Chinampas: Mga lumulutang na hardin ng Aztec at ang kanilang buhay na pamana.

Pagpapasimula » Walang Kategorya » Chinampas: Mga lumulutang na hardin ng Aztec at ang kanilang buhay na pamana.

talino ng tao, na lumilikha ng isang sistemang pang-agrikultura na may kakayahang pakainin ang buong lungsod sa gitna ng mababaw na lawa at basang lupa. Higit pa sa romantikong ideya ng "mga lumulutang na hardin," bumubuo ang mga ito ng isang masalimuot na kaayusan ng mga artipisyal na isla, kanal, dike, puno, at mga mikroorganismo na, sama-sama, ginagarantiyahan ang matabang lupa sa buong taon at kahanga-hangang produktibidad.

pagpipino sa loob ng maraming sigloAng mga taong Mesoamericano tulad ng mga Nahua, ang mga sinaunang naninirahan sa Xochimilco, at kalaunan ang mga Aztec, ay pinagbuti ang mga chinampa hanggang sa punto na ginawa nilang basehan ng pagkain ang mga ito para sa malalaking sentro ng lungsod, tulad ng Tenochtitlan, ang sinaunang kabisera ng Aztec na itinayo sa gitna ng lawa ng Texcoco. Sa kasalukuyan, bagama't karamihan sa sistemang ito ay nawasak o inabandona, ang mahahalagang piraso ay nananatiling aktibo at muling nakikita bilang isang modelo para sa napapanatiling at urban na agrikultura sa hinaharap.

Ano ang mga chinampas at saan nagmula ang pamamaraang ito?

artipisyal na mga isla para sa pagtatanim, lalo na sa rehiyon ng Valley of Mexico. Sa halip na magbukas ng malalaking bukirin sa tuyong lupa, lumikha ang mga magsasaka ng mga nakataas na kama sa tubig, na pinaghihiwalay ng mga kanal na maaaring layagan. Dahil dito, naging kilala ang mga ito bilang "mga lumulutang na hardin," bagama't sa pagsasagawa, matatag ang pagkakakabit ng mga ito sa ilalim ng lawa.

pinagmulan sa Nahuatl, simula sa salita Tsināmitl, parang "bakod na gawa sa mga tangkay" o "parisukat na napapalibutan ng mga tambo", na sinamahan ng hulaping lugar. -panSa mga dokumentong kolonyal, minsan tinutukoy ng mga Espanyol ang mga istrukturang ito bilang mga kamelyo (mga tagaytay o matataas na guhit sa pagitan ng mga tudling), ngunit ang salitang Nahuatl ang nangibabaw sa historiograpiya.

teknolohiyang pre-AztecGayunpaman, ipinapahiwatig ng mga ebidensiyang arkeolohiko at dokumentaryo na ang teknolohiyang ito ay nauna pa sa kanilang imperyo. Ang mga katulad na nakataas na bukid ay umiral na sa Xochimilco at Chalco noong bandang 1000 BC, at kalaunan, sa Panahong Postclassic (bandang 1150-1350 AD), lumawak ang mga sistemang ito. Ang ginawa ng mga Mexica/Aztec ay ang pag-ampon, pagpino, at pagpapalawak ng pamamaraan hanggang sa ito ang naging batayan ng suplay ng pagkain ng Tenochtitlan.

kagustuhan para sa mga lawa ng tubig-tabang, kung saan permanenteng pinapakain ng mga bukal ang sistema ng tubig. Ang Lawa ng Texcoco, kasama ang mas maalat na tubig nito, ay nangailangan ng mga gawaing inhinyero, tulad ng mga dike, upang protektahan ang mga sinasakang lugar mula sa pakikipag-ugnayan sa tubig-alat. Ang kombinasyong ito ng teknikal na kaalaman, organisasyong panlipunan, at pamamahala ng tubig ay isa sa mga dahilan kung bakit iniuugnay ng ilang iskolar ang mga chinampas sa ideya ng isang "imperyong haydroliko."

pagkakaiba-iba ng mga dimensyonAng mga pag-aaral batay sa Vergara Codex, mga tala ng Nahuatl, at mga kolonyal na survey ay nagpapahiwatig ng mga karaniwang sukat na humigit-kumulang 30 m x 2,5 m (humigit-kumulang 75 m²) para sa mas maliliit na yunit. Sa paligid ng Tenochtitlan, sa kasagsagan ng sistema, karaniwan ang mas malalaking istruktura, mula 90 m x 5 m (450 m²) hanggang 90 m x 10 m (900 m²).

Paano itinayo ang mga chinampa: isang sunud-sunod na salaysay ng inhinyeriya ng Mesoamerika.

pagpili ng mababaw na mga seksyonKadalasan, ang mga lugar na ito ay matatagpuan malapit sa baybayin o sa mga lugar kung saan ang ilalim ng dagat ay ilang metro lamang mula sa ibabaw. Doon, itinutulak ng mga manggagawa ang mahahabang posteng kahoy sa latak, na minamarkahan ang isang parihaba na magsisilbing kalansay ng magiging isla.

palisada ng halamanSa pagitan ng mga posteng ito, ang mga tangkay, ugat, baging, at sanga ay hinabi, na bumubuo ng isang uri ng parilya o palisada ng halaman, ang tunay na "bakod ng halaman" na pinukaw ng terminong Nahuatl. chinamitlAng istrukturang ito ay gumana na parang isang kahon na bukas sa itaas, handang punuin ng mga patong-patong ng mga organikong materyales at mga sediment hanggang sa lumitaw ito sa itaas ng antas ng tubig.

pagtatanim ng mga puno sa gilid, lalo na ang mga katutubong sause tulad ng Salix bonplandiana (Bonpland willow) at ang āhuēhuētl (Taxodium mucronatum), sa mga sulok at gilid ng mga chinampas. Ang malalalim na ugat nito ay nakabaon sa lupang basa ng tubig at mga materyales na pangtambak, na nagsisilbing isang uri ng "buhay na balangkas" na nagpoprotekta sa mga isla mula sa erosyon at pagkatangay ng mga agos.

pagpuno ng sediment at organikong bagay na may sunud-sunod na patong ng latak ng lawa, putik na mayaman sa sustansya, mga labi ng halaman, nabubulok na organikong bagay, at kadalasang maingat na pinangangasiwaang dumi ng hayop at tao. Ang prosesong ito ay lumikha ng isang malalim, butas-butas, at pambihirang matabang lupa na tumaas nang mga 50 cm mula sa ibabaw ng tubig.

pahinga at pagpapatatagAng lupang pang-ibabaw ay iniwang "magpahinga" nang ilang linggo upang ang sobrang kahalumigmigan ay mabalanse at ang istraktura ay tumigas. Saka lamang nagsisimula ang pagtatanim. Sa maraming pagkakataon, ang mga buto ay unang pinasibol sa maliliit na bloke ng lupa na tinatawag na mga chapine, na nagsilbing mga nursery. Nang maitanim na ang mga punla, inilipat ang mga ito sa chinampa, tinatakpan ng dayami at mga halamang yari sa halaman upang mapanatili ang kahalumigmigan at protektahan ang mga ito mula sa matinding sikat ng araw.

network ng mga kanal at dikeAng buong sistema ay pinagdugtong ng isang masalimuot na network ng mga kanal, dike, tarangkahan ng sluice, at mga kanal. Ang mga kanal ay nagsilbing ruta ng transportasyon (mga bangkang nagdadala ng mga suplay, manggagawa, at ani) at bilang mga imbakan ng tubig para sa irigasyon. Ang kahalumigmigan ay tumataas sa pamamagitan ng capillary action mula sa kanal patungo sa nakataas na kama, na lumilikha ng isang uri ng patuloy na sub-irrigation na nagbawas sa pagdepende sa ulan at nagpoprotekta sa mga halaman laban sa hamog na nagyelo.

drainage at pag-recycle ng sedimentSa paglipas ng panahon, naipon ang putik at organikong bagay sa ilalim ng mga kanal. Paminsan-minsan, kinukuha ng mga magsasaka ang materyal na ito at ibinabalik sa mga chinampa, na nagpapalaya sa daloy ng tubig at, kasabay nito, nagpapanibago sa pagkamayabong ng lupa. Ito ay isang napaka-epektibong closed-loop system para sa pag-recycle ng mga sustansya.

Pagkamayabong, pamamahala ng lupa at ang papel ng mga mikroorganismo

patuloy na pagbabagong-buhay ng lupaDahil ang karamihan sa lupa ay nagmula sa ilalim ng mga lawa at kanal, ang substrate na ito ay natural na mayaman sa organikong bagay, algae, mga piraso ng halaman, mga labi ng isda, at iba pang labi ng mga hayop sa tubig.

mataas na pagkakaiba-iba ng mikrobyoIpinapakita ng mga makabagong pag-aaral sa mikrobiyolohiya ng lupa na ang mga chinampa ay bumubuo ng isang transisyonal na kapaligiran sa pagitan ng sediment na nabubuhay sa tubig at lupang panglupa, na may napakataas na pagkakaiba-iba ng bakterya at fungi. Natuklasan ng pananaliksik na isinagawa sa Mexico ang mas maraming komunidad ng bakterya sa mga lupang nilinang na chinampa kaysa sa mga lupang hindi nilinang, na may partikular na diin sa mga grupong nauugnay sa siklo ng asupre at bakteryang nag-o-oxidize ng iron na nauugnay sa rhizosphere ng halaman.

mahahalagang tungkulin ng mga mikroorganismoKinokonsumo nila ang nabubulok na organikong bagay, binabago ang mga sustansya tulad ng nitroheno at posporus sa mga anyong maaaring maasimila ng mga halaman, at iniimbak ang ilan sa mga elementong ito bilang reserba para sa mga panahon ng kakapusan. Ang "biological nutrient bank" na ito ay isa sa mga dahilan ng mahabang buhay at katatagan ng sistema.

iba't ibang organikong inputGumamit ang mga chinampa ng iba't ibang organikong sangkap upang patabain ang mga isla, kabilang ang mga tira-tirang pananim, compost na gawa sa mga dumi ng pagkain, abo, uling, at dumi ng hayop. Sa Tenochtitlan, ang dumi ng tao ay kinokolekta mula sa mga pampublikong palikuran na malapit sa mga kanal, dinadala sa mga bangka, at inilalapat bilang pataba sa mga chinampa, na pinagsasama ang sanitasyon at agrikultura sa isang nakakagulat na mahusay na paraan.

pana-panahong pag-aararoPagkatapos ng dalawa o tatlong taon ng masinsinang paggamit, ang ilang chinampa ay hindi itinanim nang ilang sandali, upang ang pisikal at biyolohikal na istruktura ng lupa ay makabawi. Kasama ng pagbabago ng sediment, ang estratehiyang ito ay nagbigay-daan sa kahit saan mula apat hanggang pitong ani bawat taon sa maraming pagkakataon.

Produktibidad, mga pananim na nilinang at mga pamamaraan sa agrikultura

mataas na produktibidadDahil sa kombinasyon ng matabang lupa, patuloy na irigasyon, at klimang pinagaan ng sistemang pantubig, nakamit ng mga chinampa ang kahanga-hangang mataas na antas ng produktibidad, hanggang sa puntong iminumungkahi ng ilang pag-aaral ang hanggang pitong ani bawat taon sa ilang partikular na panahon at lokasyon. Ito ang nagpapaliwanag kung bakit pinaniniwalaan na ang malaking bahagi ng sariwang pagkaing kinakain sa Tenochtitlan ay nagmula sa mga islang agrikultural na ito.

mga tradisyunal na pananimKabilang sa mga pinakakaraniwang pananim ay ang mais, beans, kalabasa, at amaranto, ang batayan ng diyeta ng mga Mesoamericano. Ang trio ng corn-bean-squash, na madalas na tinatawag na "Three Sisters" sa iba pang mga katutubong tradisyon, ay gumaganap bilang isang perpektong sistema ng intercropping: ang mais ay nagsisilbing suporta para sa mga umaakyat na beans, ang beans ay nag-iipon ng nitroheno sa lupa, at ang kalabasa ay tinatakpan ang lupa gamit ang mga dahon nito, pinapanatili ang kahalumigmigan at pinipigilan ang mga damo.

pagkakaiba-iba ng mga gulay at halamanBukod sa mga pangunahing pagkaing ito, ang mga chinampas ay nagbunga rin ng napakaraming uri ng gulay, prutas, at mabangong halaman, tulad ng kamatis, sili, patatas, labanos, spinach, chard, letsugas, cilantro, parsley, haras, purslane, at iba't ibang uri ng quelites at quintoniles (mga nakakaing dahon na kadalasang napagkakamalang "mga damo"). Ang mga bulaklak ay itinanim din nang maramihan, na ginagamit kapwa sa mga ritwal at sa mga pamilihan sa lungsod.

integrasyon sa pagsasaka ng hayopNoong panahon bago ang mga Hispaniko, limitado ang paggamit ng mga alagang hayop, ngunit sa kasalukuyan, maraming chinampero ang pinagsasama ang agrikultura sa pag-aalaga ng mga manok, baboy, at mga alagang hayop (baka at tupa). Ang mga hayop na ito ay pinakakain ng labis na ani ng halaman, habang ang kanilang dumi ay bumabalik sa lote bilang pataba, na nagsasara ng isang lubos na mahusay na siklo ng agroekolohiya.

natural na pagkontrol ng pesteNoong mga panahong iyon, ang pagkontrol ng peste ay ginagawa gamit ang mga natural na pamamaraan, tulad ng pagtatakip ng halaman at paggamit ng sili. May mga tala ng mga halamang ibinisprayan ng pinaghalong tubig at giniling na sili upang itaboy ang mga insekto, na nagpapakita ng empirikal na kaalaman sa mga sangkap na may epektong pangtaboy.

Tenochtitlan, Lawa ng Texcoco at Xochimilco: ang rurok ng sistemang chinampero

pundasyon at paglago ng lungsodAng Tenochtitlan, na itinatag noong 1325 sa isang isla sa Lawa ng Texcoco, ay nagpabago sa isang lugar na dating itinuturing na hindi kanais-nais tungo sa puso ng isang dakilang imperyo. Sa kasagsagan nito, noong huling bahagi ng ika-15 siglo, ang lungsod ay may humigit-kumulang 200.000 naninirahan, na may mga napakalaking templo, palasyo, pamilihan, at isang kahanga-hangang imprastraktura para sa mga pamantayan ng panahong iyon.

pagpapalawak ng estado ng mga chinampasIsa sa mga haliging nagtaguyod sa metropolis na ito ay ang sistematikong pagpapalawak ng mga chinampa sa paligid ng pangunahing isla at sa mga kalapit na lugar ng Xochimilco at Chalco. Namuhunan ang estadong Aztec ng lakas-paggawa at mga mapagkukunan sa pagpapalawak ng mga dike, kanal, at mga nakataas na bukid, habang sabay na naglulunsad ng mga kampanyang militar upang kontrolin ang mga bayan sa lawa sa timog, na mayaman sa lupang maaaring sakahin.

mga pinagkukunang piktograpiya at talaanAng mga dokumentong tulad ng Vergara Codex, Santa María Asunción Codex, at mga mapa ng kolonyal tulad ng tinatawag na "Uppsala Map," ay nagpapakita ng distribusyon ng mga lote ng chinampero, ang mga sukat ng mga parsela, at kung paano minana, inihandog, at binuwisan ang mga bukid na ito. Itinatala ng mga testamento ng Nahuatl ang mga yunit ng pagsukat tulad ng matl (humigit-kumulang 1,67 m), kadalasang ginagamit sa mga grupo ng pito upang ilarawan ang haba ng mga piraso ng lupa.

mga kolonyal na talaSa mga dokumento noong ika-16 na siglo, inilarawan ng mga prayle tulad ni Juan de Torquemada ang matataas na bukirin nang may paghanga, na itinatampok na ang mga katutubo ay "nang walang gaanong pagsisikap na nagtanim at umani ng kanilang mais at mga gulay" salamat sa mga chinampas, na napapalibutan ng mga kanal na nag-aalis ng pangangailangan para sa manu-manong irigasyon. Ang mga salaysay na ito ay nakakatulong upang maunawaan ang pagkamangha ng mga Europeo sa gayong masinsinan at organisadong agrikultura.

Kategorya ng lupang AtlalliAng isa pang pangunahing dokumento, ang Florentine Codex, ay nagtatala ng kategorya ng lupang tinatawag na atlalli (unyon ng atl, tubig, at tlalli, terra), na binibigyang kahulugan bilang isang uri ng irigasyong bukid, isang "basa, mabuti, mainam, at mahalagang hardin, isang pinagmumulan ng pagkain". Ipinapakita ng mga ilustrasyon ang mga magsasakang nagtatrabaho sa mga tudling, usbong, at mga dahon ng tubig, na sumisimbolo sa pagkamayabong ng kapaligirang chinampero.

Chinampas bilang isang modelo para sa napapanatiling agrikultura

Isang makasaysayang halimbawa ng pagpapanatili.Dahil sa kanilang mga katangiang ekolohikal at produktibo, ang mga chinampa ay madalas na binabanggit bilang isang klasikong halimbawa ng napapanatiling agrikultura, kahit na bago pa man umiral ang termino. Isinasama nila ang pamamahala ng tubig, konserbasyon ng lupa, pag-recycle ng sustansya, biodiversity, at masinsinang produksyon ng pagkain sa loob ng iisang tanawin.

kahusayan sa paggamit ng espasyoSa mga lugar ng lawa at latian, kung saan hindi magiging posible ang kumbensyonal na agrikultura, binabago ng mga chinampa ang mga binaha na ibabaw tungo sa mga mosaic ng mga produktibong kama ng hardin at mga daluyan na maaaring labayan. Ito ay partikular na mahalaga para sa mga konteksto ng agrikultura sa lungsod, kung saan ang espasyo ay mahirap makuha at magastos.

biodiversity bilang isang yamanAng mga islang nabubungkal, na napapalibutan ng tubig, mga puno tulad ng mga sauce, at isang mayamang biota sa tubig, ay bumubuo ng isang tunay na micro-ecosystem. Ang mga pananim na pagkain, mga halamang gamot, mga bulaklak na ornamental, algae, bacteria, fungi, mga ibon, isda, amphibian, at maliliit na mammal ay magkakasamang nabubuhay sa loob nito, na may posibilidad na lumikha ng mga sistemang agrikultural na mas matatag sa mga peste at klima.

mga tungkulin ng tubigAng mga Chinampas ay gumagana bilang mga natural na mini-station para sa pangongolekta, pagsasala, at pag-iimbak ng tubig. Ang mga kanal ay nagsisilbing mga imbakan ng tubig; ang tubig ay dahan-dahang pumapasok sa mataas na lupa at hinihigop ng mga ugat kung kinakailangan. Binabawasan nito ang pangangailangan para sa mga teknolohiya sa pagbomba na masinsinan sa enerhiya at mahusay na umaangkop sa mga pana-panahong pabago-bagong dami ng ulan.

pagsamsam ng carbonAng magkakasunod na patong ng organikong bagay ay naiipon sa mga lupa ng mga chinampas at sa biomass sa itaas ng lupa ng mga halaman at puno, na kumukuha at nag-iimbak ng carbon sa atmospera. Sa konteksto ng pagbabago ng klima, ang ganitong uri ng sistema ay maaaring makatulong sa pagpapagaan ng mga emisyon habang sinusuportahan ang produksyon ng pagkain.

pagkakaisa ng komunidad at lipunanMula sa pananaw ng lipunan, ang kolektibong pamamahala ng mga chinampas ay nakapagpatibay sa ugnayan ng komunidad sa kasaysayan. Kahit ngayon, ang mga inisyatibo sa Xochimilco at iba pang mga nayon ay gumagamit ng mga bukid bilang mga espasyo para sa pinagsasaluhang gawain, edukasyon sa kapaligiran, at turismo batay sa komunidad, na naglalapit sa mga residente ng lungsod sa produksyon ng pagkain at lokal na kasaysayan ng mga katutubo.

Makasaysayang lokasyon, paglawak at pagbagsak

heograpikal na pamamahagiSa kasaysayan, ang mga pangunahing rehiyon ng chinampa ay nakapokus sa mga basin ng lawa ng kasalukuyang gitnang Mexico, tulad ng Tlaxcala, Puebla, Teotihuacan, Tenochtitlan (sa Lawa ng Texcoco), Toluca, Cuitzeo, Pátzcuaro, at Chapala. Karamihan sa mga sistemang ito ay umunlad sa pagitan ng humigit-kumulang 500 AD (Huling Panahon ng Preclassic) at 1600 AD (Panahon ng Postclassic at simula ng panahon ng kolonyal).

mga gawaing drainage ng kolonyalSa pagdating ng mga Espanyol at sa pananakop sa Tenochtitlan, isang serye ng mga drainage at pagtutuwid ng lawa ang isinagawa, na may layuning kontrolin ang mga baha at magbigay-daan para sa paglago ng lungsod ng Mexico City. Sa paglipas ng mga siglo, ang karamihan sa Lawa ng Texcoco at iba pang mga anyong tubig ay natuyo, na lubhang nagbawas sa lawak ng mga lugar na chinampas.

kompromiso sa pamamagitan ng pagkasira ng imprastrakturaAng pagkasira ng mga dike at mga tarangkahan ng sluice noong panahon ng pananakop ay nakaapekto rin sa paggana ng maraming nakataas na bukid. Gayunpaman, maraming komunidad sa tabing-ilog ang nagpanatili ng kanilang mga chinampa sa buong panahon ng kolonyal, dahil mismo sa ang sistemang ito ay lubhang matrabaho at samakatuwid ay hindi kaakit-akit sa malalaking may-ari ng lupang Espanyol na interesado sa malalaking rantso ng baka o malawak na plantasyon.

mga presyur ng ika-20 sigloMay mga bagong presyur na naidagdag: pinabilis na urbanisasyon, kanalisasyon ng mga ilog, polusyon sa tubig mula sa dumi sa alkantarilya at basurang industriyal, pagtaas ng paggamit ng mga pestisidyo, at ang pagpapalit ng mga tradisyonal na pamamaraan ng mga plastik na greenhouse at iba pang modelo ng agrikultura na mas umaasa sa mga panlabas na input.

matinding pagbawas ng lugarDahil dito, tinatayang sa libu-libong ektarya ng mga chinampa na dating umiiral sa at paligid ng Xochimilco, isang maliit na bahagi na lamang ang natitira para sa paggamit sa agrikultura. Sa ilang mga lugar, ang mga kanal ay natuyo at natabunan, na pinagdudugtong ang mga dating isla sa malalaki at tuluy-tuloy na mga bloke ng lupa, na kadalasang ginagawang mga pastulan o iregular na okupasyon sa lungsod.

Mga Chinampas ngayon: Xochimilco, mga axolotl at mga kontemporaryong hamon

bahagyang kaligtasan sa XochimilcoSa kabila ng lahat ng presyur na ito, pinapanatili pa rin ng Xochimilco ang isang buhay na bahagi ng sinaunang sistemang chinampa. Sa mga rural na nayon sa katimugang rehiyon ng Mexico City, ang mga nakataas na bukid ay patuloy na namumunga ng mga gulay, bulaklak, at pagkain ng hayop, na nagsusuplay sa mga lokal na pamilihan at restawran na nagpapahalaga sa tradisyonal na agrikultura.

natitirang extensionIpinapahiwatig ng mga kamakailang pananaliksik ang pagkakaroon ng humigit-kumulang 5.000 ektarya (mga 2.000 ektarya) ng natitirang mga chinampa, ngunit maliit na porsyento lamang ng mga ito ang nananatili sa patuloy na produktibong paggamit. Ang mga kontemporaryong magsasaka ng chinampa ay gumagamit ng pinaghalong mga pamamaraan ng mga ninuno at mga modernong inobasyon, na sinusubukang balansehin ang produktibidad, kita, at pangangalaga sa kapaligiran.

koneksyon sa axolotlIsang kamangha-manghang aspeto ay ang koneksyon sa pagitan ng mga chinampa ng Xochimilco at ang tirahan ng mga axolotl, mga amphibian na endemic sa Basin ng Mexico, na kilala sa kanilang kakayahang muling buuin ang mga paa't kamay, mata, at maging ang mga bahagi ng utak. Ang mga hayop na ito, na pinangalanan sa Nahuatl bilang pagtukoy sa tubig (atl) at sa diyos na si Xolotl, ay nasa kritikal na panganib ngayon.

mga kanal bilang kanlunganAng maliliit na kanal na paliko-likong sa pagitan ng mga chinampa ay nagsisilbing mahahalagang kanlungan para sa mga axolotl, na pinoprotektahan sila, sa isang bahagi, mula sa mga ipinakilalang kakaibang uri, tulad ng karpa at tilapia, na nakikipagkumpitensya para sa pagkain at maaaring lamunin ang kanilang mga supling. Hindi nagkataon na ang 50-piso na perang papel na inilunsad sa Mexico noong 2021 ay nagbibigay-pugay sa mismong ugnayang ito, na naglalarawan ng isang axolotl na napapalibutan ng mga chinampa, mga sawsawan, at mga taniman ng mais sa isang lugar ng Xochimilco, na idineklara bilang isang World Heritage Site ng UNESCO.

kasalukuyang mga serbisyo sa ekosistemaBukod sa pag-iingat ng mga simbolong uri, ang mga modernong chinampa ay nagbibigay ng mga pangunahing serbisyo sa ecosystem, tulad ng pagsasala ng tubig, regulasyon ng microclimate, pagpapanatili ng biodiversity sa agrikultura, muling pag-recharge ng aquifer, pagkuha ng carbon, at pagpapagaan ng baha. Gayunpaman, ang mga benepisyong ito ay makakamit lamang kapag ang mga bukid ay aktibo at maayos na pinamamahalaan, na direktang nakasalalay sa trabaho ng mga magsasaka ng chinampa.

nakababahalang sitwasyonSa kasamaang palad, ang mga kamakailang pag-aaral ay medyo pesimistiko. Tinataya ng mga ulat na humigit-kumulang 90% ng mga chinampa sa loob at paligid ng Xochimilco ay inabandona na o nasa kalagayan ng pagkasira, at ipinapahiwatig ng mga pagtataya na, kung walang koordinadong aksyon mula sa mga magsasaka at mga awtoridad ng publiko, ang karamihan sa natitirang lugar ay maaaring gawing pabahay sa kalagitnaan ng siglong ito.

Ang Chinampas laban sa mga plastik na greenhouse at ang pagtatalo para sa hinaharap

kapalit ng mga greenhouseIsa sa mga pinakamahalagang kasalukuyang problema sa rehiyon ng Xochimilco ay ang unti-unting pagpapalit ng mga tradisyonal na chinampa ng mga plastik na greenhouse, pangunahin na para sa pagtatanim ng mga mamahaling bulaklak at gulay. Mula sa isang panandaliang pananaw sa ekonomiya, ang mga greenhouse ay kadalasang mas kumikita para sa indibidwal na prodyuser.

epekto sa sosyo-kapaligiran ng mga greenhouseGayunpaman, ang mga pag-aaral na naghahambing sa sosyo-pangkapaligiran na pagpapanatili ng dalawang sistema ay nagpapahiwatig na ang mga chinampas ay nag-aalok ng mas malawak na mga benepisyo na hindi lumilitaw sa mga agarang pahayag sa pananalapi. Ang mga greenhouse sa pangkalahatan ay nangangailangan ng pag-alis ng takip ng mga puno, pagpapasimple ng tanawin, at masinsinang paggamit ng mga pestisidyo at artipisyal na pataba, na nagpapababa sa lupa, nagbabawas ng biodiversity, at nagkokontamina sa tubig.

pagpapanatili ng pagkamayabongSa kabilang banda, pinapanatili at pinapataas ng mga Chinampa ang pagkamayabong ng lupa sa paglipas ng panahon, salamat sa akumulasyon ng mga patong ng natural na sediment, pagpasok ng tubig, at pagkabulok ng organikong bagay. Pinapaboran nila ang malawak na pagkakaiba-iba ng mga uri ng halaman at hayop, sinusuportahan ang mga pangunahing prosesong ekolohikal, at nakakatulong sa lokal na seguridad sa pagkain, kahit na ang agarang kita bawat ektarya ay maaaring mas mababa kaysa sa ilang mga greenhouse.

mga panukala sa kabayaranDahil dito, maraming eksperto ang nagtataguyod ng mga mekanismo ng pagkilala at kompensasyong pang-ekonomiya para sa mga serbisyong ecosystem na ibinibigay ng mga chinampa, tulad ng mga pagbabayad para sa mga serbisyong pangkapaligiran, mga insentibo sa buwis, o mga programa sa pampublikong pagkuha para sa mga tradisyonal na pagkain. Kung wala ang ganitong uri ng suporta, ang mga magsasakang napipilitan ng mga gastos, limitadong pag-access sa kredito, at demand sa merkado ay may posibilidad na talikuran ang sistemang chinampa.

mga inisyatibo sa muling pagsusuriAng mga lokal na inisyatibo, tulad ng kolektibong Refúgio Chinampa, na pinamumunuan ng mga magsasaka at sinusuportahan ng mga institusyon tulad ng National Autonomous University of Mexico, ay naglalayong muling pahalagahan ang pamamaraan ng mga ninuno, na pinagsasama ang produksiyong agroekolohikal, edukasyon, turismo na mababa ang epekto, at pagpapalakas ng komunidad. Ang mga kaso tulad ng sa mga prodyuser na bumabalik sa mga lupain ng kanilang mga lolo't lola upang muling buhayin ang mga chinampas gamit ang mga sunflower, talong, marigold, at iba't ibang gulay ay nagpapakita na may puwang pa rin para sa muling pagsilang ng modelong ito.

Pandaigdigang pagkilala at mga pagkakatulad sa iba pang mga advanced na sistema.

pandaigdigang pagpapahalagaAng halaga ng mga chinampas sa kasaysayan, kultura, at kapaligiran ay lalong kinikilala sa buong mundo. Noong 2017, idineklara ng FAO (Food and Agriculture Organization of the United Nations) ang mga Xochimilco chinampas bilang isang Globally Important Agricultural Heritage System (GIAHS), na itinatampok ang kanilang papel sa konserbasyon ng biodiversity, seguridad sa pagkain, at pangangalaga ng tradisyonal na kaalaman.

Katayuan ng UNESCOAng pagkilalang ito ay nagdaragdag sa katayuan ng UNESCO World Heritage na ipinagkaloob sa Historic Center ng Mexico City at Xochimilco, na nagpapatibay sa ideya na ito ay hindi lamang isang sistemang agrikultural, kundi isang buhay na kultural na tanawin na bunga ng mga siglo ng interaksyon sa pagitan ng mga lipunan ng tao at mga masalimuot na kapaligirang pantubig.

mga pandaigdigang pagkakatuladAng mga Chinampas ay mayroon ding mga pagkakatulad sa iba pang matataas na sistema ng pagsasaka sa buong mundo, tulad ng mga matataas na bukirin na nakapalibot sa Lawa ng Titicaca sa kabundukan ng Andean, at mga pamamaraan sa pagtatanim sa mga plataporma sa mga basang lupa na makasaysayang naobserbahan sa mga bansang tulad ng Netherlands, Denmark, Russia, France, at Bangladesh. Sa lahat ng mga kasong ito, ang estratehiya ay magkatulad: pagtataas ng lupa sa ibabaw ng tubig, pagkontrol sa labis na tubig, at pagsasamantala sa mga sediment na mayaman sa sustansya.

pakikisama sa iba pang mga sistemang hydroponicSa Mesoamerica, ang mga chinampa ay namuhay nang sabay-sabay kasama ng iba pang anyo ng hydroculture, kabilang ang mga kanal ng irigasyon, dike, terasa, at mga sistema ng kapatagan ng baha. Ang kakayahang umangkop sa pagsasama-sama ng iba't ibang kaayusan sa pamamahala ng tubig ay nakatulong sa mga lipunan tulad ng mga Aztec na makayanan ang mga pagkakaiba-iba ng klima, baha, at tagtuyot, na tinitiyak ang isang antas ng katatagan sa suplay ng pagkain.

pamana ng teknikal at kulturaPinagsasama-sama ng Chinampas ang isang milenyo ng mga katutubong eksperimento sa tubig, lupa, halaman, hayop, at mga mikroorganismo, na nag-iiwan hanggang sa kasalukuyan ng isang sopistikadong halimbawa kung paano gumawa ng pagkain sa tila hindi kanais-nais na mga tanawin, pagsamahin ang sanitasyon at agrikultura, pahalagahan ang biodiversity, at palakasin ang mga ugnayan ng komunidad sa paligid ng lupa at tubig.