As 23 melhores frases sobre afrocolombianidade

As frases afro – colombianas transmitem idéias sobre cultura e identidade desses descendentes de colombianos africanos. Os afro-colombianos são negros que descendem de negros do continente africano.

Essa construção de identidade faz parte da realidade cotidiana dos colombianos e inclui uma série de valores como os direitos históricos ou étnicos dos cidadãos, patrimônio territorial, projeto político e ético, etc.

As 23 melhores frases sobre afrocolombianidade 1

Em seguida, deixo uma lista de citações sobre o afro-colombiano pelos principais representantes históricos e políticos da Colômbia.Talvez você também esteja interessado nessas citações de Gabriel García Márquez , um dos escritores colombianos mais importantes da história.

– “Os afro-colombianos têm uma arma verdadeiramente eficaz: o sorriso!”

– “Quando um afro-colombiano fala comigo, não percebo a cor de sua pele, mas a cor de seus sentimentos.”

– “Não há raças, a única raça que existe é a humana”.

– “Minha pele negra não é um emblema de vergonha, é um símbolo glorioso da grandeza nacional.”

– “A negritude é a base fundamental da cultura na sociedade colombiana”.

– “Sem preto não há gosto, como diz a música.”

– “Ninguém nasce odiando outra pessoa por causa da cor de sua pele.”

– “Eu sou o sonho e a esperança do escravo”.

– “Nós, as filhas desmamadas da África, estamos dando à luz em nossa madrasta América” .- María Suárez Rivero e Chabela Ramírez Abella.

– “Queremos que a Colômbia seja um país livre de qualquer tipo de discriminação, garantindo tratamento igual para os afro-colombianos e para todas as comunidades” .- Juan Manuel Santos.

– “Celebrar o Afro-Colombia é celebrar o fim da escravidão, como forma de nos reconhecermos como povo da nação e também reconhecer nossos heróis do país” .- Jesús Agualimpia, diretor do jornal do Pacífico Siglo XXI .

– “A cultura das comunidades negra, racial, afro-colombiana e palenquera é considerada um pilar fundamental para o desenvolvimento social, cultural e econômico da nação. É importante que a participação da sociedade seja fortalecida pela erradicação da discriminação e do racismo. Essas comemorações implicam muitos desafios de inclusão social para esses povos, e a cultura é um mecanismo poderoso para conseguir isso. ”- Moisés Medrano, diretor de Populações do Ministério da Cultura.

– “Se o caminho previsto na Constituição de 1991 está correto, e é relevante pensar no que significa ignorar a história, referentes, dados, dados e números e não ter uma memória coletiva de um dos fundamentos mais significativos do Sociedade colombiana e suas comunidades negras. Eles mostram uma série de manifestações culturais que foram preservadas por gerações e que lhes permitiram cimentar a nação multiétnica e multicultural ”.- Moisés Medrano.

– “As lembranças da escravização são as lembranças da abolição, resistência, dignidade, ancestralidade, cultura, território, cidadania e sua história. Essa memória que contribui para criar oportunidades, já previstas no sistema jurídico nacional e distantes de muitas comunidades negras, rurais, afro-colombianas e Palenque ”.

– “Ser afro significa fazer parte de um legado universal que deve ser conhecido, transmitido, disseminado, respeitado … por ser diferente e ao mesmo tempo único” .- Alfredo Vanín.

– “As palavras envolvem uma ideologia, significados além da semântica. Muitas vezes, palavras que denotam falsa inferioridade ainda são usadas. Ou seja, eles pronunciam e magoam profundamente a auto-estima das pessoas que sofrem com eles. ”.- Alfredo Vanín sobre os adjetivos usados ​​contra os afro-colombianos.

– “Satanás é negro, o diferente, a besta, a ser dominada, e esses significados foram reproduzidos continuamente ao longo dos séculos. A idéia é que começamos a refletir sobre isso, vamos perceber que um grupo humano não pode ser condenado ou demonizado perpetuamente apenas porque, em um período da humanidade, a expansão européia decidiu que deveríamos fazê-lo ”.- Alfredo Vanín.

– “Você sempre diz” preto “como algo desastroso ou ruim. Portanto, a tarefa ainda é dar um novo significado às palavras. Por exemplo, a palavra “preto” não existia na África. Portanto, nenhuma pessoa no mundo se autodenomina “negra”. É um termo que coloca o colonizador, o traficante ”.- Alfredo Vanín.

– “A democracia dos pigmentos é um equívoco da colonização. Os traficantes africanos se encontravam na África com mundos às vezes superiores às civilizações que conheciam. Mas, para justificar o etnocídio, eles tiveram que divulgar a suposta inferioridade do preto e degradá-lo ”.- Alfredo Vanín.

– “Mal posso falar de afrodescendentes porque refiro-me aos meus compatriotas negros sem nenhuma discriminação na alma, sem a necessidade de uma única marca. Talvez, pela razão de eu ter crescido em uma área de Antioquia na fronteira com Chocó, onde nos alternamos sem sentir diferenças de carinho e carinho mútuos. Talvez porque eu cresci vendo meus antioquia e cafeicultores, pescadores, comerciantes e mineiros de Chocoano sem perceber as diferenças. Talvez, porque sempre ouvi a bela narração em meus idosos sobre o bisavô cofundador farmacêutico de Quibdo. Talvez,

– “Discriminação positiva ainda é discriminação! Está no nome! ”.- David Osorio.

Referências

  1. (2011). Dia Nacional Afro-Colombiano: ser negro significa ser colombiano. 4-3-2017, recuperado de eluniversal.com.co.
  2. Secretária Distrital de Mulheres. (2015). 21 de maio Dia Nacional da Afro-Colômbia. 4-3-2017, recuperado de sdmujer.gov.co.
  3. Osório, D. (2011). Feliz? Dia Nacional Afro-Colombiano. 4-3-2017, recuperado de advanced.blogspot.com.
  4. Agualimpia, J. (2014). Por que 21 de maio é o Dia Afro-Colombiano? 4-3-2017, recuperado de lamanoamiga.com.co.
  5. Notícias do Centro Virtual para Educação. (2007). Palavras do Presidente Uribe em um dia de afro-colombiana. 4-3-2017, de mineducacion.gov.co.

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