Josefa Ortiz de Domínguez: biografia

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), popularmente chamada de “La Corregidora”, era uma mulher determinada com suas próprias idéias que participou dos primórdios da Independência do México de maneira fundamental.Sem sua ação desafiadora, a primeira insurreição bem-sucedida da nação asteca não poderia ter sido realizada.

Essa mulher deixou ao longo de sua vida prova de sua determinação e caráter desde tenra idade. Ela estava disposta a se inscrever para entrar na Escola San Ignacio através de uma carta escrita por ela mesma, em um momento em que não era comum as mulheres saberem ler e escrever.

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Ela também agiu com coragem, muito mais tarde, insubordinando-se ao marido, o Corregidor.Ele a trancou em sua casa uma vez para impedir que ela dissesse aos revolucionários que um plano insurrecional havia sido descoberto. Apesar do confinamento, ele conseguiu avisá-los e iniciar, com sua ação, o processo de independência.

Até Ortiz de Domínguez se rebelou com a situação opressiva que os espanhóis mantiveram em solo mexicano durante a colônia. Ele participou de discussões políticas em sua casa e se envolveu em aventuras sediciosas. Isso transformou o curso da história do país através da luta insurgente.

O Corregidora também tinha um espírito altruísta e corajoso. Ele cuidou dos mais necessitados. Ele não apenas lhes deu apoio concreto através de visitas a enfermeiras e hospitais, mas também defendeu os direitos dos povos indígenas.

Ele questionou o impedimento de que os crioulos tivessem de ocupar posições importantes na milícia ou na vida administrativa do vice-presidente.

Em suma, Josefa Ortiz não representava o estereótipo de uma mulher típica da era colonial. Pelo contrário, ele subverteu o padrão de mulheres submissas até o fim de sua vida.Ele não se arrependeu de suas ações e manteve firme seu humor indomável e sagacidade.

Biografia

Nascimento

Josefa Ortiz de Domínguez nasceu na Cidade do México em 19 de abril de 1773, no México. Ela foi batizada em 16 de setembro do mesmo ano que Maria da Natividade Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Esse crioulo era filha de María Manuela Tellez-Girón e Calderón e de Don Juan José Ortiz, que formaram uma família que não tinha muita sorte.

A mãe morreu aproximadamente quatro anos após a vida de Josefa e o pai, que era capitão do regimento, morreu no meio da guerra, cerca de nove anos da menina.

Quando ficou órfã, era sua irmã mais velha, María Sotero Ortiz, que cuidava de seus cuidados e treinamento.

Estudos e treinamento

Ele estudou na Escola San Ignacio de Loyola, na Cidade do México, mais conhecida como Biscaynes.

Lá ele obteve a educação privilegiada e típica que uma mulher recebeu na época: bordar, costurar, cozinhar, noções básicas de matemática, leitura e escrita.

Os jovens crioulos e espanhóis da época foram educados para serem esposas dedicadas à vida familiar. Também deve se dedicar à assistência aos pais e à criança e à condução em casa.

O espaço alocado para eles era basicamente privado. Enquanto o espaço público, o das praças, instituições, ruas e espaços abertos, correspondia aos homens.

Foi nessa escola que a jovem de apenas 17 anos conheceu Miguel Domínguez Trujillo. Naquela época, ele era um renomado advogado, alto funcionário do governo do vice-reinado, funcionário do Tesouro Real.

Em uma das visitas que ele fez ao campus educacional – feito porque ele colaborou financeiramente com a instituição – esse burocrata recentemente viúvo conheceu Josefa. Ele se apaixonou apaixonadamente por ela.

Eles se casaram, em segredo, em 24 de janeiro de 1793 e durante toda a vida de casado tiveram onze filhos. Havia também outros três, resultado do casamento anterior de Miguel Domínguez; então, em suma, eles criaram 14 filhos.

Um plano insurgente descoberto

Graças a Miguel Domínguez obtendo méritos suficientes, o vice-rei Felix Berenguer de Marquina o nomeou, em 1802, Corregedor de Santiago de Querétaro.

Assim, Dona Josefa aproveitou a posição vantajosa do marido para ir além do trabalho doméstico e de seu trabalho constante no campo social.

Ele defendeu os nativos dos múltiplos maus tratos e abusos a que foram submetidos no momento em que eram considerados menos que os animais. Dessa forma, eles promoveram um espaço para discussão política em sua casa.

Eles realizaram reuniões que iam de supostas reuniões literárias a debates sobre os ideais do Iluminismo francês. Isso foi proibido pela coroa espanhola porque um discurso baseado nos valores da liberdade e da igualdade não lhes convinha.

Isso deu origem ao desenvolvimento de planos insurgentes que iniciaram o movimento revolucionário da região com a conspiração mais tarde denominada de Santiago de Querétaro.

Assim, incentivado por sua esposa, o Corregidor tornou-se solidário às aspirações de independência. Para si mesmo, estava admitindo em sua casa, sem participar ativamente das reuniões, personagens ligados a uma visão revolucionária na fase nascente da independência mexicana.

Os capitães Arias, Ignacio Allende , Mariano Jiménez, Juan Aldana e o padre Miguel Hidalgo e Costilla participaram dessas reuniões. Lá foi acordado um plano para conseguir a libertação do jugo espanhol.

No entanto, a conflagração foi descoberta e Miguel Domínguez soube, com o juiz eclesiástico Rafael Gil de León, da data em que o plano estava pronto para ser executado.

Mediante solicitação de seu superior para intervir no assunto, o Corregidor deu os primeiros passos para prender os insurgentes. Ele avisou a esposa sobre as notícias, deixando-a trancada em casa para impedir qualquer aviso dela aos agitadores.

Rebelião do golpe do calcanhar

Embora Dona Josefa não pudesse sair para informar os conspiradores sobre a inauguração dos planos, eles já haviam concordado com um plano. Em caso de eventos imprevistos, ele notificaria batendo em uma parede da casa do Corregidor.

Este muro era adjacente ao recinto onde ficava o diretor da prisão, Alcaide Ignacio Pérez. Então a senhora tirou um dos pés e deu três golpes pesados ​​com o salto do sapato na parede.

Finalmente, o toque foi ouvido e o Corregidora conseguiu informar o Diretor, através da fechadura do portão de sua casa, para avisar Allende e Hidalgo que a conspiração havia sido descoberta.

A insurreição prevista para o início de outubro de 1810, foi adiada para 16 de setembro do mesmo ano. Miguel Hidalgo convocou seus paroquianos do município de Dolores (Guanajuato) a se levantarem contra o vice – reinado da Nova Espanha .

Foi assim que ele alcançou seu objetivo, uma vez que a maior parte das congregações era indígena. Estes estavam em condições deploráveis ​​de opressão, miséria e desigualdade.

Delação e apreensão

Foi difícil para Josefa e seu marido não serem prejudicados após uma manobra tão imprudente.

Foi assim que, depois de receber as notícias de Hidalgo, em 14 de setembro, o Corregidora enviou uma carta endereçada ao capitão Joaquin Arias, onde o aconselhou a fazer a melhor provisão possível para o concurso.

Isso, ao receber a carta, a traiu traindo-a às autoridades, o que resultou em sua detenção no dia que hoje é considerado o início da guerra de independência do México, batizada como Grito de Dolores.

Dona Josefa foi transferida para o convento de Santa Clara, onde foram realizados insurgentes com uma posição confortável.

Miguel Dominguez, enquanto isso, foi levado ao convento de Santa Cruz. No entanto, ele foi libertado em pouco tempo porque o povo, agradecido por sua solidariedade com os despossuídos, pressionou por sua absolvição.

Em 1814, Josefa foi levado à Cidade do México para ser realizado no convento de Santa Teresa la Antígua. Lá, sua acusação foi conduzida, na qual, apesar de ter sido lucidamente defendida pelo marido, ela foi considerada culpada de traição.

Algum tempo depois, ela foi libertada, embora não por muito tempo, uma vez que o vice-rei Felix María Calleja ordenou que ela fosse inspecionada pelo Canon José Mariano de Beristaín. Essa investigação a levou a uma nova prisão, porque a mulher tenaz continuou a participar de atividades de conspiração.

Sua última detenção ocorreu no convento de Santa Catalina de Siena, onde foi sentenciado por quatro anos, em um local com condições ainda mais severas que as anteriores.

Libertação e Morte

Em junho de 1817, o vice-rei Juan Ruiz de Apodaca libertou o Corregidora. Anos depois, Agustín de Iturbide , em 18 de maio de 1822, após a proclamação da independência, foi nomeado imperador do México.

O novo imperador apresentou a Josefa a proposta de pertencer a sua corte, exercendo o papel de dama de honra de sua consorte, Ana Duarte, que levava o título de imperatriz.

Algo assim só poderia ser inadmissível para uma mulher de fortes convicções, pois considerava que fundar um império era o oposto da ideologia pela qual lutara ao longo de sua vida. Portanto, ele não aceitou uma acusação que, além disso, teria reduzido sua estatura moral.

Na última etapa de sua vida, Dona Josefa não descansou em sua atitude agitada. Ele estava ligado a grupos liberais extremistas em conspiração. Além disso, ele fez uma contribuição permanente para causas humanas e progressivas.

Por outro lado, ele teve uma atitude enérgica ao não ser seduzido pela bajulação. Ele evitou o reconhecimento ou a compensação financeira, pois alegou que ela apenas cumprira seu dever nacional.

Em 2 de março de 1829, na Cidade do México, ele morreu de pleurisia. Seus restos mortais são encontrados no Panteão de Querétaro, dentro de um mausoléu no qual também são encontrados os de seu marido.

O lugar de Ortiz de Domínguez na história

É curioso que Dona Josefa Ortiz de Domínguez tenha sido objeto de veneração, na medida em que uma das notas mexicanas é adornada com seu carimbo.

Na opinião de alguns historiadores e escritores, geralmente é atribuído às mulheres um papel secundário no curso da história. Isso representa uma profunda dívida com a memória dos vários povos.

Além disso, isso evidencia uma invisibilidade de uma parte fundamental da cidadania que executava tarefas primárias que mudavam definitivamente o curso das nações.

Talvez no caso da Corregidora seja necessário um olhar justo em relação à densidade que possuía no sentido político, social e ideológico em meio à circunstância histórica em que estava imersa.

Ele teve que viver um século cheio de restrições e restrições quanto ao desempenho político, social e econômico das mulheres.

Dona Josefa agiu com coragem, integridade, equilíbrio e nitidez ao longo de sua vida. Capacidade demonstrada de se libertar de circunstâncias opressivas. Ele mostrou destreza para influenciar as idéias e atitudes de alguns homens de seu tempo.

Com sua atitude, ele influenciou o futuro dos eventos nacionais no México.

Referências

  1. Elvira Hernández Garbadillo. Você, eles e nós. Histórias de vidas femininas. Hidalgo (México), 2013. Recuperado em: uaeh.edu.mx
  2. Rebeca Orozco. “Aos seus pés, Dona Josefa” no livro de vários autores As revoltas. Cidade do México: Selector, 2010. Obtido em: books.google.co.ve
  3. Analía Llorente. “Quem era a Corregidora de Querétaro, uma das mulheres fortes do México”. Recuperado em: bbc.com
  4. Entrevista com Rebeca Orozco. Recuperado em: youtube.com
  5. Montoya Rivero, Patricia. “Diferentes olhares ao redor da Corregidora.” Revista Humanistic Sources, 2011.
  6. Revisão de “Os corregidores Don Miguel Domínguez e Sra. María Josefa Ortiz e o início da Independência”. Recuperado em: redalyc.org

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