A Guerra Cristero foi um conflito armado que ocorreu no México entre 1926 e 1929, motivado pela perseguição do governo mexicano aos católicos e à Igreja Católica. As principais causas da guerra foram as leis anticlericais promulgadas durante o governo do presidente Plutarco Elías Calles, que restringiam a liberdade religiosa e confiscavam propriedades da Igreja.
Os Cristeros, como eram conhecidos os rebeldes católicos, lutaram contra as tropas do governo em defesa de sua fé e de seus direitos. A guerra resultou em milhares de mortos e feridos, além de grande devastação no país. Após intensas negociações, um acordo foi alcançado em 1929, garantindo a liberdade religiosa e o retorno dos bens confiscados à Igreja.
As principais consequências da Guerra Cristero foram a divisão da sociedade mexicana, o fortalecimento do nacionalismo e a perda de prestígio do governo de Calles. Além disso, a guerra deixou marcas profundas na história do México e na relação entre Igreja e Estado no país.
Resultado da guerra dos Cristeros: quem saiu vitorioso no confronto armado no México?
A guerra dos Cristeros, também conhecida como a Guerra Cristero, foi um conflito armado que aconteceu no México entre 1926 e 1929. Os Cristeros eram um grupo de católicos que se opunham ao governo laico e às leis anticlericais promulgadas pelo presidente Plutarco Elías Calles. A principal causa da guerra foi a proibição do culto público e a perseguição aos católicos no país.
No confronto armado, os Cristeros enfrentaram o exército mexicano em uma luta pela liberdade religiosa. Apesar da resistência dos rebeldes, o governo conseguiu reprimir a revolta e impor sua autoridade. No entanto, a violência e a repressão causaram grande comoção no país e levaram a um clamor por paz e reconciliação.
No final, a igreja Católica e o governo mexicano concordaram com um acordo que pôs fim à guerra. Os Cristeros depuseram as armas e aceitaram as condições do governo, que incluíam a suspensão das leis anticlericais e a garantia da liberdade religiosa. Apesar de não terem alcançado todos os seus objetivos, os Cristeros conseguiram garantir a sobrevivência da igreja Católica no México e preservar a sua identidade.
Assim, podemos concluir que, embora o governo mexicano tenha prevalecido no confronto armado, os Cristeros saíram vitoriosos ao garantir a liberdade religiosa e a sobrevivência da igreja Católica no país. A guerra Cristero teve como principais consequências a consolidação do Estado laico no México e o fortalecimento da identidade católica no país.
A data da Guerra dos Cristeros e seus desdobramentos para a história do México.
A Guerra Cristero ocorreu no México entre 1926 e 1929, como resultado da perseguição religiosa imposta pelo governo laico do país. Os Cristeros eram católicos que se opunham às leis anticlericais estabelecidas pelo governo, que restringiam a liberdade de prática religiosa.
As principais causas da Guerra Cristero foram a promulgação da Constituição de 1917, que restringia os direitos da Igreja Católica, e a implementação de leis que proibiam a propriedade da igreja e a educação religiosa. Os Cristeros se levantaram em defesa de sua fé e de suas tradições, iniciando uma guerra civil que causou grande comoção no país.
Os principais desdobramentos da Guerra Cristero foram a morte de milhares de pessoas, entre Cristeros e soldados do governo, e a perda de influência da Igreja Católica no México. Apesar de os Cristeros terem conseguido algumas concessões do governo, a guerra deixou marcas profundas na sociedade mexicana, dividindo o país e causando um grande impacto na história do México.
Em resumo, a Guerra Cristero foi um conflito sangrento que teve como pano de fundo a luta pela liberdade religiosa e pela preservação das tradições católicas no México. Seus desdobramentos foram sentidos por décadas e moldaram a relação entre o Estado e a Igreja no país. Uma página sombria da história mexicana que ainda ecoa nos dias de hoje.
Significado da Cristiada: a luta armada entre católicos e governo no México.
A Guerra Cristero, também conhecida como Cristiada, foi um conflito armado que ocorreu no México entre 1926 e 1929, marcado pela luta entre os católicos e o governo mexicano. As causas da Cristiada remontam à chamada Guerra Cristera, que foi uma resposta dos católicos mexicanos à perseguição religiosa imposta pelo governo, que resultou na proibição da prática pública da fé católica e na expulsão de padres estrangeiros.
Os principais líderes dos Cristeros eram camponeses, trabalhadores e membros do clero, que se organizaram em grupos armados para resistir à perseguição religiosa. A luta dos Cristeros era baseada na defesa da liberdade de culto e na oposição às políticas laicas do governo mexicano.
As consequências da Guerra Cristero foram significativas. Apesar de ter terminado oficialmente em 1929 com a assinatura de um acordo de paz, a perseguição religiosa no México continuou por muitos anos. A Cristiada deixou um legado de resistência e devoção entre os católicos mexicanos, que continuaram a lutar pelos seus direitos religiosos.
Em resumo, a Guerra Cristero foi um episódio marcante na história do México, que evidenciou a luta dos católicos contra as políticas laicas do governo e a defesa da liberdade religiosa. A Cristiada representa a resistência e a devoção do povo mexicano diante da perseguição e da opressão, deixando um impacto duradouro na sociedade mexicana.
Confira onde assistir o filme Cristiada online ou em plataformas de streaming.
Um dos filmes que retrata de forma emocionante a Guerra Cristero é “Cristiada”, dirigido por Dean Wright. Se você está interessado em assistir a esse filme e aprender mais sobre esse importante período da história mexicana, saiba que é possível encontrá-lo em algumas plataformas de streaming.
Para assistir ao filme Cristiada online, você pode verificar se ele está disponível em serviços como Amazon Prime Video, Google Play Filmes ou YouTube Movies. Essas plataformas costumam oferecer opções de aluguel ou compra do filme, permitindo que você assista quando e onde quiser.
Além disso, é possível que o filme esteja disponível em catálogos de streaming, como Netflix ou Disney+. Vale a pena fazer uma busca na sua plataforma de preferência para verificar se o filme está disponível para streaming.
Assistir a “Cristiada” pode ser uma forma interessante de entender melhor as causas e as principais consequências da Guerra Cristero. Não deixe de conferir onde você pode encontrar esse filme e mergulhar nessa história fascinante.
Guerra Cristero: Causas e Principais Consequências
A Guerra Cristero , Guerra dos Cristeros ou Cristiada foi um conflito armado interno entre 1926 e 1929 entre o governo do Presidente Plutarco Elías Calles, a instituição da Igreja Católica Romana, os crentes católicos e os presbiterianos.
Ocorreu nas áreas rurais dos estados de Aguascalientes, Guerrero, Colima, Durango, Zacatecas, Puebla, Tehuantepec, Oaxaca, Jalisco, Nayarit, Guanajuato e Michoacán.
A Guerra de Cristero foi o resultado de algumas medidas constitucionais e governamentais anticlericais que católicos e presbiterianos consideraram ser contra a liberdade religiosa.
Foi rapidamente causado pelo rompimento das relações da Igreja com o Estado, pelas medidas anticlericais da Constituição Mexicana e da Lei das Ruas.
Como resultado desse episódio sangrento da história nacional mexicana, ocorreram as seguintes consequências: restauração de serviços religiosos, movimento migratório para outras regiões do país e no exterior ou criação do movimento político sinariquista no México.
Estima-se que 250.000 pessoas morreram entre civis e militares (Explorando México, 2017).
Causas da Guerra Cristero
1- Deterioração das relações com a Igreja
A tentativa de separar o poder da Igreja e do Estado começou a partir do momento da independência do México e depois de várias ondas liberais durante o século XIX.
Também houve propostas políticas entre aqueles que eram a favor e contra o papel da Igreja na vida pública. Definitivamente, em 1857, a Constituição mexicana reconhece a liberdade de culto.
A Magna Carta de 1917 dá outro passo em termos do nível de secularismo no México e outras medidas são estabelecidas para circunscrever seus poderes.
Assim, a Constituição de 1917 causou tensões no relacionamento entre a Igreja e o Estado para reduzir o poder e a autoridade que exerciam há séculos e que antes da antecessora Magna Carta, a de 1857, os liberais buscavam limitar o plano. indivíduo do cidadão
Para isso, devemos acrescentar um aspecto ideológico de Plutarco E. Calles em relação à sua posição política. Calles era filho ilegítimo de um alcoólatra que abandonou sua família à sua sorte; Sua mãe morreu quando ele tinha dois anos de idade.
Por sua orfandade, Juan Bautista Calles, de quem ele leva seu sobrenome, cuida dele e incute seu ateísmo e ódio contra a Igreja Católica (Aleteia, 2017).
Alguns anos depois, ele adota idéias socialistas em que desapropria grandes proprietários de terras e defende um princípio de reconciliação de setores que lhe custam inimizade com proprietários de terras e grandes acumuladores de capital.
Embora ele nunca se considerasse um militante dessa ideologia, suas ações caudilistas e socialistas fizeram com que ele fosse identificado nessa corrente.
Portanto, suas situações pessoais, seu cargo presidencial e o ambiente jurídico favorável incentivam Calles a se concentrar nesse aspecto da vida pública de seu mandato.
2- Medidas anticlericais da Constituição Mexicana de 1917
A Constituição de 1917 , no México, foi estabelecida como uma república democrática, representativa e federal, cujo poder soberano reside exclusivamente no povo (artigo 40).
Além disso, outros artigos constitucionais são estabelecidos que separam o poder da Igreja do Estado para garantir uma nação secular.
Assim, o artigo 4 regula que a educação escolar em todos os níveis, primário, fundamental e superior, deve ser secular em instituições públicas e privadas.
O Artigo 24 concede liberdade de culto a mexicanos e estrangeiros em locais privados ou após certas condições legais.
Por fim, o artigo 130 faz algumas disposições sobre a forma de aquisição do patrimônio das igrejas, o desconhecimento da personalidade jurídica de grupos religiosos, sua incompetência jurídica para interferir na política, no casamento etc.
Embora essas disposições legais existam por alguns anos, foi na presidência de Calles que eles entraram em vigor, algo que incomodou os católicos, especialmente porque eles constituem a comunidade religiosa majoritária do país.
3- Direito das Ruas
A Lei das Ruas era uma Lei Adicional do Código Penal, emitida em 14 de junho de 1926 e publicada no mês seguinte.
Inclui uma série de instrumentos para exercer controles severos, buscando limitar ou suprimir a participação das igrejas na vida pública (Explorando México, 2017); protegido pelo artigo 130 da Constituição em vigor.
No mesmo dia da publicação da lei, suspende o culto público religioso e os templos são entregues à Junta de Vizinhos (Cano Andaluz, 2006, p. 44).
Em vigor desta lei, 42 templos estão fechados em todo o país, incluindo capelas em asilos privados, 73 conventos foram fechados e padres estrangeiros foram forçados a não praticar o culto, expulsando 185 deles (Delgado Cantú, 2003).
Além disso, limitava-se a um sacerdote para cada seis mil habitantes e foi estabelecido que todos os padres do país deveriam se registrar com o presidente do município onde atuavam, podendo exercer seu ministério apenas aqueles que possuíam licença (Delgado Cantú, 2003).
Embora o artigo 130 restrinja os poderes administrativos à esfera privada, Calles excedeu suas competências legais ao tentar entrar na instituição eclesiástica, algo ilegal do ponto de vista constitucional.
Poucos dias antes, em 22 de julho, Calles publica o Regulamento de Escolas Particulares em Educação para Leigos (Delgado Cantú, 2003). Todas essas medidas restritivas suscitaram a fúria e a indignação dos crentes católicos.
Consequências da Guerra de Cristero
O sangrento episódio da Guerra de Cristero, que começou como manifestações pacíficas de resistência civil, se transformou em violência e a transformou em uma luta civil interna que custou a vida de mais de 250.000 pessoas entre civis e militares (Exploring Mexico, 2017). As consequências mais importantes são:
1- Restauração de serviços religiosos e fim do conflito
Inicialmente com a Lei das Ruas, a Liga Nacional de Defesa da Liberdade Religiosa defendia uma saída negociada da tensão.
Ele cumpriu a lei mesmo quando ela foi contra as diretrizes da Santa Sé e comunicou a ela a situação política interna, que se tornou uma rejeição ao Vaticano, conforme decidido por Calles.
Por sua vez, a Igreja coletou cerca de dois milhões de assinaturas de seus fiéis para propor uma reforma constitucional.
O Congresso negou seu pedido pelo que eles optaram por um boicote econômico altamente eficaz que radicalizou a posição do governo e posteriormente de si mesmos.
Em 1929, Calles cede o poder a Emilio Portes Gil, que, após várias tentativas de reivindicar, encerra a Guerra de Cristero e inicia um período de “relações nicodinâmicas” entre essas duas entidades, ou seja, o Estado renunciou à aplicação da lei e da Igreja renunciou a contestar publicamente as condições impostas (Explorando México, 2017).
Fora do arcebispo, ninguém do corpo eclesiástico comentaria sobre política nacional.
A Constituição não foi modificada, mas os serviços religiosos foram retomados, os padres foram novamente autorizados a usar suas roupas fora das igrejas e a limitação do número de padres e a licença exigida pela qual a Lei das Ruas falou foram abolidas.
2- Grande movimento migratório para outras regiões do país e do exterior
Naturalmente, em tempos de conflito e tensões políticas, muitas pessoas fugiram de sua área de residência em busca de lugares mais seguros.
Muitos mexicanos fugiram da violência e se refugiaram nos Estados Unidos. Em 1930, mais de um milhão e meio de mexicanos haviam emigrado para o norte da fronteira (Mercado Vargas e Palmerín Cena, 2017), que constituíam 10% da população mexicana na época.
De qualquer forma, deve-se notar que nem todas as pessoas deslocadas se mudaram após a Guerra de Cristero.
O movimento migratório também passou entre estados da República Mexicana e até do interior para a cidade. Lembre-se de que a maioria dos católicos criados em armas era camponesa e as batalhas de guerra tiveram um estágio nas áreas rurais.
Com a pacificação entre o governo e a Igreja, muitos católicos ainda em armas foram excomungados e perderam seus empregos no campo por atender ao chamado de combate.
Essa situação adversa motiva muitos agricultores a migrar para as cidades e buscar novas formas de subsistência nelas.
3- Criação do movimento político sinariquista no México
O acordo das relações nicodémicas entre o Estado e a Igreja em 1929 não foi bem visto por todos os bispos e alguns leigos.
Essa não conformidade começaria a emergir um movimento legionário concentrado especialmente nas áreas mais conservadoras, católicas e de direita de toda a Guerra Cristero: Guanajuato, Michoacán, Jalisco e Querétaro.
Esse movimento foi a continuação da Guerra de Cristero, mas não da rebelião armada, mas pelas diretrizes pacifistas da hierarquia católica, pela conscientização das demandas sócio-católicas.
Em 23 de maio de 1937, este movimento político, social e cultural fundado no catolicismo, fascismo, anticomunismo e nacionalismo foi oficialmente fundado.
Referências
- Aguilar, R. & Zermeño, G. (1992). Ensaio introdutório: Igreja e sinarquismo no México. Em R. Aguilar, e G. Zermeño, Religião, política e sociedade. Sinarquismo e a igreja no México (pp. 17-30). Cidade do México: Universidade Ibero-Americana.
- Aleteia (22 de 7 de 2017). Qual é a verdadeira história da Guerra dos Cristeros do México? Obtido na Aleteia: www.aleteia.org.
- Biblioteca Digital ILCE. (22 de 7 de 2017). A Guerra dos Cristeros . Obtido na Biblioteca Digital ILCE.
- Camp, RA (1997). 2. Duas décadas em breve repouso. Em RA Camp, Crossing Swords: Política e Religião no México (pp. 24-49). Cidade do México: Oxford University Press.
- Cano Andaluz, A. (2006). Cronologia Em A. Cano Andaluz, A administração presidencial de Plutarco Elías Calles: bibliografia e notas para estudo (pp. 23-63). Cidade do México: Universidade Nacional Autônoma do México.
- Delgado Cantú, G. (2003). Os governos da Revolução. O grupo sonoro no poder (1920-1928). Em G. Delgado Cantú, História do México. México no século XX. Volume II (pp. 98-142). Cidade do México: Pearson Education.
- Explorando o México (22 de 7 de 2017). O Guera Cristera . Obtido no Explorando México: explorandomexico.com.mx.
- História do México. (22 de 7 de 2017). A guerra de Cristero . Obtido na História do México: http://www.historiademexicobreve.com.
- López, D. (22 de 7 de 2017). A Guerra de Cristero (México, 1926-1929) Uma abordagem historiográfica. Obtido na Universidade de Zaragoza: unizar.es.
- Mercado Vargas, H., e Palmerín Cena, M. (24 de 7 de 2017). Causas e consequências da migração de mexicanos para os Estados Unidos da América . Obtido na Biblioteca Virtual de Direito, Economia e Ciências Sociais.
- Serrano Álvarez, P. (24 de 7 de 2017). Sinarquismo no cardume mexicano (1934-1951). História de um movimento social e regional . Obtido no Historicas UNAM: historicas.unam.mx.