Ang libreng asosasyon ay isang pangunahing pamamaraan sa psychoanalysis na binuo ni Sigmund Freud. Kabilang dito ang paghikayat sa pasyente na malayang ipahayag ang lahat ng mga iniisip, emosyon, at mga imahe na lumabas sa kanilang isipan, nang walang censorship o filter. Ang ideya sa likod ng pamamaraang ito ay upang payagan ang walang malay na malayang ipahayag ang sarili, na nagpapakita ng nilalaman na maaaring pinigilan o itago. Ang libreng samahan ay isang mabisang tool para ma-access ang malalim na mga aspeto ng pag-iisip ng pasyente at ipaliwanag ang mga walang malay na isyu na maaaring magdulot ng pagdurusa o salungatan.
Kahulugan ng malayang pagsasamahan sa psychoanalysis: pag-unawa sa pamamaraan ng malayang pagpapahayag ng mga kaisipan.
Ang libreng pagsasamahan sa psychoanalysis ay isang pangunahing pamamaraan na binuo ni Sigmund Freud. Na Binubuo ang pamamaraan ng pagpapahintulot sa pasyente na malayang ipahayag ang kanilang mga iniisip, damdamin at alaala, nang walang censorship o paghatol. O Ang layunin ay upang ma-access ang nilalaman ng walang malay at tuklasin ang mga ugat ng sikolohikal na salungatan.
Habang sa mga sesyon ng psychoanalysis, hinihikayat ang pasyente na pag-usapan ang anumang mga kaisipang naiisip, wala mga filter o alalahanin tungkol sa lohika. Yan nagbibigay-daan sa pinakamalalim, pinaka-pinipigil na mga kaisipan na lumabas, na nagpapakita ng walang malay na mga pattern at mga nakaraang trauma.
Sa pamamagitan ng Sa pamamagitan ng malayang pagsasamahan, matutukoy ng analyst ang mga pattern ng pag-iisip ng pasyente, ang mga sikolohikal na depensa na ginagamit niya, at ang mga panloob na salungatan na nagdudulot ng pagdurusa. Na nakakatulong ang technique na maipaliwanag ang mga hindi nalutas na isyu at itaguyod ang kamalayan sa sarili at kaalaman sa sarili.
Em Sa buod, ang libreng samahan sa psychoanalysis ay isang makapangyarihang tool na tumutulong sa proseso ng pagsisiyasat sa walang malay, paglutas ng mga panloob na salungatan at personal na pag-unlad. É isang paraan na nagpapahintulot sa pasyente na galugarin ang kanilang isipan nang malalim at tunay, nang walang takot sa paghatol o panunupil.
Ano ang layunin ng free association technique sa psychoanalysis?
Ang pamamaraan ng malayang samahan Sa psychoanalysis, ito ay isa sa pinakamahalagang tool na ginagamit ng mga psychoanalyst sa panahon ng therapeutic process. Kasama sa pamamaraang ito ang paghikayat sa pasyente na malayang magsalita tungkol sa kanilang mga iniisip, damdamin, at alaala, nang walang censorship o filter.
Ang pangunahing layunin ng malayang pagsasamahan ay upang payagan ang pasyente na ma-access ang kanyang walang malay at ipaliwanag ang pinigilan o nakalimutang materyal na maaaring magdulot ng sikolohikal na pagkabalisa. Sa pamamagitan ng malayang pagsasalita, ang pasyente ay maaaring magbunyag ng mga pattern ng pag-iisip at pag-uugali, mga nakaraang trauma, at panloob na mga salungatan na negatibong nakakaimpluwensya sa kanilang buhay.
Sa pamamagitan ng libreng samahan, matutukoy ng psychoanalyst ang mga paulit-ulit na pattern, baluktot na interpretasyon, at pagtutol sa pasyente, na tumutulong sa kanila na maipaliwanag ang mga dating nakatagong isyu. Ang prosesong ito ng kaalaman sa sarili at pagmuni-muni ay nagbibigay-daan sa pasyente na mas maunawaan ang kanilang sarili, mapagtagumpayan ang kanilang mga trauma at salungatan, at magsulong ng mga makabuluhang pagbabago sa kanilang buhay.
Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa pasyente na magsalita nang malaya, nang walang mga paghihigpit o paghatol, ang malayang pagsasamahan ay nagbibigay-daan sa malalim na pagsisid sa walang malay, na tumutulong sa proseso ng kaalaman sa sarili at pagbabago.
Pinagmulan ng malayang pagsasamahan: unawain kung paano umusbong ang mga hindi na-censor na kaisipan.
Ang malayang pagsasamahan ay isang pangunahing konsepto sa psychoanalysis, na binuo ni Sigmund Freud. Binubuo ito ng pagpapahintulot sa pasyente na ipahayag ang kanilang mga saloobin sa isang kusang-loob e uncensored, nang walang mga filter o paghatol. Ang mga pinagmulan ng malayang asosasyon ay nagsimula sa mga unang araw ng psychoanalysis, nang napagtanto ni Freud ang kahalagahan ng pagpayag sa mga pasyente na malayang magsalita sa mga sesyon.
Napansin ni Freud na sa pamamagitan ng pagpayag sa pasyente na magsalita nang walang mga paghihigpit, posible na ma-access ang nilalaman walang kamalay-malay at pinipigilang mga kaisipan, na maaaring maging susi sa pag-unawa sa mga salungatan at trauma ng indibidwal. Ang malayang pagsasamahan ay nagpahintulot sa pinakamalalim na pag-iisip na lumabas, nang walang panghihimasok mula sa dahilan o galing kamalayan.
Sa pamamagitan ng malayang pakikisama, hinihikayat ang pasyente na sabihin ang anumang nasa isip, nang hindi nababahala tungkol sa pagkakaugnay, lohika, o moralidad. Sa ganitong paraan, posibleng tuklasin ang mga nilalamang saykiko na nasa likod ng mga sintomas at pag-uugali ng indibidwal.
Kaya, ang malayang pagsasamahan ay naging isang pangunahing kasangkapan sa therapeutic na proseso ng Psychoanalysis, na nagpapahintulot sa pinakamalalim at totoong mga iniisip ng pasyente na lumabas sa ibabaw, nang walang panghihimasok ng sensura o ang may malay na kontrolIto ay sa pamamagitan ng malayang pagsasamahan na maaaring ma-access ng isang tao ang walang malay at maunawaan ang mga ugat ng mga salungatan sa saykiko ng indibidwal.
Sa anong partikular na sandali lumikha si Freud ng malayang pagsasamahan?
Ang libreng samahan sa psychoanalysis ay nilikha ni Freud sa panahon ng pagbuo ng psychoanalytic technique, noong bandang 1895. Kinilala ni Freud ang kahalagahan ng pagpayag sa mga pasyente na ipahayag ang kanilang sarili nang malaya, nang walang censorship o paghatol, bilang isang paraan upang ma-access ang walang malay na nilalaman. Sa pamamagitan ng malayang pagsasamahan, hinihikayat ang mga pasyente na magsalita ng anumang nasa isip, nang hindi sinasala o ine-edit ang kanilang mga iniisip.
Ang pamamaraan na ito ay nagpapahintulot sa analyst na tukuyin ang mga pattern, pinipigilan na mga pagnanasa, panloob na mga salungatan, at trauma sa pasyente, na tumutulong sa proseso ng kaalaman sa sarili at ang paglutas ng mga emosyonal na isyu. Ang libreng asosasyon ay isang pangunahing tool sa therapeutic na proseso ng psychoanalysis, dahil pinapayagan nito ang pasyente na ma-access ang nilalaman na wala sa kanilang kamalayan, kaya pinapagana ang pagkakakilanlan at pag-unawa sa malalim at kumplikadong mga isyu.
Ano ang 'free association' sa Psychoanalysis?
Ang malayang pagsasamahan ay isa sa mga pamamaraang pinaka malapit na nauugnay sa psychoanalysis ni Sigmund Freud at ng kanyang mga tagasunod. Noong panahong iyon, ang diskarteng ito ay nagsilbi upang palitan ang hypnosis at cathartic na mga pamamaraan sa klinikal na kasanayan, at ngayon ito ay malawakang ginagamit sa iba't ibang mga paaralan ng sikolohiya na may kaugnayan sa psychodynamic na kasalukuyang.
Sa artikulong ito, makikita natin kung ano ang eksaktong binubuo ng malayang asosasyon at kung ano ang mga teoretikal na pagpapalagay na batayan nito.
Ano ang malayang samahan?
Kung titingnan nang mababaw, ang malayang pagsasamahan ay maaaring buod sa isang parirala: "Sabihin mo sa akin kung ano man ang nasa isip ko"; ang isang aktibidad na tinitingnan mula sa labas ng teorya ng Freudian ay tila walang ginagawa at walang malinaw na layunin. gayunpaman, ay isa ring pangunahing tuntunin ng psychoanalysis .
Sa madaling sabi, ang malayang pagsasamahan ay isang paraan ng paggawa ng ilang aspeto ng mga ideya at alaala na masyadong traumatiko upang ma-access sa kamalayan (naiintindihan sa loob ng teoretikal na balangkas ng psychoanalysis) hindi direkta, sa pamamagitan ng wika .
Kahit papaano, nangatuwiran si Sigmund Freud na ang malayang pagsasamahan ay isang paraan upang lampasan ang mga mekanismo ng panunupil at pagharang sa traumatikong nilalaman ng kaisipan, na nagdudulot ng maraming pagkabalisa. Kaya, sa pamamagitan ng paglalaro ng wika ng pasyente sa isang improvised na paraan, ang psychoanalyst ay maaaring maabot ang isang mas malalim na antas ng pag-unawa sa mga inhibited na problema ng tao.
Ang pagsilang ng konsepto
Ang malayang samahan ay lumitaw sa isang kontekstong pangkasaysayan kung saan kinakailangang gamutin ang maraming pasyente na may mga neurotic-type na mental disorder, isang napakalawak na kategorya ng diagnostic na nagsilbi upang sumaklaw sa mga aksyon at paraan ng pag-iisip na nauugnay sa mga biglaang pagbabago sa mood at antas ng mental activation.
Ilang sandali bago siya nagsimulang magbalangkas ng mga pundasyon ng psychoanalysis, si Sigmund Freud ay labis na naimpluwensyahan ni Jean-Martin Charcot , isang French neurologist na gumamit ng hipnosis at catharsis upang gamutin ang hysteria. Nagpasya si Freud na gumamit ng hipnosis upang tuklasin ang mga sakit ng mga neurotic na pasyente, kahit na tumagal siya ng ilang oras upang maabot ang isang napaka-ibang konklusyon tungkol sa kung paano dapat tratuhin ang mga karamdamang ito.
Si Freud ay nagsimulang mag-isip tungkol sa ideya na ang mga problema sa pag-iisip ay maaaring mangyari mga pagpapakita ng mga traumatikong ideya at alaala na napakabigat na dapat silang "ihiwalay" at inilalayo sa abot ng kamalayan. Ang organismo ay may kakayahang mapanatili ang isang tiyak na balanse sa pagitan ng mga nilalaman na aktwal na umiikot sa pamamagitan ng kamalayan at ang mga nananatili sa walang malay, ngunit hindi nito magawang mawala ang huli; pinipigilan lang sila nito. Gayunpaman, kung minsan ang nilalaman na pinipigilan ay napakalakas na ito ay bumubuo ng mga sintomas ng mga karamdaman, na nagpupumilit na tumagos sa kamalayan.
Ang hipnosis ay magiging isang paraan upang i-relax ang mga mekanismo ng pagharang ng mga nakatagong nilalaman ng isip na ito , na nagpapahintulot sa kanila na ipahayag ang kanilang sarili nang mas malinaw (bagaman palaging hindi direkta). Isang bagay na katulad ang mangyayari sa mga panaginip: Si Freud ay binigyang-kahulugan ang mga ito bilang hypothetical manifestations ng walang malay at repressed, dumaan sa isang filter ng simbolismo.
Ngunit ang malayang pagsasamahan ay magpapahintulot sa amin na maunawaan at magtrabaho sa mga nilalaman ng walang malay na mas epektibo. Tingnan natin kung bakit.
Ilabas ang nilalaman ng walang malay
Tulad ng nakita natin, ang pamamaraan ng libreng pagsasamahan ay batay sa mga pagpapalagay na ito:
- Mayroong hindi bababa sa isang nakakamalay na bahagi ng psyche at isang walang malay na bahagi.
- Ang mga nilalaman ng walang malay na pakikibaka upang lumabas sa kamalayan, ngunit hindi kailanman direktang masusuri.
- Maraming mga sakit sa pag-iisip ang resulta ng isang salungatan sa pagitan ng nilalaman ng walang malay na gustong sakupin ang natitirang bahagi ng pag-iisip at ang nakakamalay na bahagi na sumusubok na pigilan ito.
- Posible na lumikha ng mga sitwasyon kung saan ang mga mekanismo para sa pagharang sa nilalaman ng walang malay ay nakakarelaks.
Sa pag-iisip na ito, ang psychoanalyst ay gumagamit ng libreng samahan sa payagan ang mga walang malay na nilalaman na maaaring nasa likod ng paglitaw ng isang mental disorder na maipahayag nang hindi direkta, upang sila ay maimpluwensyahan ng mga mekanismo ng wika.
Sa ganitong paraan, masasabi ng pasyente ang anumang nasa isip, nang hindi nagpapataw ng mga kundisyon o nag-veto ng mga tanong; pinapakalma nito ang kanilang mga mekanismo ng self-censorship. Sa pamamagitan ng paglikha ng konteksto kung saan maaaring maging magulo ang paggamit ng wika, Ipinapalagay na ito ay ang walang malay na bahagi ng psyche na responsable para sa pagsasama-sama ng mga salita at tema .
Sa ganitong paraan, ang lohika sa likod ng sinabi ay nagiging lohika ng walang malay, isang bagay na dapat matuklasan ng psychoanalyst, na nagmamasid sa mga regularidad sa paggamit ng mga simbolo, mga isyu na mukhang mahalaga, ngunit ang mga hindi direktang nagsasalita at na tila nagsisilbing sentro ng isang ipoipo ng mga parirala
Ang mga nakatagong ideya at kahulugan na ito ay inilabas ng psychoanalyst, na nagbibigay ng interpretasyon sa kanyang narinig. Ang mga bagong kahulugan na ito ay dapat matugunan ng pasyente, dahil ang therapist ay nag-aalok ng isang interpretasyon ng kung ano ang kanyang sinabi na akma sa kung ano siya mismo ay hindi maaaring ipahayag nang direkta sa mga salita.
Ayon kay Freud, ang pamamaraang ito ay higit na kapaki-pakinabang kaysa sa hipnosis at paggamit ng catharsis, dahil maaari itong magamit sa mas malaking bilang ng mga tao at pinapayagan para sa muling paglikha ng mga diskurso mula sa walang malay, sa halip na maghintay lamang para sa pasyente na makahanap ng isang paraan upang ipagkasundo ang kanyang sarili sa nilalaman ng walang malay sa pamamagitan ng muling pagbabalik nito.
Ang mga problema ng malayang samahan
Sa pamamagitan nito, nakita natin ang mga pangunahing aspeto na nagpapakilala sa malayang pagsasamahan. Gayunpaman, ang buong paliwanag na ito ay wasto lamang kung tatanggapin natin ang teoretikal na balangkas ng psychoanalysis ni Freud at ang epistemolohiya kung saan ito nagsimula.
Ang huling bahagi na ito ang dahilan kung bakit lubos na pinupuna ang malayang pagsasamahan at lahat ng teoryang psychoanalytic sa pangkalahatan, lalo na ng mga pilosopo ng agham tulad ni Karl Popper; Talaga, walang paraan upang magtakda ng mga tiyak na layunin, magpatupad ng isang tiyak na pamamaraan at suriin kung ito ay gumana o hindi, dahil ang lahat ay nakasalalay sa mga interpretasyon.
Sa madaling salita, ang interpretasyong ginawa ng isang psychoanalyst mula sa torrent ng mga salita at parirala na ibinubuga ng pasyente sa panahon ng malayang pagsasamahan ay magiging wasto hanggang sa isinasaalang-alang ito ng pasyente; ngunit sa parehong oras, ang pasyente ay hindi sinanay na maging isang maaasahang alam kung ano ang nangyayari sa kanyang ulo, kaya maaari siyang palaging tanungin.
Higit pa rito, ang pag-aakala na sa buhay ng kaisipan ng mga tao ay may mga may malay at walang malay na nilalang na kumikilos sa kanilang sariling agenda ay itinuturing na isang entelechy, dahil ito ay isang bagay na imposibleng patunayan: ang walang malay na bahagi ay palaging namamahala na hindi maihayag.
Kaya, sa pagsasagawa ng kontemporaryong sikolohiya, ang malayang pagsasamahan ay nananatiling isa sa mga elemento ng kasaysayan ng sikolohiya, ngunit hindi ito itinuturing na isang wastong tool sa siyensya.