Chullachaqui: características e lenda

O Chullachaqui é a figura principal de uma lenda representativa da cultura das tribos amazônicas. Seu nome vem da língua quíchua, que significa “pé” ( chaqui ) e “ímpar” ou “diferente” ( chulla) . Isso responde a isso, de acordo com as lendas, seu pé esquerdo está disposto na direção oposta à direita.

Referências a esse espírito podem ser encontradas em toda a densa floresta da Amazônia. As lendas o descrevem como um elfo com uma figura andrógina que tem a capacidade de mudar de forma e pode até se tornar humano. Esse é o método dele para atrair pessoas que vagam pela floresta, capturá-las e fazê-las desaparecer.

Chullachaqui: características e lenda 1

O Chullachaqui tem sido representado através de várias manifestações artísticas. Fonte: LLs [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Ele também é conhecido como um espírito protetor da Amazônia, dono de animais e plantas. Diz-se também que defende as seringueiras da exploração inconsciente de seres humanos.

Há histórias que contam que os habitantes das comunidades indígenas da Amazônia costumam trocar presentes com o espírito de Chullachaqui como sinal de gratidão.

Outro aspecto característico de Chullachaqui é que não possui nádegas ou ânus, uma característica particular dos goblins da floresta. Isso o torna facilmente reconhecível quando não é convertido em outro elemento.

Alguns indicam que suas vítimas favoritas são crianças que vagam pela selva; Torna-se um pássaro de cores vivas para chamar sua atenção, depois as captura e as faz desaparecer nos lugares mais remotos. Além de seu poder de metamorfose, ele também tem a capacidade de transformar cobras corais em flautas e vice-versa.

Características principais

O avô dos aldeões

A lenda destaca a relação entre os Chullachaqui e os habitantes da selva, que se referem a ele como avô.

Essa relação tem sua explicação no imaginário coletivo, através da crença popular que estabelece uma conexão de parentesco entre espíritos ou seres místicos e o homem desde suas origens.

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Zelador

Para os Chullachaqui, eles geralmente atribuem o cuidado de algumas parcelas de cultivo ou “chacras”. As histórias dizem que leva os animais que foram atacados pela mão do homem a esses locais para poder curá-los. Essa concepção confirma a conotação concedida a ele como guardião de todos os animais e plantas da selva.

Na história, também é dada ênfase especial às ações humanas relacionadas à acumulação de riqueza, explorando os recursos naturais e a fauna da selva, sem levar em conta o impacto negativo que isso implica para as espécies.

Legend

Perto do rio Nanay, havia um shiringuero que trabalhava intensamente todos os dias. No entanto, as seringueiras não lhe davam o leite necessário para sobreviver. Um dia ele conheceu um homem com uma barriga proeminente e um pé menor que o outro.

Era o Chullachaqui, considerado o dono de animais e árvores. Ele se aproximou do syringuero e perguntou: “Como você está?” Ele respondeu: “Muito ruim, tenho muitas dívidas”.

O Chullachaqui disse-lhe que, se quisesse ter uma melhor produção de seringueiras, poderia dar-lhe uma virtude. Animado, o shiringuero pediu que ele o ajudasse.

Antes da resposta afirmativa, o Chullachaqui respondeu que isso o ajudaria, mas que primeiro ele precisava fazer um favor. O shiringuero teve que lhe dar um de seus charutos; o acordo era que o Chullachaqui o fumava e depois dormia, e naquele momento o shiringuero deveria lhe dar punhos e chutes até que ele pudesse acordá-lo.

O homem concordou. O outro adormeceu e foi imediatamente espancado. Uma vez acordado, o Chullachaqui agradeceu e propôs um novo desafio.

Eles tiveram que começar a brigar; Se o homem conseguisse derrubar o Chullachaqui três vezes, ele prometeu fazer com que as árvores dessem a borracha necessária para que o homem pudesse pagar suas dívidas. Por outro lado, se o homem fosse derrotado, seria atingido por uma doença assim que chegasse em casa.

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O homem olhou para o Chullachaqui e pensou que poderia vencê-lo, especialmente considerando que ele tinha um pé pequeno. Eles lutaram e o homem conseguiu vencê-lo três vezes, sempre pisando no pézinho; lá ele manteve sua força.

Promessa cumprida

O Chullachaqui cumpriu sua promessa e disse ao homem que a partir de então as árvores lhe dariam mais borracha. No entanto, ele o alertou para não ser ganancioso o suficiente para extrair muito leite dos troncos, porque isso seria negativo para as árvores e as faria chorar. Ele também ameaçou matá-lo se contasse essa história a alguém.

O shiringuero obteve o leite de que precisava das árvores e percebeu que o Chullachaqui era gentil: instalou-se no shiringal e curou os animais, ou trançou as árvores com as trepadeiras. Com o tempo, o homem pagou suas dívidas com o dono dos shiringales e comprou sapatos para seus filhos.

Espião poderoso

No entanto, aconteceu que o dono dos shiringales – um ser maligno que maltratara muitos indígenas – sabia sobre a fortuna do trabalhador. Levantou-se muito cedo e espionou o shiringuero com a intenção de descobrir quais eram as árvores que mais produziam.

Depois de coletar essas informações, ele voltou com grandes baldes em vez de usar os tradicionais tichelas, pequenos recipientes usados ​​pelos shiringueros. Esse homem acabou fazendo cortes muito profundos nas árvores; No final da extração, o produto era água em vez de leite.

O tempo passou e o shiringuero bebeu apenas a quantidade de leite que os Chullachaqui haviam recomendado, enquanto o outro bebia demais.

Um dia, quando os gananciosos esperavam escondidos entre as árvores, os Chullachaqui se aproximaram de ambos e indicaram que a virtude havia terminado.

Ele perdoou o Chullachaqui, mas ordenou que ele fosse embora e não retornasse. Depois, virou-se para o chefe e o acusou de não ter compaixão pelas árvores, que no final da extração não davam leite, mas água.

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Naquela mesma tarde, o dono do shiringal ficou gravemente doente, teve dores de cabeça e muita febre. Eles tiveram que levá-lo em uma canoa para um posto de saúde no rio e não havia médico que pudesse lhe dizer qual era a origem de suas dores. Ninguém poderia curá-lo e, eventualmente, ele morreu.

Em vez disso, o sortudo shiringuero – um homem chamado Flores, que acredita-se ainda estar vivo – nunca voltou aos shiringales e se mudou para o distrito peruano de Pebas, onde construiu uma casa de tijolos.

Referências

  1. Galeano, Juan Carlos. “Contos da Amazônia” (2014). Na Universidade Estadual da Flórida. Retirado em 1 de agosto de 2019 na Florida State University: myweb.fsu.edu
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  3. Barcan, Sharon. “The Latin American Story Finder: Um guia para 470 contos do México, América Central e América do Sul, listando assuntos e fontes” (2015) McFarland, p. 165, 169 e 291.
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