Ang Parnassianism ay isang kilusang pampanitikan na umusbong sa France noong ika-19 na siglo, bilang pagsalungat sa Romantisismo. Nailalarawan sa pamamagitan ng paghahangad ng pormal na pagiging perpekto, objectivity, at aesthetic refinement, pinahahalagahan ng mga makata ng Parnassian ang sining para sa sarili nitong kapakanan, nang walang kompromiso sa mga isyung pampulitika o panlipunan. Kabilang sa mga pangunahing kinatawan nito ay sina Théophile Gautier, Leconte de Lisle, at Charles Baudelaire. Sa Brazil, ang Parnassianism ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa huling bahagi ng ika-19 na siglong tula, kasama ang mga tauhan gaya nina Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, at Raimundo Correia.
Art for art's sake: kilusang pampanitikan na nagpapahalaga sa aesthetics at pagkamalikhain sa pagsulat.
Ang Parnassianism ay isang kilusang pampanitikan na umusbong sa France noong ika-19 na siglo at pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng pagbibigay-diin nito sa anyong patula at wika. Hindi tulad ng Romantisismo, na binibigyang-diin ang pagpapahayag ng mga damdamin at emosyon, ang mga Parnassian ay naghangad ng teknikal na pagiging perpekto at kawalang-kinikilingan sa pagsulat.
Ang mga tulang Parnassian ay minarkahan ng pagmamalasakit sa estetika, sukat, at kayamanan ng bokabularyo. Naniniwala ang mga awtor na Parnassian sa sining para sa kapakanan ng sining , ibig sabihin, sa pagpapahalaga sa kagandahan at pagkamalikhain sa kanilang sarili, nang hindi kinakailangang maghatid ng mga mensaheng moral o politikal.
Kabilang sa mga pangunahing kinatawan ng Parnassianismo, namumukod-tangi ang mga makata tulad nina Théophile Gautier , Leconte de Lisle , at Alberto de Oliveira . Ang kanilang mga gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinong wika, katumpakan sa pagbuo ng mga taludtod, at ang paghahangad ng pormal na perpeksyon.
Malaki ang impluwensya ng Parnassianism sa tula ng Brazil, lalo na noong ika-19 na siglo, na nag-aambag sa pagpapanibagong estetika at pagpapahalaga sa pamamaraan ng patula. Bagama't pinuna ng ilan dahil sa diumano'y lamig at paglayo nito sa mga isyung panlipunan, ang kilusang Parnassian ay nag-iwan ng mahalagang pamana sa kasaysayan ng panitikan.
Mga katangian ng isang kilalang makata: pagiging sensitibo, pagkamalikhain at inspirasyon sa pagsulat ng patula.
Ang Parnassianism ay isang kilusang pampanitikan na umusbong sa France noong ika-19 na siglo at nagkaroon ng makabuluhang impluwensya sa tula ng Brazil. Nailalarawan ng maingat na ginawang wika, pinahahalagahan ng Parnassianism ang patula na anyo, kawalang-kinikilingan, at ang paghahangad ng aesthetic na pagiging perpekto. Sa loob ng kontekstong ito, ang mga tanda ng isang kilalang makata ay pagiging sensitibo, pagkamalikhain, at inspirasyon sa pagsulat ng patula.
Ang pagiging sensitibo ay mahalaga para sa makata upang maihatid ang kanyang pinakamalalim na emosyon at damdamin sa kanyang mga taludtod, kaya lumilikha ng emosyonal na koneksyon sa mambabasa. Ang pagkamalikhain, sa turn, ay nagpapahintulot sa makata na tuklasin ang mga bagong anyo ng pagpapahayag, na humiwalay sa karaniwan at nakakagulat sa madla sa kanyang pagka-orihinal. Inspirasyon naman ang naging gatong na nagtulak sa makata upang lumikha ng mga di malilimutang akdang patula, na may kakayahang makaantig sa puso at isipan ng mga mambabasa.
Sa Parnassianism, ang mga makata ay naghangad ng pormal na pagiging perpekto sa kanilang mga tula, gamit ang tumpak na wika na mayaman sa detalye at pandama na imahe. Ang metro at tula ay maingat na ginawa, na nag-aambag sa pagbuo ng maayos at maayos na mga tula. Ang Objectivity ay isang tanda din ng kilusan, kung saan iniiwasan ng mga makata ang pagiging subjectivity at labis na sentimentalidad sa kanilang mga gawa.
Ang ilan sa pinakamahalagang kinatawan ng Parnassianism ay sina Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, at Raimundo Correia. Namumukod-tangi ang mga makata na ito para sa kahusayan ng kanilang pagsulat ng patula, ang pagiging sensitibo kung saan nila nilapitan ang kanilang mga tema, at ang pagkamalikhain sa kanilang taludtod. Ang kanilang mga gawa ay patuloy na pinag-aaralan at pinahahalagahan hanggang ngayon, na pinananatiling buhay ang tradisyon ng Parnassian sa panitikan ng Brazil.
Pangunahing mga gawa ng kilusan na namumukod-tangi at minarkahan ang kasaysayan ng sining.
Kabilang sa mga pangunahing gawa ng kilusang Parnassian na namumukod-tangi at nagmarka sa kasaysayan ng sining ay ang "Fanfares" ni Olavo Bilac, "Sarças de Fogo" ni Alberto de Oliveira, at "Sinfonias" ni Raimundo Correia. Ang mga may-akda na ito ay mahalagang kinatawan ng Parnassianism, na nag-aambag sa pagsasama-sama at pagpapalaganap ng mga katangian ng kilusang pampanitikan na ito.
Mga katangian ng simbolismo: malalim na kahulugan at simbolikong representasyon sa mga akdang pampanitikan.
Ang simbolismo ay isang kilusang pampanitikan na lumitaw noong huling bahagi ng ika-19 na siglo bilang reaksyon sa Parnassianism at Realism. Ang mga Simbolista ay naghangad na magpahayag ng mas malalim na mga kahulugan sa pamamagitan ng simbolikong mga representasyon sa kanilang mga akdang pampanitikan, na higit pa sa paglalarawan lamang ng katotohanan.
Ang isa sa mga pangunahing katangian ng Simbolismo ay ang pagpapahalaga nito sa pagiging paksa at damdamin, paggalugad ng mga tema tulad ng pag-ibig, kamatayan, misteryo, at walang malay. Naniniwala ang mga Symbolists na ang sining ay dapat na isang anyo ng pagpapahayag ng kaluluwa, na may kakayahang maghatid ng mga sensasyon at damdamin sa mas malalim at mas kumplikadong paraan.
Sa Symbolist na tula, gumamit ang mga makata ng wikang mayaman sa metapora, simbolo, at evocative imagery, na lumilikha ng misteryoso at misteryosong kapaligiran. Pinili ang mga salita hindi lamang para sa kanilang literal na kahulugan kundi para din sa kanilang simbolikong at tunog na kahulugan.
Ang ilan sa mga pinakakilalang kinatawan ng Simbolismo ay sina Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé, at Arthur Rimbaud. Sinaliksik ng kanilang mga gawa ang kagandahan ng wika at ang lalim ng damdamin ng tao, na nakaimpluwensya sa mga susunod na henerasyon ng mga manunulat at makata.
Sa madaling salita, ang Simbolismo ay isang kilusang pampanitikan na namumukod-tangi sa paghahanap nito ng malalalim na kahulugan at simbolikong representasyon sa mga akdang pampanitikan, na ginagalugad ang pagiging paksa at damdamin sa matindi at orihinal na paraan.
Parnassianism: Pinagmulan, Mga Katangian at Mga Kinatawan
Ang Parnassianismo , o Parnassianismo , ay isang istilo ng panitikan ng Pransya na nagmula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo at umabot sa tugatog nito sa pagitan ng 1866 at 1876. Lumitaw ito sa kasagsagan ng positivismo bilang isang post-Romantic na hinalinhan ng simbolismo. Naimpluwensyahan ito ng Pranses na awtor na si Théophile Gautier at ng pilosopiya ni Arthur Schopenhauer.
Ang impluwensya ng kalakarang pampanitikan na ito ay kumalat sa buong Europa at, partikular, sa loob ng kilusang modernista sa Portugal at Espanya. Ipinahayag din ito ng kilusang Young Belgium ( Jeune Belgique ). Kasunod nito, maraming kinatawan ng Parnassianismo ang sumali sa kilusang simbolista noong huling bahagi ng ika-19 na siglo.
Ang kilusang Parnassian ay nagbukas ng isang linya ng eksperimento na may mga anyong metro at taludtod at nagresulta sa muling pagkabuhay ng soneto. Ang kilusang ito ay naganap kasabay ng literary trend tungo sa realismo sa drama at sa nobela, na lumitaw noong huling bahagi ng ika-19 na siglo.
Ang tema ng mga Parnassian ay unang umusbong mula sa kontemporaryong lipunan. Pagkatapos ay bumaling sila sa mitolohiya, pagtuklas ng mga epiko at alamat mula sa mga sinaunang sibilisasyon at kakaibang lupain, partikular sa India at sinaunang Greece. Ang kanilang dalawang pinaka-katangian at nagtatagal na mga kinatawan ay sina Leconte de Lisle at José María de Heredia.
Pinagmulan
Ang pangalan ng kilusang Parnassian ay nagmula sa antolohiya ng tula na El Parnaso Contemporáneo (1866). Ipinangalan ito sa Bundok Parnassus, na sa mitolohiyang Griyego ay tahanan ng mga musa. Ang akda ay inedit nina Catulle Mendès at Louis-Xavier de Ricard at inilathala ni Alphonse Lemerre.
Gayunpaman, ang mga teoretikal na prinsipyo nito ay dati nang nabalangkas sa iba pang mga gawa:
- Noong 1835, sa paunang salita ni Théophile Gautier kay Mademoiselle de Maupin, kung saan ipinaliwanag ang teorya ng sining para sa sining.
– Noong 1852, sa paunang salita ni Charles Leconte de Lisle sa kaniyang mga naunang tula at sa magasin na Fantasy (1860), na itinatag ni Mendès.
Isa pang kapansin-pansing akda na nakaimpluwensya sa kilusang Parnassian ay ang *Enamels and Cameos* (1852) ni Gautier. Binubuo ito ng isang koleksyon ng mga tulang maingat na ginawa at may perpektong sukat, na nakatuon sa isang bagong konsepto ng tula.
Ang doktrinang nakapaloob sa gawaing ito ay may malaking impluwensya sa gawain ng mga pangunahing kinatawan ng kilusan: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx at Théodore de Banville.
Sa katunayan, ang Cuban-Pranses na Heredia—na naging pinakakinatawan ng grupong ito—ay naghanap ng mga tiyak na detalye sa kanyang mga tula: dobleng tula, kakaibang mga pangalan, at makikinig na mga salita. Siya ay nag-ingat na gawin ang ikalabing-apat na linya ng mga sonnet na pinaka-nakakahimok at kitang-kita.
Mga katangian
– Ang akdang pampanitikan ng mga Parnassians (lalo na ang Pranses, na pinamumunuan ni Charles-Marie-René Leconte de Lisle) ay nakilala sa pagiging objectivity at moderation nito. Kasabay ng teknikal na pagiging perpekto at tumpak na paglalarawan ng kanilang mga gawa, nagkaroon ng reaksyon laban sa verbal imprecision at emosyonalidad ng mga Romantikong makata.
– Naniniwala ang kilusang ito na ginagarantiyahan ng pormal na pagiging perpekto ng trabaho ang tibay nito sa paglipas ng panahon. Ito ay isang uri ng masining na alahas na ginawa ng isang platero (may-akda).
– Ang salita ay itinuturing na isang aesthetic na elemento at, bilang isang resulta, isang gawa ng sining na patuloy na naghahanap ng pagiging perpekto.
– Tinanggihan ng mga Parnassian ang labis na sentimentalismo at hindi nararapat na pampulitika at panlipunang aktibismo na naroroon sa mga Romantikong gawa.
– Ang tema ng Parnassian ay muling lumikha ng mga makasaysayang larawan na nasa Greco-Roman mythology o sa mga kakaiba at pinong setting. Iniiwasan nilang kumatawan o tumugon sa kontemporaryong katotohanan.
– Hinangad niya ang kadakilaan ng mga sinaunang kultura (Griyego, Egyptian, Hindu) at ang pagbagsak ng kanilang mga pangarap at mithiin, na may halong pessimistic na pilosopiya na katangian niya.
Ang gawaing Parnassian ay tumpak at hindi nagkakamali. Tinutugunan nito ang mga piling exotic at neoclassical na tema, na walang mga emosyonal na elemento at itinuturing na may pormal na katigasan. Ang katangiang ito ay nagmula sa impluwensya ng mga pilosopikal na gawa ni Schopenhauer.
– Ang mga gawa ng Parnassian ay sumasalamin sa kawalan ng pag-asa ng modernong kaluluwa at panawagan para sa mapagpalayang kamatayan.
– Sa pamamagitan ng mito at alamat, ang isang kamangha-manghang pagtakas mula sa katotohanan ay pinukaw sa oras at espasyo.
– Tumanggi itong matatagpuan sa anumang oras maliban sa Antiquity; halimbawa, ang Middle Ages na nagbunga ng Romanticism.
– Ang kilusang Parnassian ay may antiklerikal na paninindigan at kung minsan ay tahasang tinatanggihan ang Kristiyanismo.
Outras na mga katangian
– Sa kabila ng mga pinagmulan nitong Pranses, ang kilusan ay hindi limitado sa mga makatang Pranses. Kasama rin sa mga kinatawan nito ang mga makatang Espanyol, Portuges, Brazilian, Polish, Romanian, at Ingles.
– Sa pamamagitan ng patuloy na paghahangad ng objectivity, impersonality, distance, at impassivity, ang Parnassianism ay tumutugon laban sa poetic subjectivity. Sa katunayan, iniiwasan nito ang paggamit ng panghalip na "I" sa mga gawa nito; ito ay "sining para sa kapakanan ng sining," gaya ng sinabi nina Gautier at Leconte de Lisle.
– May malinaw na pagwawalang-bahala sa liriko at pagpapahayag ng makatang damdamin. Sa halip, ang mga akda ay may deskriptibong nilalaman (descriptivism), na naglalayong maghatid ng malinaw at detalyadong masining na imahe.
– Ang kagandahan at pagiging perpekto sa istruktura ng prosa ay hinahanap. Ang metro ay mahigpit na pinananatili, hanggang sa punto na ang patula na lisensya ay ganap na wala.
– Ito ay ganap na kontrolado at matibay na anyo ng sining, kaya naman ginusto ng mga Parnassian ang mga klasikal na komposisyong patula tulad ng soneto.
– Ang pangako ng may-akda ng Parnassian ay sa kagandahan; samakatuwid, ang kanyang gawa ay may purong aesthetic na katangian. Wala itong pampulitika, panlipunan, o moral na mga pangako. Naniniwala sila na ang sining ay hindi dapat maging pang-edukasyon o kapaki-pakinabang, ngunit isang pagpapahayag lamang ng kagandahan.
Mga kinatawan
Charles Leconte de Lisle (1818-1894)
Ang makatang Pranses ay itinuturing na nangungunang tagapagtaguyod ng kilusang Parnassian. May-akda siya ng ilang mga akda, kabilang ang mga namumukod-tangi tulad ng Sinaunang mga Tula , Mga Tula at Tula , Ang Daan ng Krus at Kumpletong mga Tula.
Théophile Gautier (1811-1872)
Makatang Pranses, nobelista, manunulat ng dula, mamamahayag, at kritiko sa panitikan, na itinuturing ng ilan bilang tagapagtatag ng kilusang Parnassian. Siya rin ay itinuturing na isang pasimula ng Simbolismo at modernistang panitikan.
José Maria de Heredia (1842 – 1905)
Pranses na makata at tagasalin na ipinanganak sa Cuba at isa sa mga pangunahing kinatawan ng Parnassianism.
Théodore de Banville (1823-1891)
Makatang Pranses, manunulat ng dula, at kritiko sa teatro. Kabilang sa mga pangunahing pasimula ng kilusang Parnassian.
Sully Prudhomme (1839 – 1907)
Pranses na makata at sanaysay na noong 1901 ay nanalo ng unang Nobel Prize para sa Literatura.
Stéphane Mallarmé (1842-1898)
Mahalagang makatang Pranses at kritiko na kumakatawan sa kasukdulan at pagtagumpayan ng kilusang Simbolo ng Pranses.
Léon Dierx (1838-1912)
Isang makatang Pranses na lumahok sa lahat ng tatlong antolohiya ng kontemporaryong Parnassus.
Mga sanggunian
- Parnassianismo. Nakuha noong Mayo 7, 2018, mula sa artandpopularculture.com
- Mga Kritikal na Sanaysay ng Kilusang Parnassian. Nakuha mula sa enotes.com
- Parnassianism. Nakuha mula sa ipfs.io
- Parnassian (Pranses na panitikan). Na-access sa britannica.com
- Mga makatang Parnassian. Na-access sa self.gutenberg.org
- Kinonsulta ang Parnassianism sa es.wikipedia.org