- Кантабрійський лабарум — це символ ідентифікації, заснований на доримських дископодібних стелах з тетрасквальними мотивами.
- Існує історична дискусія щодо його походження, яка коливається між сучасною романтичною реконструкцією та спадщиною старого військового штандарта «кантабрум».
- Його сучасне візуальне представлення складається із золотого тетраскеліону на фіолетовому або гранатовому фоні.
Якщо ви прогуляєтеся вулицями Кантабрії, Іспанія, ви помітите візерунок, який зустрічається всюди: від татуювань і наліпок до прапорів на ресторанах і автомобілях. Йдеться про кантабрійський прапор , емблему, яка викликає цікавість у будь-якого мандрівника та несе в собі глибоке почуття гордості за тих, хто народився в цьому регіоні.
Але що ж це за фігура, схожа на золотий вихор? Щоб зрозуміти історію, нам потрібно зануритися в далеке минуле, повернувшись до доримського періоду, коли кантабрійці, відомі своєю войовничістю та стійкістю , жили у вологих лісах і запекло боролися за захист своєї території від амбіцій Риму.
Археологічне походження: кам'яні стели
Візуальна основа лабаруму не виникла з нічого; вона походить із захопливих археологічних знахідок, які називаються дископодібними стелами . Ці гігантські камені, як і знамениті стели Барроса, є монолітними дисками, пов'язаними з сонячним та місячним культами. Деякі з цих знахідок, що датуються IV століттям до нашої ери, мають у центрі тетраскеліон , який по суті є свастичним хрестом із вигнутими краями, поширеним орнаментальним мотивом у кельтській та германській культурах північної Європи.
Вражаючим прикладом є стели Ломбера , які можна побачити в Музеї доісторії та археології Кантабрії. Стели Баррос, розташовані в Корралес-де-Буельнас, є справжніми кам'яними колосами. На жаль, деякі з цих реліквій страждають від недостатньої належної консервації , стикаючись з інфільтраціями, які можуть спричинити незворотні грибкові пошкодження, що глибоко непокоїть місцеве населення.
Дебати: військовий символ чи романтична реконструкція?
Тут все стає суперечливим. Дехто стверджує, що лабарум є прямим відображенням кантабрума , військового прапора, який кантабрійці використовували для самоорганізації в битвах. Римляни, які були відомі своєю надзвичайною практичністю, перейняли цю сигнальну систему після завоювання регіону в 19 році до нашої ери, навіть створивши фігуру кантабріїв , воїнів, відповідальних за носіння таких прапорів.
З іншого боку, багато істориків вважають, що нинішній прапор насправді є романтичною та сучасною реконструкцією . Вони стверджують, що немає точного опису того, як виглядав оригінал, і що сучасна версія — із золотим тетраскелем на пурпуровому або гранатовому фоні — служить радше символом регіональної ідентичності, ніж доведеним історичним фактом. Ця дискусія породжує гарячі суперечки між тими, хто розглядає прапор як символ опору, і тими, хто вважає його нещодавнім винаходом.
Лабарус проти офіційного прапора
Важливо не плутати лабаро з офіційним прапором Кантабрії. Офіційний прапор, визнаний статутом автономії, складається з двох горизонтальних смуг, білої та червоної , з регіональним гербом у центрі. Ця версія сягає корінням у 18 століття та була формалізована в 1845 році, походячи від провінційних морських прапорів.
- Кантабрійський прапор: Популярний, ідентичний та фольклорний символ, що використовується у спортивному та культурному контекстах.
- Офіційний прапор: Інституційне представництво регіонального уряду, кольори білий та червоний.
Хоча це не офіційний прапор штату, парламент Кантабрії у 2016 році визнав лабаро символом народної ідентичності . Тому його часто можна побачити в різних муніципалітетах, таких як Торрелавега, Камарго або Ноха, де населення прагне продемонструвати свою родову спадщину.
Зв'язок з Римською імперією та християнством
Цікаво, що термін «лабаро» має й інше значення в римському світі. У IV столітті нашої ери імператор Костянтин замінив язичницького орла на хризмон (грецькі літери X та P), створивши християнське імперське лабаро. Хоча етимологія може викликати плутанину, кантабрійське лабаро зосереджується на естетиці тетраскеліону та пам'яті народів північного Піренейського півострова, відрізняючись від релігійного стандарту Костянтина.
Чи то як відродження давньої військової тактики, чи то як художній вираз, заснований на тисячолітніх каменях, лабарум залишається центральним елементом місцевої культури. Він поєднує археологію дископодібних стел , пам'ять про війни проти Риму та сучасне бажання зберегти сутність народу, який ніколи повністю не здавався.