何塞·路易斯·桑佩德羅 （1917-2013）是一位出生於巴塞隆納的哲學家、經濟學家和作家。他對社會現實的人文主義視角使他成為西班牙左翼思想的典範。
他對資本主義經濟的批判是基於這樣的觀點：這種經濟體系使人失去人性，並將人變成消費主義的奴隸。作為一名無政府主義者和左翼活動家，他的著作批判性地闡釋了在西方社會中，我們可以採取哪些措施，以更人性化的經濟和社會模式來改善我們的生活品質。
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何塞路易斯桑佩德羅的短語和思考
桑佩德羅在摩洛哥丹吉爾長大，直到13歲。她的一生漫長而充實。在她獲得的眾多獎項中，最引人注目的是2011年她榮獲的西班牙國家文學獎。
在今天的文章中， 我們將透過何塞路易斯桑佩德羅的 70 句名言更深入地了解這位人文主義者 .
1.他們透過恐懼來統治我們。
論權力灌輸對政治和社會變革的恐懼的能力。
2. 我們就是自然。將金錢視為至善將導致災難。
一個只為金錢而動的社會是一個道德敗壞的社會。
3. 15月XNUMX日絕不僅僅是沙漠中的一片綠洲；它必須是一場艱苦鬥爭的開始，直到我們真正不再被「政客和銀行家手中的商品」所引導或領導。讓我們對金融暴政及其毀滅性後果說「不」。
在 15米機芯 及其目標。
4.西方的生活方式已經結束。
在 José Luis Sampedro 看來，這是當前資本主義正在造成的最新打擊。
5. 西班牙裔的宗教崇拜讓位給一種新的信仰，在這種信仰中，牧師從地下洞穴中走出來，用腳主持儀式。
對西班牙宗教詩句的嚴厲批評。
6. 我了解到，在教宗訪問西班牙期間，巴塞隆納的公車不允許宣傳保險套。難道我們不能在教宗訪問西班牙期間做愛嗎？
另一個諷刺之處是天主教會有能力審查一切不符合其教義的言論。
7. 當我說誇大人性時，我相信人性本身並不存在，只有人類。兩千年前，古希臘取得了令人難以置信的、幾乎令人難以置信的技術進步，但我們仍在自相殘殺，不知道如何在這個星球上共存。人類還不夠成熟。
桑佩德羅對戰爭所隱含的野蠻進行了深刻的反思。
8. 在某些邊緣文化中，擁有某些東西比擁有某些東西更重要。而在這裡，重要的不是你擁有什麼，而是你沒有什麼。
論歐洲社會的自我中心主義和物質主義。
9. 一個人寫作是基於他自己是個挖掘者。
表達自己的想法的有趣想法。
10. 他們所謂的「公眾輿論」是一種媒體輿論：由教育和媒體創造的輿論。
在這樣一個中介社會中，我們很難有自己的標準，教育限制了我們思考和重新思考生活方式的可能性範圍。
11.沒有思想自由，言論自由就毫無意義。
事實上，它們是兩個有著緊密聯繫的原則。
12. 儘管梵蒂岡堅持貞潔具有最高價值，但無論如何，在我看來，這都是最大的性變態。
身為動物，我們必須有性慾，至少如果我們願意的話。
13.資本主義已經耗盡。
這是何塞·路易斯·桑佩德羅 (José Luis Sampedro) 關於資本主義制度的另一句名言。
14. 令人吃驚的是，人類至今還不知道如何和平共處，「競爭」這樣的字眼竟然凌駕於「共存」這樣的字詞之上。
市場法則讓我們對別人變得麻木不仁。
15. 人們之所以接受削減政策，並認為它們幾乎是必要的，是因為驅動人類的最重要力量之一：恐懼。用恐懼來治理非常有效。如果你用殺死他們來威脅人們，然後不殺他們，而是剝削他們，把他們綁在車上……他們會想：“好吧，至少他沒有切斷我們的聯繫。”
在缺乏社會抗議的情況下，恐懼的作用絕對是根本性的。
16. 從孩提時代起，我們就被教導：首先要相信權威、牧師、父母……的教誨，然後才能對我們所相信的內容進行推理。思想自由則恰恰相反：首先要進行推理，然後我們才會相信那些我們認為推理結果正確的東西。
一個很好的方式表明忘記學到的價值觀和規範是一種非自然的行為。
17. 經濟學家有兩種：一種是致力於讓富人更富的經濟學家，另一種是致力於讓窮人更窮的經濟學家。
何塞路易斯桑佩德羅最令人難忘的短語之一。
18. 1939年XNUMX月，我明白了，他們並沒有贏得我的勝利。這兩位都不是我的。
這很奇怪，但桑佩德羅確實為國家隊效力。
19. 九歲時，我嘗試成為耶穌會士。 19歲時，我成為無政府主義者。
他的心態發生了徹底的改變。
20. 我們正處於一場我稱之為野蠻的危機，因為它確實野蠻。
經濟危機對西班牙造成了毀滅性打擊。因此桑佩德羅發表了上述言論。
21、體制崩壞了，失去了，所以你還有未來。
正是因為有可能開創一個新時代。
22. 你飢餓時，就送去食物。
去反思。
23.我們將會更加憤慨。
自然，西班牙的政治局勢令人對這一體制感到憤怒。
24. 等待就是：當人類的長河在歷史的長河中不斷前進時，我坐在陰溝裡看著它們流逝。因為我不需要惡習，所以我會在未來的許多年裡，繼續維護人類迄今為止所做的一切。
值得稱讚的哲學態度。
25. 當我們被迫接受緊縮政策時，我們會感到非常難過，但當我們接受它時，我們不需要付出任何努力。
緊縮政策的概念被經濟力量濫用，這是一個很大的限制。
26. 我們正處於一個悲劇的時刻。現任部長對西班牙教育構成了威脅。他的政策應該被定義為「反宗教改革」。在西班牙歷史上，16世紀，新教徒、路德等人在歐洲興起，反宗教改革運動興起，與進步背道而馳。韋爾特代表了反宗教改革，而自由公民的教育則不可能實現。
關於人民黨文化部長胡安·伊格納西奧·韋爾特 (Juan Ignacio Wert)。
27. 我並非說過去比較好。我是說，資本主義當時尚處於萌芽階段，但現在已不可持續。布希對資本主義的衰落做出了最貼切的描述。他說：「我暫停了市場規則，是為了拯救市場。」換句話說，市場與其自身的規則格格不入。
關於系統衰竭的致命結論。
28. 即將結束的XNUMX世紀最讓我震驚的是人類的愚蠢和殘忍。
一個充滿不幸時刻的世紀。
29.歐洲就像一個從不打電話的老闆。
它存在，但當衝突發生時它卻無法解決。
30. 我總是打開一本筆記本，記錄我的想法，但我不會每天都這樣做。並非每天都有值得記錄的事情。如果你強迫自己每天都這樣做，你可能會寫出一些不重要的文字。
關於優先考慮真正相關的想法或事件的藝術。
31. 這場危機之後，接下來的短期內還會有另一場危機。
這就是當前市場的邏輯。
32. 我對幸福感不感興趣，也不認為幸福取決於智力的高低。但毋庸置疑，不要求太多才能更好地與自己相處，這就是我所謂的幸福。
簡樸的生活是獲得幸福的最好良藥。
33.人們瘋了嗎？不，人們被操縱了。
我們很容易受到影響。
34. [共和國]傳播希望，幻想（除了那些想要不正當特權的人），而我將其視為理所當然。正因如此，佛朗哥才如此反常，如此反人類！ [在戰爭中]北方於1937年淪陷…我被動員起來，成為佛朗哥士兵：看到主教們祝福大砲，我確信這一方捍衛的是特權和比塞塔。 （論內戰）
談20世紀上半葉的西班牙。
35.這個世界正在背叛生命。
José Luis Sampedro 說過的一句話既原始又真實。
36. 從我們出生的那天起，我們就開始一點點走向死亡。我們習慣將死亡視為負面事物，而我卻如此接近，以至於我無法停止思考它。但我帶著生生不息的喜悅思考著。他們沒有教給我們的是，從我們出生的那天起，我們就開始走向死亡，死亡每天都伴隨著我們。
關於死亡以及我們在社會中如何看待它。
37. 我們是否有充足的自由時間去生活？還是我們總是要求自由時間生活？我們還沒學會生活！
這就是桑佩德羅對我們看待存在的方式所持的悲觀態度。
38.自由就像一隻風箏，因為繫好了，所以才能飛。
其他作者之前已經解釋過這個悖論。
39. 因為即使在痛苦和墮落中，人的內心深處也會認識自己是誰，並知道他要去往何方。
當我們遭受強烈衝擊時，我們才明白我們身處何處以及我們能去哪裡。
40.系統設立了一個賭場來永遠打敗他們。
關於市場體系的一個比喻。
41. 我們被教育成為生產者和消費者，而不是自由人。
對我們這個時代教育體系的直接批評。
42. 我們正處於一個諸多問題被討論的時代。其中最嚴重的問題當屬教育部。由於教育部削減開支、不作為，弱勢兒童被剝奪了機會、學習時間、課程、教室和輔導教師。這些孩子的智力受到壓制，未來之門被關閉，世俗資金被用來支持宗教教育。
批判性地批評西班牙的教育制度。
43. 只有在良好的教育體系中合理配置資源，才能進行教育。
另一個短語強調了每個國家的教育的重要性。
44. 我們必須像樹一樣多次地生活，在經歷了糟糕的一年之後，它們會長出新葉，重新開始。
擺脫癮症應該要像擺脫乾樹葉一樣容易。
45. 在當今社會，要獲得自由思想非常困難，因為民主被扭曲和劫持。
媒體對此負有責任。
46. 一時衝動，他們緊緊擁抱，緊緊擁抱。彼此緊緊貼著胸膛，直到心心相印。他們感受著彼此的心跳，放開手，老人一言不發地上了車。雷納托開口說話時，他們的目光依然透過車窗交會。
《伊特魯裡亞的微笑》的片段。
47. 我該如何相信罪惡，相信這種觀念，相信驕傲的產物？如果上帝是整個宇宙的創造者，他怎麼會因為一隻小昆蟲誤入歧途，劃傷了一顆微小星球的表面而冒犯他呢？人類必須對應該相信的東西抱持誇張的觀念，才有可能冒犯一位無限的創造者。
另一個精選片段。
48. 正如古典哲學家所說，人是萬物的尺度。但現在的狂熱卻在於遺忘人，將人埋葬在鋪天蓋地的物件之下。你必須帶著柯達相機旅行，因為這關乎相機的觀察；如果你沒有銀行帳戶或豪車，你就會厭倦失敗；生命在頭銜、比塞塔、絲帶、奇林博洛斯、報紙上的承諾中耗盡……彷彿本質不正是恰恰相反：用物件包圍人！
對21世紀自戀現象的哲學反思。
49. 老人熟睡的嘴角掛著一絲微笑：當他做夢時，這個想法在他心中迴盪：生活真美好！
偉大的桑佩德羅的活力論思想。
50. 我對幸福不感興趣。我只要自己過得好就夠了。
一定的辭職是不可或缺的，這樣才能快樂，不擔心太多。
51. 現行製度被另外三個魔咒詞所主導：生產力、競爭力和創新，這些字詞必須被分配、合作和娛樂所取代。
改變和改善我們社會的三個關鍵點。
52. 即使你騙我，也要告訴我你愛我。我重複道，還有許多甜蜜的話……（……）他一定很幸福，是的，當然……這很美好，你知道嗎？幸福本身就很美好…
桑佩德羅談論愛情的片段。
53、時間是不可戰勝的，因為它每時每刻都在毀滅自己。
關於時間及其本質的偉大思考。
54. 只要你願意，你隨時都可以。
如果你想，你就能做到。如果你不想，就找藉口。
55. 孩子總是在尋找。所以，如果他感覺不到被需要，他必然會認為世界辜負了他，拒絕了他。
關於兒童應得的關注。
56. 我的嘴巴閉上，當你用靈魂思考時，他們聽到了！
一切都會被傳輸，即使我們並不想如此。
57. 兒子，記得我說的話；別忘了：女人總是會讓你大吃一驚。你以為自己了解整副牌，從皇后到大獎，然後你又拿到了一張新牌。
關於女性及其令人驚訝的行為。
58. 人們談論生存權很多，但很少談論生存義務的重要性。
支持墮胎議題。
59. 我的教學方法總是可以歸結為兩個字：愛和激發。
一種綜合他們的教學方法的方法。
60. 必須創造一個更人性化、更具支持性的經濟，能夠為人民尊嚴的發展做出貢獻。
迫切需要改善經濟。
61. 輿論受媒體影響，而媒體掌握在掌權者手中，掌權者偏袒那些符合他們利益的言論，抹殺一切不符合他們利益的言論。因此，輿論首先是媒體的觀點。
這是何塞·路易斯·桑佩德羅 (José Luis Sampedro) 的另一句話，他批評了媒體的工作。
62.如果沒有好的指南針，人生就是一場艱難的旅程。
我們都需要一個北方來指引我們。
63. 權力越大，讓步越多，要求越多，永不滿足。
這就是為什麼擁有強大而有韌性的對手會很方便。
64. 民主並非任何地方的人民當家作主。你投票是為了什麼？我們投票的動力是什麼？
不幸的是，人們投票時並不知道為什麼或為了什麼。
65.……在當今時代，傳播不道德比傳播正派更容易。
道德在這過程中迷失了。
66. 最後一步已經跨出，記憶不再懷念解放…
時間能治癒一切。
67. 我從未想過要創造歷史，而只是想更能理解愛與力量，這兩大永恆的激情。
它有兩個主要的智力目標。
68. 關鍵在於一個人的內在發展，而不是外在的發展。
在個人發展中，和諧生活的關鍵。
69.時間不是金錢；時間就是生命
偉大的桑佩德羅 (Sampedro) 的勵志和活力主義短語。
70.因為只有你擁有飛翔的翅膀，可以殺死敵人，也可以賦予生命。
一句偉大的詩值得我們反思。