Joana d’Arc: biografia da heroína francesa

Joana d’Arc (1412-1431) era um renomado herói nacional francês, que tinha apenas 17 anos e conseguiu unificar as tropas para expulsar o exército inglês de suas terras. Ele conseguiu tudo isso sob a margem histórica de um dos momentos mais convulsivos da história da Europa.

Essa jovem francesa se caracterizou principalmente por suas origens humildes e por sua notória devoção religiosa. Antes de pertencer às tropas de Carlos VII, Juana era um camponês de Domrémy e nem possuía o conhecimento básico de escrita e leitura; no entanto, ele dominou as técnicas de costura e pastoreio.

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Retrato de Joana d’Arc. Fonte: Raymond Monvoisin [Domínio público]

Suas poucas habilidades acadêmicas não impediram a jovem de libertar o local de Orleans das mãos das tropas inglesas. Segundo a heroína, esses feitos foram alcançados graças ao mandato divino, que veio através de vozes e visões com o objetivo de ordenar suas próximas ações de guerra.

Juana também era conhecida como La Pucelle , que significa “A Donzela”. Esse título enfatizava não apenas sua juventude e seu gênero, mas também sua pureza em relação à castidade da jovem.

Tendo ajudado o golfinho Carlos VII a conquistar o trono da França, Joana d’Arc foi traída pelos borgonheses, que o venderam aos ingleses. Estes, ansiosos por vingança, a sujeitaram a um julgamento administrativo pela Inquisição; Juana foi condenada à morte neste julgamento.

No entanto, após sua morte, as pessoas continuaram contando seus feitos e valores, perpetuando a heroína medieval através da transmissão oral. Depois de cinco séculos, ela foi declarada patrona da nação francesa.

Contexto e contexto histórico

No início do século XIV, a Europa era considerada invadida por todos os males possíveis; Naquela época, havia uma forte fome, a que se juntava uma terrível praga que dizimara um terço da população do Velho Continente.

Além disso, a Guerra dos Cem Anos (1337-1453) estava se desenvolvendo, o que aumentou o terror na população medieval. Uma grande parte dos europeus associou esses males ao início do apocalipse descrito por São João na última parte do texto sagrado.

Segundo os conhecedores, o conflito entre as duas potências européias – França e Inglaterra – é confuso e difícil de estabelecer, uma vez que os interesses dos monarcas e dos governantes se misturavam, gerando toda uma rede de conflitos dentro da estrutura política.

Geralmente, a desculpa favorita dos governantes medievais era acusar outros de usurpação territorial. Na Idade Média, os descendentes e ascendentes dos monarcas ingleses e franceses estavam intimamente ligados.

Ou seja, houve muitas coincidências genealógicas, o que causou discussões sobre poder e territórios.

Joana d’Arc e a Guerra dos Cem Anos

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Pintura de Joana d’Arc a cavalo, manuscrito de 1504.

No século XV, a nobreza francesa foi derrotada quatro vezes, por isso estava perto da aniquilação. As tropas francesas foram assassinadas sem piedade e seus corpos se espalharam pelos territórios de Crécy, Poitiers e Verneuil. Antes de Juana aparecer, restava pouco para a extinção total do exército gaulês.

A cidade de Rouen decidiu se render e Paris, diminuída por doenças e guerras, estava nas mãos dos ingleses.

O único território que ainda não fora invadido pela Inglaterra era a cidade de Orleans, que naquela época funcionava como o coração da França. No entanto, era o próximo lugar que os ingleses desejavam alcançar.

Foi então que Joana D’Arc apareceu, um camponês que alegou agir por inspiração divina. Esta jovem de baixa renda decidiu levar os franceses a uma série de vitórias, iniciada em 1429.

Graças ao incentivo de Juana, que possuía uma habilidade especial para retórica, eles conseguiram resgatar a coroa de Valoiscon e preservar Orleans.

Finalmente, os franceses conseguiram expulsar as tropas inglesas graças à assinatura da Capitulação da Normandia, em 1450. Naquela época, Joana d’Arc já havia sido condenada à morte; no entanto, suas ações marcaram o início do fim de uma guerra que durou muito tempo.

A jovem donzela como a espada de Deus

Inúmeros textos foram escritos sobre heroína francesa, alguns documentados por historiadores especializados e outros gerados como resultado da compilação de literatura oral e tradições populares.

As perguntas mais comuns que giram em torno dessa figura são: Juana agiu por inspiração divina ou era uma mentirosa? É mais uma louca com guerreiros guerreiros, ou ela realmente participou de um milagre de Deus?

Nenhuma dessas perguntas pode ser respondida especificamente; No entanto, o que não se pode negar é a importância dessa figura feminina para a história do Ocidente , cuja trágica morte inspirou uma extensa lista de filmes, peças e poemas.

Origens

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Gravura de Joana d’Arc (Albert Lynch, 1903)

Segundo os cronistas, é provável que Joana d’Arc tenha nascido em 1412; no entanto, ela mesma ignorou sua data de nascimento, como era habitual naquela época entre as pessoas comuns de baixa posição.

A verdadeira grafia do sobrenome também é desconhecida, pois a forma D’arc apareceu um século e meio depois. De qualquer forma, naquela época, Juana era conhecida como La Pucelle , apelidada de francês e inglês.

Segundo os historiadores, um dos aspectos mais interessantes de Pucelle era o fato de ela não ser de alto escalão; Ele passava os dias fiando lã e cuidando de seu rebanho. Ele não sabia ler nem escrever e também não tinha conhecimento sobre arte de guerra, como convém a qualquer mulher de seu tempo e seu status social.

Dizem que ela era a caçula de cinco irmãos e que suas habilidades no árduo trabalho do campo facilitaram o manuseio de armas e armaduras quando ela se juntou às tropas do rei Carlos VII.

Início das visões

Joana d’Arc começou a ter suas visões místicas a partir dos 13 anos, quando começou a ouvir uma série de vozes que mais tarde chamou de “seus conselheiros”. No começo, eram apenas vozes, depois Juana indicou que começou a perceber as figuras das ditas vozes e começou a se manifestar através de um brilho amarelo.

Entre as vozes e figuras que Juana jurou perceber estavam as de San Miguel (acompanhado de anjos), Santa Catalina e Santa Margarita. Essas declarações do Pucelle foram fortemente questionadas ao longo da história.

Mais tarde, as vozes revelaram a Juana sua missão: ela teria o dever de ajudar o golfinho Carlos a libertar a cidade de Orleans e expulsar os ingleses.

Em 1428, Juana tomou a decisão de sair para ajudar seu futuro rei. Ele se dirigiu aos vaucouleurs para comparecer a Roberto Baudricourt, que governou Carlos nessa cidade.

Baudricourt era um soldado rude, que não queria acreditar em Juana quando previu a libertação de Orleans e a derrota dos franceses no dia do arenque. Em vez de prestar atenção às suas visões, Baudricourt ordenou que a prima de Juana (que estava lá com ela) levasse o pai para levar uma surra.

La Pucelle e o contexto da guerra francesa

Em 1429, Joana voltou para visitar o governador de Vaucouleurs, que ainda era cético. No entanto, o Pucelle permaneceu persistente, eventualmente causando Baudricourt a ceder.

Em 17 de fevereiro do mesmo ano, Juana De Arco profetizou que as forças francesas sofreriam uma grande derrota em Orleans, que entrou na história como a Batalha dos Arenques.

Vendo isso, Baudricourt permitiu que a jovem seguisse em direção ao futuro rei, que estava em Chinón. No caminho, ela foi escoltada por três homens, vestidos em trajes masculinos, a fim de proteger sua honra da luxúria dos soldados. Esta decisão foi usada contra ele durante o julgamento do tribunal da Inquisição.

De fato, acredita-se que ela sempre dormia vestida e que os homens que se aproximavam dela não podiam vê-la lascivamente, porque eles argumentavam que havia algo ao seu redor que reprimia qualquer tipo de pensamento impróprio.

Ceticismo do tribunal

Ao chegar a Chinón, Carlos VII havia se escondido entre os cortesãos para provar os presentes de Juana. Sem nenhum esforço, a jovem conseguiu encontrá-lo e, apontando com o dedo, disse que o havia reconhecido entre os outros desde que sua voz o havia revelado.

La Pucelle estava convencida de que era uma peça fundamental para resgatar a França das mãos dos ingleses. Quando pediram sinais, ela não hesitou em responder que, em nome de Deus, os soldados iriam lutar e que seria o próprio Deus quem daria a vitória. Por esse motivo, ela pediu para ser transferida para Orleans.

No começo, uma parte notável do tribunal duvidava das habilidades da jovem, então ela teve que passar por vários testes. Até o rei ainda estava cético nos primeiros dias.

No entanto, isso mudou quando Joana contou ao rei um segredo muito íntimo que somente ele sabia (provavelmente relacionado ao seu nascimento e à legitimidade dele); portanto, o rei estava convencido da missão piedosa de Joana.

Em Poitiers, Joana d’Arc foi exaustivamente estudada por um grande comitê de bispos, médicos e sábios, que procuravam conhecer a natureza misteriosa e divina que residia na jovem. Esses conhecedores não tiveram sucesso em seu procedimento, então tiveram que admitir que a donzela havia sido enviada para salvar o reino.

Transfer para Orleans

Quando o rei o autorizou, o Pucelle seguiu para Orleans acompanhado por 4000 homens, contando também com a proteção do duque de Alençon. Era uma tropa indisciplinada e violenta, com predileção por saques. Com essa classe de homens, tive que lidar com uma jovem donzela de apenas 18 anos.

Nos meses de junho e julho de 1429, os ingleses se renderam nas cidades de Meung e Troyes. Embora a jovem Juana não soubesse nada sobre a guerra, sua fé nas visões e a fé que ela depositava nela que a cercavam transformaram Juana em um soldado habilidoso, muito extenuante entre os outros homens.

Levando em consideração os cronistas da época, pode-se dizer que Juana participou de sete ações militares, suportando o peso da armadura como qualquer outro soldado. Como mencionado anteriormente, acredita-se que Juana tenha essas habilidades físicas devido ao seu trabalho árduo no campo.

Essas imagens transcenderam o tempo de Joan, graças às palavras de seu escudeiro Aulon, responsável por descrever a dama com o máximo de detalhes possível. Vale ressaltar que, apesar de seu ímpeto, Juana foi ferida em várias ocasiões, mas isso não a impediu.

La Pucelle nunca assumiu o comando direto do exército, mas aconselhou e ajudou durante operações militares. Ele até reivindicou aqueles soldados que estavam atrasados ​​ou que pareciam desanimar durante a batalha.

A jovem também foi encarregada de proibir a pilhagem e organizou uma série de confissões e missas para as tropas. Também reduziu o número de mulheres que acompanham os soldados.

O triunfo de Joana d’Arc em Orleans

A cidade de Orleans estava sob grandes forças inglesas e a comida era escassa, assim como a água. Os soldados ingleses eram constituídos por homens habilidosos com muita capacidade de guerra.

Os franceses tentaram um primeiro ataque à fortaleza de Saint-Loup sem a presença de Joana, que acabou sendo uma derrota terrível. Ciente disso, Juana decidiu intervir com mais força do que nunca.

Guiados pelo ímpeto de Pucelle , os soldados franceses conseguiram romper as linhas inglesas. Em três dias, os franceses recuperaram o forte e Orleans ficou livre do jugo inglês. As ações de Juana foram comemoradas por todos os soldados, que a exaltaram em suas canções.

Depois disso, o general inglês conhecido como Talbot foi feito prisioneiro, o que levou a marcha a Reims e, finalmente, a coroação oficial de Carlos VII, que naquela época era consagrado como rei da França.

Queda do Pucelle

O poder divino que guiou e protegeu o jovem visionário rapidamente a abandonou. Juana foi para Compiégne, uma cidade que ainda era sitiada pelas tropas inglesas; Naquela época, a donzela foi feita prisioneira pelo conde do Luxemburgo, que era um aliado da Borgonha.

Alguns historiadores estabelecem a possibilidade de traição, já que Guillaume de Flavy, responsável pela cidade, não tentou nada para libertar a jovem. O rei da França também não tentou posteriormente; como o Pucelle cumpriu sua missão bélica, não serviu mais aos franceses.

Dizem até que Joana representava um perigo para o status quo do momento, segundo o qual uma mulher era importante apenas na medida em que podia trazer filhos ao mundo.

Estando sob o poder inimigo, Joana foi acusada de agir de acordo com os mandamentos do diabo e não de Deus. Os ingleses aproveitaram a oportunidade para desacreditar todas as conquistas de Joana D’Arc, já que ela prejudicara o orgulho e a reputação masculinos dos militares ingleses.

Por ordem dos ingleses, Juana foi enviada com os inquisidores de Paris com o objetivo de julgar crimes relacionados à bruxaria e a certas práticas supersticiosas. A todas as acusações, Juana respondeu com honestidade e bom senso, o que deixou os juízes perplexos.

Morte

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Morte de Joana d’Arc. Hermann Stilke, 1843.

A eloqüência e o poder de condenação de Pucelle tornaram-se um agente perigoso, de modo que seus inimigos estavam desesperados para acabar com ela acusando-a de heresia. Eles não apenas procuraram assassiná-la, mas também desacreditá-la para mostrar às pessoas que Juana era uma mentirosa enviada pelo próprio diabo.

Dessa maneira, os ingleses podiam provar que o rei Carlos VII era ilegítimo, pois fora liderado por uma garota possuída pelo diabo.

Joana d’Arc passou um ano inteiro sendo vendida de cidade em cidade, até chegar a um processo eclesiástico irregular que cuidou de Joana em seus últimos meses de vida. Juana não só foi acusada de heresia e bruxaria, mas também foi punida por ter usado as vestes do homem por tanto tempo.

Como resultado de seus atos rebeldes, Juana foi condenada a morrer na fogueira, uma sentença que foi executada em 30 de maio de 1431. Vários personagens assistiram à sua morte; entre eles muito inglês. Dizem que muitos franceses choravam enquanto testemunhavam seus últimos momentos dolorosos.

Referências

  1. Balza, I. (2011) Da feiticeira ao Papai Noel: a piedade heróica de Joana d’Arc. Retirado em 14 de fevereiro de 2019 de Scielo: scielo.org.co
  2. Dumois, F. (sf) Santa Joana d’Arc: a criada de Orleans. Retirado em 14 de fevereiro de 2019 de Catholic Authors: autorescatolicos.org
  3. Ramos, J. (2012) Joana d’Arc, a espada de Deus . Recuperado em 14 de fevereiro de 2019 de Clío: clio.rediris.es
  4. Sampedro, J. (sf) A família de Joana d’Arc. Retirado em 14 de fevereiro de 2019 de Dialnet: Dialnet.com
  5. Tamayo, M. (2003) Joana d’Arc . Recuperado em 14 de fevereiro de 2019 da Universal Virtual Library: biblioteca.org.ar
  6. Twain, M. (2017) Joana d’Arc . Recuperado em 14 de fevereiro de 2019 de Free Editorial: freeditorial.com
  7. Joan of Arc . Recuperado em 14 de fevereiro de 2019 de History: history.com

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