Sivame ukudida injabulo nenjabulo nokudabuka, kodwa kubalulekile ukuqonda ukuthi le mizwa ihlukile. Injabulo ingaba yesikhashana futhi ibe phezulu, ingalethi ngempela umuzwa wokwaneliseka nokwaneliseka okuhlala njalo. Ngokufanayo, ukudabuka kungase kube umzwelo wesikhashana futhi kudingeke ngisho nenqubo yokukhula nokufunda. Ngakho-ke, injabulo yeqiniso idlulela ngale kwalokhu okweqisayo; yisimo sokwaneliseka kwangaphakathi esizimele ngaphandle kwezimo zangaphandle. Kubalulekile ukuqaphela ukuthi injabulo ayisona nje isimo sokujabula njalo, kodwa kunalokho umuzwa wokuthula, ukubonga, kanye nenjongo egcwele izimpilo zethu ngendlela elinganiselayo nehlala njalo.
Ubudlelwano phakathi kwenjabulo nenjabulo: ingabe ziyafana?
Ubudlelwano phakathi kwenjabulo nenjabulo yisihloko esidala ukungabaza okuningi kanye nenkulumompikiswano. Abantu abaningi bakholelwa ukuthi ziyafana, kodwa empeleni, kukhona umehluko obalulekile phakathi kwale mizwa emibili.
Injabulo iwumuzwa odlulayo ovela ngezikhathi ezithile zokwaneliseka nokwaneliseka. Kungabangelwa into elula, njengezindaba ezinhle noma isikhashana sokuphumula. Ngakolunye uhlangothi, injabulo iyisimo esihlala njalo nesijulile, esibangelwa umuzwa wokwaneliseka nokufeza okuthile.
Umbono oyiphutha ovamile ukuthi injabulo iyafana nenjabulo. Eqinisweni, injabulo ingaba isikhashana futhi ayiholeli enjabulweni. Isibonelo, omunye angase azizwe ejabule emcimbini, kodwa azizwe engenalutho futhi engagcwaliseki. Yilokhu esikubiza ngokuthi "injabulo engajabulisi." Ngokuphambene, othile angase abhekane nesikhathi esinzima, kodwa abe nomuzwa ojulile wokuthula nokwaneliseka, esikubiza ngokuthi "usizi olujabulisayo."
Ngakho-ke, kubalulekile ukuqonda ukuthi injabulo nenjabulo yimizwa ehlukene, nokuthi injabulo yeqiniso idlulela ngale kwezikhathi zenjabulo ezidlulayo. Kubalulekile ukuphishekela ukuphila okulinganiselayo nokunenjongo, okungasilethi nje izikhathi zenjabulo kodwa nokuba nomuzwa wokuba nenjongo nokwaneliseka.
Bekungaba yini incazelo yenjabulo ngaphandle kokuba khona kokudabuka?
Injabulo yisimo sengqondo wonke umuntu alwela ukusifinyelela ngesikhathi esithile ekuphileni. Nokho, lokho abantu abaningi abangakuqapheli ukuthi injabulo ayinakubonwa ngokugcwele ngaphandle kokuba khona kokudabuka. Kodwa-ke, yini engeyona injabulo?
Ukuze uqonde kangcono lo mqondo, kubalulekile ukucabangela umqondo wokuthi injabulo ngaphandle kokudabuka ingalahlekelwa ukujula nencazelo yayo. Kakade, besizokwazi kanjani ukuthi injabulo iyini ngaphandle kokubhekana nosizi? Ukudabuka kuyingxenye ebalulekile yendlela eya enjabulweni, ngoba kusivumela ukuba sazise izikhathi zenjabulo futhi sifundise ukwazisa izinto ezincane ekuphileni.
Ngakolunye uhlangothi, injabulo engajabulisi nokudabuka okujabulisayo yizimo zengqondo ezingasidida. Injabulo engajabulisi ivela lapho sibonakala sijabule, kodwa okuthile ngaphakathi kwethu okungaphelele. Ngakolunye uhlangothi, ukudabuka okujabulisayo kuvela lapho sizivumela ukuba sizwe ukudabuka, kodwa sazi ukuthi kungokwesikhashana futhi kuzosilethela ukufunda nokukhula.
Ngakho-ke, injabulo ngaphandle kokuba khona kokudabuka ibiyolahlekelwa ubuqiniso bayo futhi ibingeke yaziswa ngempela. Kufanele samukele futhi samukele yonke imizwa, njengoba ngayinye idlala indima ohambweni lwethu lokukhula nokwaneliseka.
Umehluko phakathi kwenjabulo nenjabulo ngokweBhayibheli: qonda ama-nuances nezincazelo zakho.
Injabulo nenjabulo yimizwa emibili ehlukene, kodwa ivame ukudideka. NgokweBhayibheli, injabulo ihlobene nokuba khona kukaNkulunkulu ezimpilweni zethu, kanti injabulo ihlobene nezimo zangaphandle.
Lapho sijabule, siba nokuthula nokwaneliseka, kungakhathaliseki ukuthi izimo ezisizungezile zinjani. Injabulo iyisithelo sikaMoya oNgcwele, esiwuphiwa lapho sinobudlelwane obuseduze noNkulunkulu. Ngakolunye uhlangothi, injabulo idlula ngokushesha futhi incike ezintweni ezingaphandle, njengempumelelo yezinto ezibonakalayo, ubuhlobo, noma impumelelo emsebenzini.
Ngokuvamile singaphambanisa injabulo nenjabulo. Ngokwesibonelo, singase “sijabule” ngalokho esikuzuzile, kodwa le njabulo ingeyesikhashana futhi ingeyesikhashana. Ngokufanayo, singase ‘sijabule’ esimweni esithile, kodwa lokho akusho ukuthi sithola injabulo yangempela evela kuNkulunkulu.
Kubalulekile ukuqonda ukuthi injabulo iyisimo somqondo esizimele ngaphansi kwezimo, kanti injabulo iwumuzwa odlulayo futhi oguquguqukayo. IBhayibheli lisifundisa ukufuna injabulo kuNkulunkulu, ngoba yilapho kuphela lapho singathola khona ukugcwala kanye nenjabulo yeqiniso ayinikezayo.
Indlela yokubuyisana injabulo nokudabuka enhliziyweni efanayo?
Sivame ukuzibuza ukuthi kungenzeka kanjani ukubuyisana injabulo nokudabuka enhliziyweni efanayo. Kubonakala kuphikisana; ngemva kwakho konke, umuntu angajabula futhi adabuke kanjani ngesikhathi esifanayo? Iqiniso liwukuthi injabulo nokudabuka kuyimizwa eyinkimbinkimbi futhi enezici eziningi, futhi kuvame ukuhlalisana phakathi kwethu kanyekanye.
Ukuze uqonde kangcono lo mbuzo, kubalulekile ukuqonda kuqala ukuthi injabulo ayikho. Injabulo ayisona nje isimo senjabulo engapheli, engantengantengi. Kungatholakala ezikhathini zokudabuka, njengoba nje ukudabuka kungaba khona ngezikhathi zenjabulo.
Lapho sikhuluma ngenjabulo engajabulisi, sibhekisela kulowo muzwa wokwaneliseka okukha phezulu ofihla ukudabuka okujulile, okungaxazululeki. Kufana nokumamatheka okuphoqelelwe ukuzama ukufihla ubuhlungu obuphansi. Ngakolunye uhlangothi, ukudabuka okujabulisayo yilowo muzwa ovela ezikhathini zokuzindla kanye nokuzihlola, ulethe ukufunda nokukhula komuntu siqu.
Ngakho-ke, ukubuyisana nenjabulo nokudabuka enhliziyweni eyodwa akusho ukuphika ukuba khona komzwelo owodwa noma omunye, kodwa kunalokho ukwamukela ukuthi kokubili kuyingxenye yesipiliyoni sethu sobuntu. Ukuzivumela ukuthi uzwe yonke imizwa, noma ngabe ujabule noma udabukile, nokufunda ukubhekana nayo ngendlela enempilo nelinganiselayo.
Ekugcineni, injabulo nokudabuka kuyizinhlangothi ezimbili zohlamvu lwemali olufanayo, futhi kusekwemukelweni nasekuhlanganisweni kwale mizwelo lapho sithola khona ukugcwaliseka kweqiniso komuntu.
Yini engeyona injabulo? Injabulo engajabulisi nokudabuka okujabulisayo
Kuwo wonke umlando wesintu, abantu abaningi baye bacabanga ngomqondo wenjabulo. Wake wazama? Phakathi nocwaningo lwami, ngabona ukuthi ukucabanga ngenjabulo (ngomqondo wefilosofi wegama) kuwumsebenzi onzima, ngoba awazi kahle ukuthi yini okufanele uyibheke.
Ngakho-ke, kusemthethweni kunoma yimuphi umcabango ukuthi azibuze… Yini okufanele ngigxile kuyo futhi yimiphi imiqondo okufanele ngiyicabangele ukuze ngifunde injabulo? Nokho, ukuze uqale ukuzindla nganoma yimuphi umqondo, kufanele uzibuze ngakho konke okungewona lowo mqondo. Futhi ngisho nangaphezulu, uma sibhekene nomqondo okhohlisayo wenjabulo.
Ngakho-ke ngakwenza lokhu futhi ngethemba ukuthi njengasenkathini yokugwinya, lapho amakhoba ehlukaniswa nokusanhlamvu ngokujikijela ingxube emoyeni, umoya ohelezayo uyodonsa i-balagous (okungukuthi, yonke into engeyona injabulo) nalokho okusikhathazayo, okusanhlamvu (injabulo) kuyowela kubhasikidi (ingqondo yami) ekugcineni ivezwe ukuze icutshungulwe (ihlaziywe).
Yini engeyona injabulo?
Iphutha lokuqala ukucabanga ukuthi umcabango womphakathi "wenjabulo" ulungile. .
Uma sicabanga "ngenjabulo," izithombe ezikhanyayo, ezimibalabala zifika engqondweni, zabantu abenza imisebenzi ebonakala ibenza bazizwe bejabule, bekhululekile: izithombe zokumomotheka, uthingo, amakhala amahlaya, nezithonjana ezikhala ngokuhleka. Ngiyakumema ukuthi wenze isivivinyo, uyeke ukufunda, bese uthayipha igama elithi "injabulo" ekusesheni kwezithombe ze-Google. Lolu cwaningo lusifundisani? Impela engikuchazile, futhi uma lokho bekungenele, baphakamisa imiqondo enga (noma okufanele) ihlobane, njengomngane, usuku, usuku lokuzalwa, uthando, umndeni, umshado, i-Coca-Cola, nokunye okuningi.
Futhi akuyona injabulo leyo? Ngokwengxenye yebo, kodwa lokho kusho ukuthi cha. Yingakho kungafanele sivumele abezindaba noma “okushiwo yibo bonke abantu” kusenze sikholelwe ukuthi singajabula kuphela ngezinsuku libalele, ngezinsuku zethu zokuzalwa, noma lapho siphuza i-Coca-Cola.
Njengoba siqinisile, abantu basebenzisa imiqondo ukuze baqonde umhlaba , futhi injabulo ayilutho ngaphandle komunye umqondo. Ingabe akekho obonile ukuthi umphakathi ngamunye ushintsha imiqondo ngendlela othanda ngayo futhi ube lula ngayo?
Ngibhala konke lokhu ukuze ngikwenze ubone ukuthi ngemuva kokumomotheka kunezinyembezi, ukuthi emva kwansuku zonke kuza ebusuku, futhi lokho kufihlwe ngaphansi kwe-veneer "yenjabulo ephelele" kukhona izithakazelo eziningi umphakathi wethu ongazimisele ukuzivuma. Nakuba kuyimanje kuphela lapho ngibona khona, okuphambene nenjabulo kuwukungajabuli futhi akukho okunye.
Ngakho-ke ngiphakamisa ukuthi singabaze konke esicabanga ukuthi siyakwazi “ngenjabulo.” uma singakacabangi ngakho okwamanje, ngoba lokhu kuholela ekudidekeni ukuthi, ngaphezu kokuxuba imiqondo, kusiholela ekubeni siphile impilo yokufuna okuthile Esingazi nokuthi kuyini lokho.
Ngawusonta kanjalo umqondo wenjabulo kancane, kwenye yezintaba zami zokuhlehla, ngixoxa nomalume wami ngale ndaba lapho ngibona (kahle, ngabona) konke lokhu kanye nombono engiwubizile: Injabulo engajabulisi nokudabuka okujabulisayo. Ngethula lo mbono ngoba nginomuzwa wokuthi kufanele kucace kanye kanye lokho ukudabuka akusho ukungajabuli . Ziyimiqondo ehambisanayo engenzi mqondo ukuqhathanisa ngoba aziyona nje eyendiza eyodwa: eyokuqala imizwa kanti eyesibili umuzwa.
Ukudabuka nokungajabuli: umehluko oyisisekelo
Ngokuvamile, nangokwengeziwe ku-psychology, le mibono yomzwelo nomuzwa ididekile, okuyinto, ngezibonelo, esingayiqonda njengezinto ezihlukene: lapho ngihamba ezintabeni nenja yami futhi ngibona inyoka, isimo sengqondo esinamandla senzeka kithi esivele ngokuzenzekelayo ohlelweni lwezinzwa (olubhekene nemizwelo) olusenza sisabele ngokumangala nokwesaba; imizwelo emibili eyisisekelo (indawo yonke, izilwane nabantu abanayo) engokwemvelo futhi eguquguqukayo, empeleni, eye yavumela izinhlobo zethu ukuba ziphile kuze kube namuhla.
Lapho siqeda ukuhamba futhi sishiya uSimba (inja yami) yedwa ekhaya, uzizwa edabukile (omunye umzwelo oyisisekelo), kodwa akakaze angajabuli, ngoba ukungajabuli umuzwa ohlukile emizweni esibhekana nayo. ifinyelelwe. yokuhlola ngokuqaphela , okungukuthi, ukubeka lowomzwelo emcabangweni. Futhi lokhu kuyinto eyenziwa ngabantu kuphela okwamanje, ngiyabonga (noma amashwa) ekuthuthukisweni kwe-prefrontal cortex, sisebenzisa ukucabanga ukuthi, ngezimpawu nezincazelo, ihola izingqondo zethu ukuba zenze imiqondo eyinkimbinkimbi kakhulu izilwane ezingenakuyiqonda, ngoba kuze kube manje bezingakayidingi.
Ngakho-ke, injabulo iyindawo yonke, kodwa injabulo incike. Sonke sizizwa ngendlela efanayo, kodwa akubona bonke abacabanga ngendlela esizizwa ngayo. Uyaqonda manje?
Ngamafuphi, umuntu angajabula kakhulu, kodwa angajabuli. Lokhu "okuhle" okungamanga esikubiza ngokuthi "okuhle" kungaba isibonelo esihle. Futhi, ngesikhathi esifanayo, umuntu, ngenxa yanoma yisiphi isenzakalo sangaphandle esingathandeki, angase azizwe edabukile ngesikhathi esithile, uzothembela ukuthi injabulo yabo yangaphakathi ihlala lapho ebhekene nobunzima.