหมด ตั้งแต่ควีนไปจนถึงแจ็กพอต แล้วลูกก็ได้ไพ่ใบใหม่
เกี่ยวกับผู้หญิงและพฤติกรรมที่น่าประหลาดใจของพวกเธอ
58. มีการพูดคุยมากมายเกี่ยวกับสิทธิในการมีชีวิต แต่ไม่มีการพูดถึงความสำคัญของหน้าที่ในการดำรงชีวิต
สนับสนุนปัญหาการทำแท้ง
59. หลักการสอนของฉันมักจะจำกัดอยู่แค่สองคำ คือ ความรัก และการยั่วยุ
เป็นช่องทางในการสังเคราะห์แนวทางการสอนของตน
60. จำเป็นต้องสร้างเศรษฐกิจที่เป็นมนุษยธรรมและสนับสนุนมากขึ้น ซึ่งสามารถสนับสนุนการพัฒนาศักดิ์ศรีของประชาชนได้
เกี่ยวกับความจำเป็นเร่งด่วนในการปรับปรุงเศรษฐกิจ
61. ความคิดเห็นสาธารณะได้รับอิทธิพลจากสื่อ และสื่อก็อยู่ในมือของผู้มีอำนาจ และผู้ที่มีอำนาจย่อมเข้าข้างผู้ที่พูดในสิ่งที่ตนเองพอใจและลบล้างทุกสิ่งที่ไม่เห็นด้วย ดังนั้น ความคิดเห็นสาธารณะจึงเป็นความคิดเห็นของสื่อเหนือสิ่งอื่นใด
คำพูดอีกประโยคหนึ่งของ José Luis Sampedro ที่เขาวิพากษ์วิจารณ์การทำงานของสื่อ
62. ชีวิตเป็นการเดินทางที่ยากลำบากหากไม่มีเข็มทิศที่ดี
เราทุกคนต้องมีทิศเหนือคอยชี้นำเรา
63. ยิ่งมีอำนาจมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งได้รับการผ่อนปรนมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเรียกร้องมากเท่าไร ก็ยิ่งไม่รู้จักพอ
เพราะเหตุนี้การมีคู่หูที่แข็งแกร่งและยืดหยุ่นจึงสะดวก
64. ประชาธิปไตยไม่ใช่การปกครองโดยประชาชนที่ไหนๆ คุณเลือกอะไร อะไรทำให้เราเลือก
น่าเสียดายที่ผู้คนโหวตโดยไม่ทราบว่าทำไมหรือเพื่ออะไร
65. … ในยุคนี้ การเผยแพร่ความอนาจารเป็นเรื่องง่ายกว่าการเผยแพร่ความเหมาะสม
จริยธรรมสูญหายไประหว่างทาง
66. ก้าวสุดท้ายได้ผ่านไปแล้ว ความทรงจำไม่ใช่ความคิดถึงการปลดปล่อยอีกต่อไป...
เวลาจะรักษาทุกสิ่ง
67. ฉันไม่เคยตั้งใจที่จะสร้างประวัติศาสตร์ แต่จะเข้าใจความรักและอำนาจ ซึ่งเป็นสองความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาลให้ดีขึ้น
วัตถุประสงค์ทางปัญญาหลักสองประการ
68. กุญแจสำคัญอยู่ที่การพัฒนาภายใน ไม่ใช่การพัฒนาภายนอก
การพัฒนาตนเองเป็นกุญแจสำคัญสู่ชีวิตที่สมดุล
69. เวลาไม่ใช่เงิน เวลาคือชีวิต
วลีสร้างแรงบันดาลใจและมีชีวิตชีวาจาก Sampedro ผู้ยิ่งใหญ่
70. เพราะมีเพียงคุณเท่านั้นที่มีปีกที่จะบินเพื่อฆ่าและให้ชีวิต
วลีกวีอันยิ่งใหญ่ที่จะทำให้เราไตร่ตรอง