Походження карнавалу: історія, ритуали та еволюція фестивалю

Ініціювання » Без категорії » Походження карнавалу: історія, ритуали та еволюція фестивалю

O Карнавал Сьогодні це синонім вечірок, костюмів та вуличного життя, але за цим вибухом кольорів криється тисячолітня історія, яка охоплює релігії, імперії, переслідування та культурні переосмислення. Розуміння походження карнавалу Йдеться про занурення у стародавні сільськогосподарські ритуали, греко-римські свята, повні надмірностей, церковні заборони, а потім у неймовірне поєднання з... Африканські та корінні культури в Америці.

Протягом століть карнавал змінювався за формою, але зберіг центральну ідею: протягом кількох днів, правила повсякденного життя пом'якшуються.Соціальні ролі змінюються місцями, їжа та напої вільно розливаються, а сатира на владу вивільняється. Від Вавилону до Ріо-де-Жанейро, від Венеції до Барранкільї, це грандіозний обряд переходу між кінцем і початком, між зимою та весною, між м’ясом і стриманістю.

Що таке карнавал і як він пов'язаний з Великим постом?

У традиції західного християнства, Карнавал — це святковий період, що безпосередньо передує Великому посту.40-денний період покаяння, що передує Великодню. У католицьких регіонах святкування завершується Масляною неділею (також званою «Жирним вівторком» або Марді Гра), за 47 днів до Великодня.

Історично Великий піст відзначався суворий пістМ'яса, жиру, молочних продуктів, яєць та солодощів уникали — саме тих продуктів, які стали дефіцитними наприкінці європейської зими. Карнавал виник як остання можливість спожити ці продукти, що призвело до бенкетів, випивки та значної соціальної розпусти перед періодом обмежень.

Тому протягом багатьох століть карнавальний сезон Це не обмежувалося трьома днями.У кількох католицьких регіонах святкова атмосфера може тривати приблизно від Різдва до Попільної середи, з піком у січні та лютому, використовуючи перерви в літургійному календарі, щоб зняти напругу та розчарування повсякденного життя.

У лютеранських традиціях Північної Європи збереглося щось подібне, що називається Фастелавн (у Данії, Норвегії та Естонії), тоді як серед слов'янських православних християн існує Масленица, «Тиждень масла», безпосередньо перед Великим постом. В англіканських та методистських регіонах, таких як Англія та південь Сполучених Штатів, акцент зазвичай робиться на Жирний вівторок з млинцями, іграми та невеликими святкуваннями.

Звідки походить слово «карнавал»?

Етимологія "Карнавал" Це тема дискусій серед лінгвістів та істориків. Існує три основні лінії пояснення, всі з яких певним чином пов'язані з м'ясом або стародавніми процесіями.

Найвідоміша версія походить від популярної латини. м'ясо вимкнути ou дріжджове м'ясо, щось на кшталт «видалення м’яса». Цей вираз відображав би християнську практику відмова від споживання м'яса Під час Великого посту. У багатьох європейських мовах слова, що позначають карнавал, зберегли цей зв'язок з м'ясом та покинутістю.

Інше, більш популярне тлумачення розуміє слово з точки зору м'ясо коштує«Прощавай, м’ясо». Хоча філологи не вважають цю форму суто правильною, вона добре ілюструє символічне значення того періоду: прощання із задоволеннями, пов’язаними з їжею та тілом, перед початком Великого посту.

Третя гіпотеза, яка має сильну підтримку серед сучасних вчених, пов'язує Карнавал із carrus navalis або Navigium Isidis, давнє Римська процесія на честь богині ІсідиУ ньому багато прикрашений човен несли процесією до води, щоб благословити сезон плавання. Маски, танці та «корабель на колісницях» могли бути прямими предками... плаває що сьогодні перетинають паради самби та алеї.

Окрім цих теорій, сучасні автори згадують про можливі зв'язки з такими божествами, як Карна (пов'язаний з квасолею та беконом у кельтських традиціях) або навіть з постатями індуїстського пантеону, такими як Карна e Камадева, що символізують бажання та родючість. Ці пропозиції підтверджують ідею про те, що карнавал несе давню спадщину аграрних ритуалів та культів кохання та достатку.

Язичницькі свята, що проклали шлях до карнавалу

Задовго до того, як це свято було пов'язане з християнським календарем, Стародавні народи святкували кінець зими. і повернення світла з ритуалами інверсії та надмірності. Серед найчастіше цитованих посилань – свята Шумеру та Єгипту, Сатурналії, Вакханалія e Луперкалія Римські культи, окрім поклоніння Діонісу (або Вакху, у римлян).

У Стародавній Греції, діонісійський Вони включали вино, музику, шалені танці та театральні вистави, які мобілізували все місто. У Римі Сатурналії включали бенкети, обмін подарунками та носіння масок. символічне поворотне положення між господарями та рабами і тимчасове призупинення соціальних норм — усе це дуже схоже на дух Карнавалу.

Тим часом імперії на Близькому Сході та цивілізації, такі як єгипетська, організовували святкування на честь божеств родючості, таких як Apis...з процесіями, гучною музикою, танцями та сексуальною вседозволеністю. У багатьох із цих ритуалів вважалося, що... символічно вигнати духів зими Це було необхідно для забезпечення гарного врожаю та родючості.

Германські народи також влаштовували свята на честь повернення світла. Існують розповіді про шанування богині. Нертус, чиєго кумира перевозили на «човні з колесами» в супроводі чоловіків і жінок у масках, які іноді мінялися ролями та статями, чітко ритуал родючостіУ деяких версіях на борту укладався символічний шлюб, щоб забезпечити процвітання.

У всіх цих прикладах проглядається закономірність: лімінальний період, у якому порядок послаблюєтьсяУ цьому контексті ієрархії пародіюються, а сміх співіснує з ідеєю смерті та відродження. Ця символічна структура пізніше буде включена, переосмислена та частково християнізована середньовічним карнавалом.

Церква, репресії та християнізація карнавалу

З поширенням християнства в Європі Церква століттями намагалася стримувати або забороняти практики, що вважаються язичницькими. пов'язане з довеликим постом. Синоди та собори засуджували маскаради, процесії з платформами у формі кораблів, розпусні танці та переодягання в жіночий одяг.

Вже на Нікейському соборі (325 р.) ми знаходимо спроби ліквідувати свята язичницького походження На початку зими єпископи та проповідники, такі як Цезарій Арльський, засуджували ці святкування у проповідях, які пізніше надихнули на створення списків «забобонів», з якими потрібно боротися. Покутні тексти VIII та IX століть прямо засуджують їх. люди, які переодягалися тваринами або людьми похилого віку, що типово для січневих та лютневих святкувань.

Навіть попри це, репресії ніколи не були повністю ефективними. Поступово сама Церква усвідомила, що вони будуть більш продуктивними. поглинути та християнізувати певні елементи важливіші, ніж спроби повністю їх заборонити. Папа Григорій Великий (VI-VII століття), наприклад, реорганізував календар, встановивши початок посту на Попільну середу та на практиці визнавши існування періоду потурання стравам безпосередньо перед цим.

З цього неоднозначного руху народився карнавал. інтегровано в літургійний рік...але з безпомилковими слідами дохристиянських ритуалів: глузування з еліти, щедрі трапези, напої, еротика та контрольована непокора. У багатьох місцях це було поширеним явищем обрати «Короля карнавалу» який, після символічного царювання протягом кількох днів як гротескна та перебільшена фігура, зрештою став «мертвим» або спаленим, підкріплюючи цикл смерті-відродження.

Парадоксально, але сама Церква брала участь у практиках, які зараз вважаються шокуючими, як-от змусити євреїв бігати голими У Римі під час святкування Сатурналій відродилися у 15 столітті за понтифікату Павла II. Межа між релігійним ритуалом та світським святом часто була плинною, сповненою напруженості та перетинів.

Карнавал як ритуал соціальної інверсії.

З антропологічної точки зору, карнавал часто описують як "ритуал розвороту"У цьому типі ритуалу звичайні структури тимчасово змінюються на протилежні: бідні пародіюють багатих, підлеглі наслідують начальників, чоловіки одягаються як жінки і навпаки, а груба та непристойна мова отримує публічний простір.

Ця інверсія не просто жарт: вона працює як "випускний клапан" для вирішення накопиченої соціальної напруженості. Дозволяючи людям сміятися з влади, висміювати встановлений порядок і потурати забороненим фантазіям, спільнота парадоксально відновлює своє прийняття цього самого порядку після закінчення святкувань.

На середньовічних карнавальних святкуваннях було поширеним явищем пряме висміювання діячів влади. На парадах використовувалися маски, що зображували знать, огрядних священнослужителів, корумпованих суддів і навіть карикатури на Христа та Діву Марію. У деяких містах організовувалися «фестивалі дурнів» та «фестивалі ослів», на яких літургії були пародійовані У відвертий спосіб.

Символічно, карнавал знаменує собою перехід: Від зими до весни, від темряви до світла.Від надмірностей до стриманості, від нестримного життя до великопісних роздумів. Не випадково багато громад завершують сезон спаленням опудала — «Короля Момо», «Жуана Карнавалу», «клоуна» чи «Карнавалу» — як колективного підношення, що завершує цикл.

Дати карнавалу та їх зв'язок з місячним календарем.

Дата карнавалу змінюється з року в рік, оскільки Це безпосередньо залежить від Великодня.Згідно з християнською традицією, Великдень – це перша неділя після першого повного місяця після весняного рівнодення (у Північній півкулі) або осіннього рівнодення (у Південній півкулі). Від цієї дати відраховується 47 днів у зворотному порядку, щоб дійти до Масляної.

Оскільки розрахунок місячний, Карнавал може випасти на Лютий або початок березняУ деяких століттях трапляються надзвичайно ранні дати (наприклад, початок лютого), а також надзвичайно пізні (близько 9 березня). Рідкісні випадки включають карнавали 29 лютого, які відбуваються лише у певні високосні роки.

Ця гнучкість пояснює, чому в деякі роки святкування збігаються з іншими переносними святкуваннями, такими як Китайський Новий рік, або ж вони збігаються з цивільними святами в різних країнах, створюючи унікальні поєднання відпочинку, туризму та релігійних обрядів.

З Європи до Америки: поширення карнавалу по всьому світу.

З португальською, іспанською та французькою колонізацією європейська модель довели святкування до Великого посту поширилася Америка, Африка та АзіяУ багатьох колоніальних портах ці ритуали зіткнулися з корінним населенням та інтенсивними потоками поневолених африканців, що призвело до... нові гібридні форми карнавалу.

На Піренейському півострові так називалося Карнавал Це включало ігри з водою, борошном, яйцями та фруктами, часто зі значним символічним насильством. Тим часом в Італії, Венеція Він виділявся своїми елегантними масками та бальними танцями, тоді як такі міста, як Ніцца та Париж, організовували паради з багато прикрашеними платформами, що надихнуло на майбутні святкування в Ніцці, Санта-Крус-де-Тенерифе, Торонто, Новому Орлеані та Ріо-де-Жанейро.

У багатьох місцях європейська Масляна та карнавал були заборонено або контрольовано цивільною та церковною владою через безлад, який вони спричиняли. Незважаючи на це, вони продовжували дотримуватися місцевих адаптацій. В Америці ці свята були привласнені поневоленими та звільненими людьми як простір для культурного самовираження та опору, що включає африканські ритми, танці корінного походження та сатиру колоніальної системи.

Протягом 18-го та 19-го століть карнавал набував різних форм у кожному регіоні: маскарадні процесії в Колонії та Майнці, апельсинові бої та паради «жилів» у Бінші (Бельгія), вуличні вечірки в Гавані та Сантьяго-де-Куба, вантажівки з гучним звуком та вуличні оркестри в Сальвадорі, кандомбе та мургас в Уругваї, компарсас у Барранкільї, корсос у Монтевідео та Гуалегуайчу та багато інших прикладів.

Карнавал у Бразилії: від передвеликого посту до шкіл самби

У Бразилії перші записи про Португальський карнавал Ці звичаї сягають XVI століття, їх принесли колоністи до ранніх капітанств, таких як Пернамбуку. Вони полягали в тому, щоб кидати воду, бруд, борошно і навіть «ароматизовані лимони»: маленькі воскові кульки, наповнені парфумованою водою або, іноді, неприємними рідинами, які кидали в нічого не підозрюючих перехожих.

У 17 столітті такі святкування, як проголошення короля Іоанна IV у Ріо-де-Жанейро, вже мали елементи громадські свята Пов'язані з маскарадами, раби та білі сім'ї брали участь разом (хоча й у дуже нерівних ролях), і вулиця почала перетворюватися на привілейовану сцену для святкування карнавалу.

Поступово, особливо у 19 столітті, жорстокий карнавал поступився місцем більш організованим формам: карнавальні клуби, ранчо, кордони ...і музичні групи, які парадом проходять вулицями Ріо, Ресіфі та Сальвадору. У цей період Ріо-де-Жанейро подібний до карнавалів Парижа та Ніцци, запозичуючи ідею парадів з платформами, а також активно втілюючи... Афро-бразильські ритми та релігії.

На початку 20 століття з'являються перші. Школи самбиЦе були переважно чорношкірі районні асоціації, які мали міцні зв'язки з громадами фавел та афро-бразильськими релігійними центрами. Вони почали організовувати паради з сюжетними лініями, власною музикою самби, хореографічними номерами та гігантськими платформами. З часом уряд спрямував цю енергію в певні простори, що призвело до будівництва самбадромів, таких як той, що в Ріо та в Анхембі, Сан-Паулу.

Сьогодні Бразильський карнавал – це складна культурна та економічна екосистемаВеликі телевізійні паради, вуличні вечірки, що збирають мільйони, електричні тріо в Баїї, маракатуси та фрево в Пернамбуку, бальні танці, позасезонні мікарети та регіональні фестивалі, що простягаються від Овару до Мінделу, проходячи через Мінделу (Кабо-Верде) та цілі міста в Амазонії.

Основні моделі карнавалів по всьому світу

З часом деякі з них об'єдналися. Карнавальні моделі з великою міжнародною проекцією, кожна з яких підкреслює різні елементи спільної традиції.

Немає БразиліяСеред найвизначніших – карнавал у Ріо-де-Жанейро, який Книга рекордів Гіннеса вважає найбільшим на планеті за кількістю щоденної аудиторії; карнавал у Сан-Паулу з його школами самби в Анхембі; карнавал у Сальвадорі з його електричними тріо та музикою axé; та карнавал у Ресіфі-Олінді з frevo та блоковим Galo da Madrugada, один з найбільших у світі.

Na КолумбіяКарнавал у Барранкільї поєднує в собі культуру корінних народів, африканські та європейські традиції, зокрема такі події, як Битва квітів, Великий парад традицій та «смерть Хоселіто» – персонажа, який уособлює кінець святкування. Також варто відзначити... Карнавал чорно-білих у Пасто, з міцним андським корінням та визнанням ЮНЕСКО.

Na БолівіяКарнавал в Оруро поєднує відданість Діві Марії Сокавонській з танцями предків, такими як Діаблада, у багатому релігійному синкретизмі. УругвайКарнавал у Монтевідео відомий як найдовший у світі, приблизно 40 днів триває під час виступів мурга, кандомбе, пародистів, коміків та ревю на сценах, розкиданих по всьому місту.

Na EuropaВенеція зачаровує своїми вишуканими масками та аристократичними балами; Ніцца та Дюнкерк можуть похвалитися грандіозними парадами платформ та багатовіковими традиціями; німецькі міста, такі як Кельн, Дюссельдорф та Майнц, організовують rosenmontagszüge (паради Трояндового понеділка) з сильною сатиричною та місцевою патріотичною складовою.

Інші важливі напрямки діяльності включають Карибські карнавали (Тринідад і Тобаго, Гавана, Сантьяго-де-Куба), центральноамериканські карнавали (такі як Сан-Мігель у Сальвадорі та Лас-Таблас у Панамі), а також величезне сузір’я фестивалів у МексикаПеру, Домініканська Республіка, Венесуела, Іспанія та Португалія, кожна зі своїми типовими персонажами, музикою та завершальними ритуалами спалення опудал.

Костюми, маски та платформи: центральні символи.

Три елементи присутні практично у всіх варіаціях карнавалу: костюми, маски та прикрашені транспортні засобиРазом вони виражають ідею метаморфози, перебільшення та театральності в соціальному житті.

As маски Вони дозволяють людині «відмовитися» від своєї повсякденної ідентичності, тимчасово прийнявши на себе іншу роль: короля, жебрака, диявола, тварини, історичного персонажа чи міфічної фігури. У традиціях Венеції, Поденсе (Португалія), Лазаріма, Бінша (Бельгія) або португальських маскарів це перевдягання глибоко пов'язане з аграрними ритуалами та агресивним, часом еротичним почуттям гумору.

As фантазії Карнавальні костюми варіюються від імпровізованих костюмів до вишуканих витворів з пір'ям, дорогоцінним камінням та розкішними матеріалами. На багатьох латиноамериканських карнавалах перевдягання у таких фігур, як дияволи, маври, цигани, «лечонес», «діаблос коюелос» або «ґулояс», викликає та переосмислює спогади про... рабство, колоніалізм та опір.

Os плаваєВони, у свою чергу, нагадують той стародавній «корабель на колесах» Navigium Isidis або римський carrus navalis. Сьогодні вони функціонують як мобільні сцени де відображаються міфологічні, політичні, історичні чи фантастичні теми, а також підкреслюється грандіозність події та творчий потенціал залучених громад.

У багатьох містах виробництво костюмів та платформ є цілісною діяльністю, в якій задіяні швачки, ремісники, сценографи, музиканти та волонтери. Тому карнавал також стає... економічний двигун, створюючи робочі місця, розвиваючи туризм та потужну культурну індустрію.

Між священним і профанним: Карнавал сьогодні

У сучасний час карнавал святкується у більшій частині світу. втратив прямий зв'язок Великий піст є релігійним досвідом для багатьох людей, але він продовжує обчислюватися у зв'язку з Великоднем і нести, навіть якщо у секуляризований спосіб, символізм переходу.

У країнах із сильною католицькою чи протестантською традицією досі є ті, хто пов'язує цей період із надлишки, які потребують компенсації через подальші практики утримання. Водночас зростає туристичний та медійний вимір фестивалів, завдяки значним спонсорським коштам, міжнародним телевізійним трансляціям та сильній присутності в соціальних мережах.

Незважаючи на комерціалізацію, ритуальна основа залишається: гра з ідентичністюКинути виклик усталеному порядку, сміятися з влади, танцювати до світанку, святкувати родючість і здатність почати все спочатку після кризи. У робітничих кварталах Монтевідео, в компарсасах Оруро, в приміських карнавальних групах Сальвадору, в кадрилях Тласкали чи в мургас Буенос-АйресаКарнавал продовжує бути часом, коли цілі спільноти усвідомлюють та переосмислюють себе.

Зрештою, коли опудало спалюють, короля Момо скидають, «Жуан Карнавал» ховають або «клоуна» знищують на громадській площі, на кону стоїть... колективні переговори з ідеєю смерті та оновленняСеред конфетті та серпантину люди дуже різного походження продовжують рік за роком ставити одне й те саме одвічне питання: як пережити зиму, конфлікти та кризи та все ж відродитися як спільнота?