Noong 1688, ang siyentipiko at politikong Irish na si William Molyneux ay nagpadala ng isang liham sa kilalang pilosopo na si John Locke, kung saan naglahad siya ng isang misteryo na pumukaw sa interes ng buong komunidad ng mga siyentipiko noong panahong iyon. Ito ay isang eksperimento sa pag-iisip na kilala bilang Problema ni Molyneux , at patuloy itong nakakapukaw ng interes.
Sa buong artikulong ito, tatalakayin natin ang isyung ito, na pinagtatalunan at tinatalakay sa parehong larangan ng medisina at pilosopiya, at nagdudulot pa rin ng maraming hindi pagkakasundo sa mga mananaliksik at mga nag-iisip.
Ano ang problema ni Molyneux?
Sa buong karera niya, partikular na interesado si Molyneux sa mga misteryo ng optika at sikolohiya ng pangitain. Ang pangunahing dahilan nito ay ang pagkawala ng paningin ng kanyang asawa noong siya ay napakabata.
Ang pangunahing tanong na ibinangon ng siyentipiko ay kung ang isang taong ipinanganak na bulag na natutong makilala at pangalanan ang iba't ibang bagay sa pamamagitan ng paghipo ay makikilala ba ang mga ito nang biswal kung sakaling gumaling ang kanilang paningin sa isang punto ng kanilang buhay.
Ang background na nagbunsod kay Molyneux na bumalangkas ng tanong na ito ay inspirasyon ng isang sulatin ng pilosopo na si John Locke, kung saan gumawa siya ng pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya o konsepto na nakukuha natin sa pamamagitan ng iisang kahulugan at sa mga kailangan natin ng higit sa isang uri ng pang-unawa.
Dahil si Molyneux ay isang mahusay na tagahanga ng intelektwal na Ingles na ito, nagpasya siyang ipadala ang kanyang mga saloobin sa pamamagitan ng koreo... na, sa una, ay hindi nakatanggap ng tugon. Gayunpaman, makalipas ang dalawang taon, kasama ang bagong pagkakaibigan sa pagitan ng dalawang palaisip na ito, nagpasya si Locke na tumugon, at may malaking sigasig.
Kabilang dito ang pagtugon sa problema ni Molyneux sa kanyang akda, na nagpapahintulot sa repleksyong ito na maabot ang mas malawak na madla.
Inilarawan ni Locke ang isyung ito tulad ng sumusunod: isang lalaking bulag mula pa sa kapanganakan ang natututong makilala sa pamamagitan ng paghipo ang isang kubo at isang globo na gawa sa parehong materyales at parehong laki. Ipagpalagay na ngayong nakakita na ang lalaking ito at ang dalawang bagay ay inilagay sa harap niya, makikilala at mapapangalanan ba niya ang mga ito nang hindi muna hinahawakan, gamit lamang ang kanyang paningin?
Ang problema ni Molyneux noong panahong iyon ay nakakuha ng atensyon ng maraming pilosopo, na karamihan sa kanila ay naging mga nangungunang pigura. Kabilang sa mga ito ay sina Berkeley, Leibniz, William James, at si Voltaire mismo.
Ang mga unang talakayan sa panahong iyon
Ang mga unang reaksyon mula sa mga pilosopo noong panahong iyon ay itinanggi, una sa lahat, ang posibilidad na makakita ang isang bulag, at samakatuwid ay itinuring ang problema ni Molyneux bilang isang uri ng hamon sa pag-iisip na malulutas lamang sa pamamagitan ng katwiran.
Lahat sila ay sumang-ayon na ang mga sensasyon na nakikita ng mga pandama ng paningin at pagpindot ay naiiba sa isa't isa, ngunit nagawa nilang maabot ang kasunduan kung paano sila nauugnay. Ang ilan, tulad ng Berkeley, ay nag-isip na ang relasyong ito ay arbitrary at maaari lamang batay sa karanasan.
Gayunpaman, ipinasiya ng ilan na ang relasyong ito ay kinakailangan at batay sa likas na kaalaman, habang ang iba, tulad ng Molyneux at Locke, ay nag-isip na ang relasyong ito ay kinakailangan at natutunan mula sa karanasan.
Nang tipunin ang mga opinyon at kaisipan ng bawat isa sa mga pilosopong ito, nakita na lahat ng mga kabilang sa paaralan ng pilosopiyang empirisista noong panahong iyon , tulad nina Molyneux, Locke, at Berkeley, ay tumutugon nang negatibo: ang bulag ay hindi maiuugnay ang kanyang nakikita, sa isang banda, sa kanyang dating nahawakan, sa kabilang banda. Sa kabaligtaran, ang mga sumusunod sa mga posisyong rasyonalista ay may tendensiyang magbigay ng mga positibong sagot; samakatuwid, walang paraan upang makakuha ng isang nagkakaisang solusyon.
Ang ilang mga pilosopo ay naniniwala na ang isang taong pinagkaitan ng pakiramdam ng paningin mula sa kapanganakan ay maaaring direktang tumugon kapag nagmamasid sa mga bagay. Gayunpaman, ang natitira ay naniniwala na ang isang tao ay kailangang gamitin ang kanilang memorya at katwiran at dapat na maobserbahan ang lahat ng panig ng mga bagay na gumagalaw sa kanilang paligid.
- Maaaring interesado ka sa: " Ang 11 bahagi ng mata at ang kanilang mga pag-andar "
Ano ang sinasabi ng mga pag-aaral?
Sa kabila ng imposibilidad ng pagsasagawa ng mga siyentipikong pag-aaral na maaaring malutas ang problema ni Molyneux, noong 1728, inilathala ng Ingles na anatomista na si William Cheselden ang kaso ng isang batang may congenital blindness na nakakita pagkatapos ng operasyon sa katarata.
Sa kabuuan ng kasong ito, nakasaad na noong unang pagkakataon na makakita ang bata, hindi niya nakilala, sa pamamagitan ng paningin, ang hugis ng mga bagay, at hindi niya magawang makilala ang iba't ibang bagay.
Ang ilang mga pilosopo, kabilang sina Voltaire, Camper at Berkeley, ay itinuturing na ang mga obserbasyon ng Ingles na manggagamot ay malinaw at hindi maikakaila, na nagpapatunay sa hypothesis na ang isang bulag na muling nakakuha ng kanyang paningin ay hindi makakapag-iba ng mga bagay hanggang sa siya ay natututong makakita.
Gayunpaman, ang iba ay nagdududa sa mga pagsusulit na ito. Itinuring nila na posible na ang bata ay hindi nakagawa ng wastong mga paghatol sa halaga dahil ang kanyang mga mata ay hindi gumagana nang maayos at kailangan niya ng kaunting oras upang makabawi. Itinuro rin ng iba na ang katalinuhan ng batang lalaki ay maaari ring makaimpluwensya sa bisa ng kanyang mga sagot.
Mga modernong diskarte sa eksperimento sa pag-iisip
Sa buong ika-19 na siglo, lahat ng uri ng kasaysayan at pag-aaral ay nailathala tungkol sa mga pasyenteng sumailalim sa operasyon sa katarata, sa pagtatangkang magbigay-liwanag sa problema ni Molyneux. Gaya ng inaasahan, lumitaw ang lahat ng uri ng mga resulta , ang ilan ay pabor sa mga natuklasan ni Cheselden at ang iba ay kontra. Bukod pa rito, imposibleng ihambing ang mga kasong ito, dahil ang mga pangyayari bago at pagkatapos ng operasyon ay lubos na magkaiba. Dahil dito, ang problema ni Molyneux ay madalas na napag-usapan, nang hindi nagkakaroon ng kasunduan sa solusyon nito.
Tungkol sa problema ni Molyneux, noong ika-20 siglo, ang pokus ay lumipat sa mga rebisyon sa kasaysayan at talambuhay ng mga pilosopo na sumuri dito at nagpanukala ng mga solusyon. Sa paglipas ng mga taon, ang enigma na ito ay sumaklaw sa lahat ng uri ng larangang siyentipiko, tulad ng sikolohiya, ophthalmology, neurophysiology, at maging sa matematika at sining.
Noong 1985, kasabay ng pagsasama ng mga bagong teknolohiya sa larangan ng kalusugan, isa pang baryasyon ng problema ni Molyneux ang iminungkahi. Kinuwestiyon nito kung ang visual cortex ng isang pasyenteng may congenital blindness ay maaaring ma-electric stimulate upang makaramdam ang pasyente ng isang cube pattern o mga kislap ng liwanag na hugis sphere . Gayunpaman, kahit na may mga pamamaraang ito, hindi pa rin posible na magtatag ng tiyak na sagot sa tanong na ito.
Ang problema na kahit kailan ay hindi masusulusyunan
Tiyak tayo na kahit kailan ay hindi alam ni Molyneux ang kaguluhang idudulot ng kanyang tanong sa buong kasaysayan. Sa ganitong diwa, maaaring mahinuha na ang Problema ni Molyneux ay isa sa mga pinakaproduktibo at mabungang eksperimento sa pag-iisip na iminungkahi sa buong kasaysayan ng pilosopiya, na nananatiling nababalot ng parehong misteryo tulad noong itinanong ito ni Molyneux noong 1688.