Lenda do Nahual do México: origem, origem e história

A lenda do nahual do México é uma história pertencente a um ser mítico, enquadrado na cultura mágico-popular de uma ampla área da América.Seu desenvolvimento foi especialmente favorecido no México e na região da Mesoamérica.

Esses países estão relacionados a uma rica cultura aborígine, com raízes profundas em eventos mágicos e eventos explicativos relacionados à natureza em que vivem e nos quais se sentem totalmente integrados.

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O nahual representado no Codex Borgia.

Essa natureza à qual eles assimilam seus deuses, mitos e crenças em geral é o que eles admiram e temem ao mesmo tempo. Portanto, o Nahual representa essa fusão de medo, admiração e poderes inatingíveis pela maioria dos meros mortais, que apenas se curvam a esse poder sem igual.

Esse ser mitológico nada mais é do que o fiel reflexo da visão de mundo desses povos, que foi transmitida de geração em geração, sendo modificada em parte pela escolarização e pelo surgimento do mundo moderno em seus territórios e cultura ancestrais.

Esse personagem geralmente não goza de boa reputação, dados seus atributos de poder sobrenatural. Também pelos traços maléficos com o que geralmente é identificado, na grande maioria dos casos.

Seu nome apresenta variações. Pode ser chamado Nahual ou Nagual, até Nawal (em Nahuatl: Nahualli, significa ‘oculto, oculto, disfarce’), cuja denominação pertence a palavras, em geral, de origem maia.

O que é nahual?

O Nahual é descrito como uma espécie de feiticeiro muito poderoso ou um ser com habilidades sobrenaturais, cujo dom é adotar à vontade a forma de qualquer animal que realmente exista (não animais mitológicos).

Esse termo tem valor duplo, pois se refere tanto à pessoa que possui essa capacidade sobrenatural quanto ao animal que atua como guardião ou que representa essa pessoa em particular.

Dentro das lendas do nahual, existe a crença de que todos os seres humanos têm um animal nahual ou guardião que nos identifique e / ou nos represente de acordo com nossas características e dons particulares.

Esse conceito é expresso e manifestado em diferentes línguas aborígenes, adotando diferentes significados e adaptando-se aos contextos particulares próprios. Claro, sempre dentro do sobrenatural ou mágico.

A idéia mais difundida entre os grupos indígenas é a denominação mais ampla do conceito de naualismo, como a prática ou habilidade que algumas pessoas possuem para se transformar em animais, qualquer elemento da natureza ou até mesmo realizar atos de feitiçaria.

Principais características do Nahual

De acordo com algumas tradições, existe a crença de que cada pessoa, ao nascer, incorporou ou associou o espírito de um animal em particular, responsável por fornecer proteção e ser seu guia.

Para desempenhar sua função protetora, esses espíritos geralmente se manifestam como uma imagem animal difusa que aparece nos sonhos, com o objetivo de aconselhar corretamente o protegido ou alertá-lo para algum perigo.

Alguns se assemelham a suas características ou dons pessoais ao animal, que é o animal nahual ou guardião em particular, como uma explicação para o talento tão particular que o faz se destacar entre seus pares.

Por exemplo, se uma mulher, cujo nahual corresponde a um cenzontle, um pássaro com uma bela canção, terá uma voz especialmente talentosa para cantar. Ou seja, uma característica em relação direta com seu animal guardião.

No entanto, nem todo mundo tem uma relação tão distante ou simbólica com seus nahuales, pois acredita-se que muitos xamãs e feiticeiros na região central da Mesoamérica podem desenvolver um vínculo estreito com seus animais representativos.

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Esse presente lhes dá uma enorme variedade de “poderes” animais, dos quais eles podem tirar proveito à vontade. Por exemplo, eles podem ter a visão extremamente aguda de uma ave de rapina, como a do falcão, o cheiro ultra-sensível do lobo ou a melhor orelha da jaguatirica.

Todos esses sentidos extremamente agudos tornam-se parte dos videntes, como uma parte manipulável à sua vontade para ser usada no momento em que eles precisam.

Além disso, alguns chegaram a afirmar que existe um nível muito mais avançado e poderoso de feiticeiros que podem até assumir a forma de seus nahuales e usar essa habilidade de muitas maneiras diferentes.

O perigo desses recursos não se deve ao poder em si, mas ao uso que seu usuário pode fazer deles. Devemos considerar que existem sujeitos com más intenções e que eles podem causar mal em sua comunidade ou usá-lo exclusivamente para seu benefício.

Origem da palavra nahual

Na língua maia, essa conceituação é expressa sob a palavra chulel , cuja tradução literal é “espírito”. A palavra deriva da raiz chul , que por sua vez significa “divino”.

A palavra “nahual” vem do termo ” nahualli “, cuja origem é amplamente discutida e seu significado leva a muitas interpretações, de modo que sua verdadeira origem se perde ao longo da história.

Entre as muitas teorias propostas sobre sua suposta origem estão:

Como vem do verbo ” nahualtía

Nesse caso, seu significado é «ocultar, ocultar», que também pode ser traduzido como «disfarçar» ou «massa», ou seja, cobrir ou proteger-se com uma reinicialização.

Originando no verbo « nahuali / nahuala »

Está relacionado à idéia de “enganar, ocultar”. Essa idéia é sempre estruturada com base no senso de decepção e surpresa.

Originário de um dos verbos que contêm a raiz « nāhua- »

Diretamente relacionado ao verbo “speak”: ” nahuati “, fale alto; « Nahuatia », fale com poder e energia, envie; « Nahualtia », fale ou fale com alguém.

Como empréstimo Zapotec

Outros pesquisadores-historiadores e lingüistas sugerem que a palavra Nahual era um empréstimo retirado do zapoteca, tendo sua origem na raiz ” na- “, que significa “conhecer, conhecer” sempre no contexto do conhecimento místico ou com raízes mágicas.

Diferentes significados ou atribuições de nahual

Devido às origens obscuras do termo, bem como sua ampla disseminação nos povos e culturas mesoamericanas e a diversidade de fontes que deram origem ao nagualismo, não há um significado único atribuível ao termo ” Nahual “. Sim, existem certos pontos correspondentes.

O nahual como feiticeiro

O significado mais generalizado do nahualismo, assimilado pelos conquistadores espanhóis, atribui aos poderes nahual ou características mágicas com graus variados de malignidade.

O nahual está relacionado a um ser humano que, através da prática de artes mágicas ou feitiçaria, tem o poder de se transformar em um animal, objeto inanimado ou até um fenômeno meteorológico, como um raio ou uma nuvem.

Embora existam registros antigos que explicam que esses nahuales poderiam aplicar seus poderes mágicos para fazer o bem ou o mal, a relação desse personagem com uma entidade do mal é a visão predominante, tanto nos tempos antigos quanto nas crenças atuais.

Acredita-se que seja especialmente ávido quando se trata de atacar criaturas desprotegidas, como bebês, por exemplo.

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O nahual como manifestação de um animal guardião ou espírito guardião

Essa é outra interpretação que foi atribuída ao naualismo, na qual o animal guardião tem uma conexão íntima com seu ser humano protegido ou protegido a quem protege.

De tal maneira que as doenças que afligem uma são sofridas infalivelmente pela outra, tanto no plano físico quanto no espiritual.

Essa é a razão da forte crença, manifestada nos múltiplos relatos das mortes sofridas inexplicavelmente pelas pessoas no momento em que seu animal nahual morreu.

O nahual entendido como uma entidade de humor

Também é usada a hipótese de que o nahualli , além de dar sentido ao feiticeiro ou ao ser que sofre mutação ou é transformado, também serve para dar uma explicação para essa transformação.

Essa capacidade está em uma das três entidades psíquicas que os nahuas reconheceram como parte do corpo humano: tonalli , teyolía e ihiyotl . Este último, de acordo com o pensamento aborígene generalizado, concentrou o poder que permitia à entidade transformá-lo, com o qual poderia perpetrar possíveis danos às pessoas a quem se desejava prejudicar.

Essa capacidade ou poder pode ser adquirido por: herança, determinando o signo calendárico em que o sujeito nasceu ou obtendo certos rituais iniciáticos de origem obscura.

Nahualismo pensado como uma sociedade secreta

Dentro das correntes de pensamento do final do século XIX e início do século XX, surge a hipótese atrativa e ousada de que os Nahuales como um todo constituíam uma ” poderosa organização secreta “.

Essa organização seria formada por pessoas de diferentes culturas e idiomas, cujos pontos de encontro eram a prática dos rituais mágicos ocultos e contra os conquistadores espanhóis.

Portanto, de acordo com alguns pesquisadores, o fato de que, como constante, Nahuales poderia ser encontrado como líder da maioria das revoltas indígenas do México durante o período de conquista e a era colonial nas cidades do México, pode ser explicado e Guatemala.

História do Nahualismo

Embora esse ponto seja um pouco difícil de provar, acredita-se que uma das ocorrências mais antigas desse conceito ocorra no México, referindo-se ao contexto asteca, onde estão listados os negócios que os astecas desenvolveram em seu trabalho habitual.

Lá, essa figura mítica é mencionada, equiparando-a a um feiticeiro ou feiticeiro. A esse “comércio” é atribuída uma dupla capacidade de agir com seus poderes mágicos: tanto em detrimento quanto em benefício das pessoas.

No México, os magos receberam o nome de nahuales que podem mudar de forma. Para eles, o nahual é uma forma de introspecção que permite ao praticante ter contato próximo com o mundo espiritual.

Graças a esse poder introspectivo superior, as soluções para muitos dos problemas que afligem aqueles que buscam seus conselhos podem ser encontradas com mais facilidade.

Já desde os tempos pré-hispânicos, os deuses das culturas mesoamericanas, como os maias, os toltecas e os mexicanos, entre muitos outros, recebem o dom divino de assumir a forma de um animal (chamado Nahual) para entrar em contato com o raça humana que o adora.

Segundo as tradições que se estendiam em Michoacán, os Nahuales, em alguns casos, também podiam ser transformados em elementos da natureza.

Cada divindade tomava a forma de um ou dois animais, tipicamente, com os quais estava inevitavelmente relacionada. Por exemplo, a nazca de Tezcatlipoca era a onça-pintada, embora também pudesse assumir a forma de um coiote, enquanto o animal de Huitzilopochtli era um beija-flor.

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Os deuses Quetzalcoatl e Tezcatlipoca

Como visto nessas culturas, a influência e a interação dos deuses com os seres humanos no mundo pré-hispânico eram freqüentemente exercidas na forma de um animal.

Essa entidade, meio deus-meio animal, costumava testar viajantes que ousavam se aventurar por esses territórios.

Em grande parte, essas histórias estão relacionadas ao deus Tezcatlipoca, senhor do céu e terra do México, em sua forma de coiote.

De uma maneira errada, isso tem sido associado a Quetzalcoatl com os Nahuales, embora ele seja bem conhecido em sua faceta como um ser humano ou rei dominante, e não com uma forma animal.

Embora Quetzalcoatl seja identificado com o nome de “serpente emplumada”, essa forma não foi com a qual ele fez contato com seres humanos.O coiote era a forma que Quetzalcoatl toma em sua jornada pelo mundo subterrâneo, livre de contato humano.

Domínio geográfico

Você precisa fazer uma breve explicação anterior para diferenciar o xamanismo do nahualismo:

O xamanismo é um movimento espiritual muito amplo, assimilado por essas culturas com atraso tecnológico e mais rudimentar.

Por sua vez, o nahualismo concentra-se principalmente no México, Guatemala e Honduras e também possui um desenvolvimento ideológico mais amplo e um modo de vida mais amplo no que é sua abordagem da cosmovisão unificadora animal-humana.

Naualismo hoje

Nahual ainda está em vigor na cultura mesoamericana. Continue a manter essa mistura entre um ser mítico e um curandeiro. É uma mistura de respeito e medo ao mesmo tempo.

Tem essa lembrança ancestral que nos leva de volta ao culto das divindades com base nos elementos da natureza, especialmente na água.

Vale perguntar, então, qual tem sido a função de manter viva essa lenda nas aldeias, agora com um desenvolvimento tecnológico em ascensão, com maior abrangência de alfabetização e explicação científica do mundo.

Aparentemente, isso poderia ser explicado como uma forma de defesa ou para manter os vestígios de uma cultura ancestral puros e ilesos.

Ao mesmo tempo, mostra que ainda existem muitos aspectos da vida natural sem explicação, ou que eles não foram capazes de ser satisfatoriamente elucidados pelo “senso comum”.

Portanto, em última análise, permaneceria como uma salvaguarda recôndita e primitiva para todo esse mundo tecnológico e automatizado, incapaz de acomodar o natural e nossas origens como elementos modeladores da mesma terra em que pisamos e na qual ainda podemos nos transforme

Referências

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