A evolução cultural dos grupos indígenas venezuelanos tem sido estudada especialmente desde a conquista espanhola. Muitos grupos indígenas misturados com os espanhóis e outros permaneceram mais separados, embora tenha havido uma marcante evolução cultural.
Atualmente, os grupos indígenas que vivem na Venezuela representam menos de três por cento da população total. Na Venezuela, o que os historiadores chamam de “culturas-mãe” não se desenvolveu e os assentamentos de seus grupos étnicos não tinham milhares de habitantes, como no caso do México, Peru ou Bolívia.
Em um estudo do ano de 2011, das 51 etnias venezuelanas, apenas 34 mantiveram as práticas culturais originais e não foram afetadas pela conquista, ocidentalização ou globalização dos espanhóis.
Do total de 2,7% dos grupos indígenas que ocupam o território venezuelano, 62,8% compartilham território com a Colômbia, 18% com o Brasil, 5,7% com a Guiana e apenas 10,3% habita exclusivamente território venezuelano.
Considerações culturais sobre grupos indígenas venezuelanos
A Venezuela possuía ocupação nativa americana há aproximadamente dez milênios. De acordo com os períodos arqueológicos, quatro estágios podem ser distinguidos:
-O primeiro no chamado período paleoindiano, de 15 mil a 5 mil aC.
O mesoíndio de 5 mil a 1000 aC.
-O neo-indiano de 1000 a 1498, quando os espanhóis chegam.
O período indo-hispânico que continuou desde a conquista até o presente.
Classificação das etnias venezuelanas
Para classificar os grupos étnicos venezuelanos, a identificação por conexão lingüística tem sido usada como premissa. Em 1498, os grupos étnicos dos arawacos (língua arawak ou arawak) dominaram todo o oeste e o centro da Venezuela.
Eles viviam do comércio em quase todas as ilhas das Antilhas. Esse grupo linguístico pertence ao maior grupo étnico da Venezuela, localizado a nordeste do estado de Zulia e na Guajira venezuelana e colombiana: os Wayuú.
Os Wayuú são considerados independentes das leis e costumes venezuelanos e colombianos e ocupam um território próximo a 27.000 quilômetros quadrados.97% de seus habitantes falam a língua wayuunaiki, de origem arawak.
Eles são organizados culturalmente a partir de clãs e há pelo menos trinta deles. Os homens podem ter várias mulheres e escolher seu parceiro no casamento pagando pelo ápajá, uma espécie de dote.
A mulher deve permanecer em casa como um sinal de respeito e honra ao marido. Sua principal atividade econômica é o pastoreio e a venda de tecidos e cestos.No oeste, os Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco e Wanikua compartilham características culturais.
Entre os povos do Caribe e da Amazônia , destacam-se:
-O Pemón, conhecido mundialmente por suas casas circulares.
-O kariña, também relacionado ao pemón.
-Os Panare, conhecidos por suas sociedades matriarcais de castas, colheita e caça com arcos e flechas envenenados com curare.
-Yukpa, chaima e japão, que, embora localizados em territórios muito próximos aos Wayuu, compartilham sua identidade lingüística com os caribes. A linguagem deste último está em perigo de extinção.
É notório como nesses grupos o intercâmbio cultural crioulo os levou a se dedicar ao gado e eles modificaram suas casas para adaptá-los aos modelos ocidentais. Devido ao alto nível atual de mimetização, eles perderam muitas de suas tradições culturais originais.
Nesse grupo também se destacam os Yanomanis e os Mapoyo, ambos com populações importantes que, embora estejam no estado de Bolívar e Amazonas, suas origens vêm dos caribes. A linguagem desses grupos étnicos foi declarada Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, correndo sério risco de risco de extinção.
O terceiro grupo linguístico é ocupado pelos grupos étnicos Guahibas. A eles pertencem os quivos, que ocupam o território das planícies da Venezuela e da Colômbia.
Até hoje, e apesar do progresso das cidades, eles continuam sendo caçadores e coletores. Foi uma das cidades que, de acordo com registros históricos, sofreu mais perseguições e massacres pelos conquistadores.
Finalmente, as etnias sem conexão lingüística conhecida são os Waraos, Waikerí, Pumé, Sapé, Uruak e Jirajaras. Quase todos compartilham práticas de agricultura, artesanato e caça; cacicazgos; chamanería e politeísmo.
Referências
- Silva, N. (2006). Introdução à etnografia dos povos indígenas da Guiana Venezuelana. Guiana: Fundo Editorial da UNEG.
- Navarro, C; Hernández, C. (2009). Povos indígenas da Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Editora Santillana.
- Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Origens da Venezuela: regiões geo-históricas aborígenes até 1500. Caracas: V Comissão Presidencial do Centenário da Venezuela.
- História da Venezuela: evolução cultural de grupos aborígines americanos. (2012). Recuperado em 20 de dezembro de 2017 de: puebloindigenasamericanos.blogspot.com
- Salas, J. (1997). Etnografia da Venezuela (estados de Mérida, Táchira e Trujillo). Os aborígines da Cordilheira dos Andes. Mérida: Academia Merida.