Montesquieu: Biografia, Contribuições e Obras

Montesquieu , cujo nome real era Charles Louis Secondat, senhor do Brède e barão de Montesquieu, era uma das figuras mais relevantes do Iluminismo . As obras deste filósofo e jurista francês influenciaram até agora a configuração administrativa de todos os países do mundo.

As características de seu pensamento são marcadas pelas novas idéias ilustradas que viajaram pela Europa durante seu tempo. Críticas, tolerância religiosa e busca pela liberdade foram os aspectos fundamentais encontrados em sua obra. Seu trabalho mais conhecido foi O Espírito das Leis .

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Em O espírito das leis, ele refletiu sobre os modelos de poder nas sociedades. Neste livro, ele concluiu que a estrutura ideal para a sociedade seria uma administração com separação de poderes: executivo, legislativo e judicial.

Montesquieu passou vários anos viajando e seu tempo na Inglaterra foi decisivo para a formação de seu pensamento. Ele se apaixonou pela monarquia constitucional inglesa, especialmente quando comparada à monarquia absolutista na França. Para ele, a lei é o elemento mais importante do Estado.

Montesquieu: biografia

Primeiros anos

Charles Louis de Secondat, futuro barão de Montesquieu, nasceu em La Brède, uma cidade francesa perto de Bordeaux, em 18 de janeiro de 1689.

Sua família, nobre, mantinha uma curiosa tradição característica dos mais ricos: escolha um mendigo para servir como patrocinador do batismo. O motivo era que a criança se lembrasse sempre que os pobres também fossem seus irmãos.

Ele fez seus primeiros anos de estudo no Abbey College of Juilly. Lá, como de costume na educação de famílias nobres, ele aprendeu disciplinas como música, esgrima ou passeios a cavalo.

Importante para seus trabalhos futuros foi a influência exercida pelos religiosos da congregação, que o ensinaram a olhar além do status social e econômico.

Estudos e juventude

O jovem Charles de Secondat escolheu a carreira de advogado seguindo a tradição de sua família. Depois de passar pela Universidade de Bordeaux, ele terminou seus estudos em Paris. É aí que ele entra em contato pela primeira vez com os círculos intelectuais do país.

A morte de seu pai (sua mãe morreu quando criança) fez com que ele voltasse a La Bredè em 1714. Seu tutor se tornou seu tio, o barão de Montesquieu.

Nesse mesmo ano, ingressou no Parlamento de Bordeaux como consultor e, no ano seguinte, casou-se com um jovem protestante.

Em 1716, seu tio morreu. Charles herdou o título de Barão de Montesquieu, além de uma quantia significativa de dinheiro. Dentro da herança estava também o cargo de Presidente à Mortier no Parlamento, cargo que ocupou até 1727.

Dentro de seu trabalho intelectual durante esse período, ele destacou sua admissão na Academia de Belas Artes da cidade.

Cartas para ersas

O primeiro trabalho pelo qual Montesquieu recebeu reconhecimento público foram as Cartas Persas . Esses escritos viram a luz em 1721 e, embora tenha sido apresentada como uma obra anônima, todos logo adivinharam sua autoria.

Depois disso, ele passou longas estadias na capital francesa, ocupado representando o Parlamento e a Academia de Bordeaux. No entanto, o filósofo se cansou dessa tarefa e, em 1725, ele decidiu abandonar seu cargo público.

Viagem e morte

A oposição da Igreja não o impediu de entrar na Academia Francesa em 1728. Nessa data, ele iniciou uma série de viagens que o levaram à Itália, Alemanha, Áustria e Inglaterra. Foi neste último país que ele encontrou um sistema político cujas características seriam decisivas para suas críticas à monarquia absoluta francesa.

Montesquieu levou três anos para retornar à França. Naquela época, ele sofreu uma deterioração muito notável da visão, o que não o impediu de escrever o que é considerado seu trabalho culminante: o espírito das leis . Em 10 de fevereiro de 1755, ele morreu em Paris, vítima de febre e praticamente cego.

Trabalhos

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Barão de Montesquieu, filósofo político francês

A importância do pensamento do autor é tal que, até hoje, todos os sistemas democráticos adotaram a separação de poderes que ele propôs. Além disso, o bom funcionamento dessa separação é um dos indicadores da boa saúde democrática das sociedades.

Além disso, foi um filósofo que defendia a tolerância religiosa e a busca de um conhecimento empírico da realidade.

O espírito das leis

Este trabalho foi publicado em 1748 e foi muito atacado pela Igreja Católica. A instituição religiosa a incluiu em seu Índice de livros proibidos. Isso não impediu que se tornasse muito popular na Europa do Iluminismo.

Além da teoria da separação de poderes, o livro desenvolve uma teoria completa sobre boa governança. No nível sociológico, Montesquieu disse que a estrutura do governo e suas leis são marcadas pelas condições do povo. Em resumo, somente levando em consideração todos os aspectos sociais, culturais e econômicos é possível criar um sistema político estável.

O aspecto da separação de poderes retirou-o do sistema inglês após a chegada da monarquia constitucional naquele país. Para o autor, esse sistema excede em muito o despotismo que a França viveu.

Assim, ele apontou que era necessário que os três poderes tradicionais – executivo, judicial e legislativo – não fossem controlados pelas mesmas pessoas. Assim, um equilíbrio favorável é alcançado.

Montesquieu também refletiu sobre os tipos de governo: os republicanos, que poderiam ser democratas ou aristocratas; os monarquistas democráticos, com um rei com poderes limitados; e os despóticos.

Outros

Outro dos trabalhos mais conhecidos de Montesquieu foi o Persian Letters , publicado em 1721. É escrito em forma de sátira, recontando as impressões de um persa imaginário enquanto caminhava por Paris.

Outra de suas obras mais reconhecidas foi Considerações sobre as causas da grandeza e decadência dos romanos .

A essa produção filosófica e política, devemos acrescentar suas contribuições científicas. Embora menos conhecido, durante os anos em que ele era membro da Academia de Bordeaux, ele apresentou alguns estudos sobre as glândulas supra-renais e a gravidade.

Contribuições

As contribuições de Montesquieu na política, filosofia e relações sociais são variadas e de grande importância para a era contemporânea. Ele é considerado um dos primeiros sociólogos por seus estudos sobre relações humanas e política.

No entanto, ele não é reconhecido como o fundador desta disciplina. Este título foi adotado por Auguste Comte quando ele cunhou o termo “Sociologia” em 1824. Suas idéias e estudos continuam aparecendo em questões atuais, como as formas de combate ao terrorismo e a aplicabilidade das leis de acordo com o tamanho de um país.

Princípios de governo

No mesmo trabalho em que ele lidou com a separação de poderes, Montesquieu também refletiu sobre um conceito que chamou de princípios de governo.Esses princípios seriam os propulsores das diferentes ações dos governantes e o autor os identificou com paixões humanas.

O pensador francês estabeleceu uma série de princípios diferentes: virtude política, que era o principal na república; a honra, que estava na monarquia; e medo, que era o mais importante no despotismo.

Teoria da separação de poderes

O trabalho mais importante de Montesquieu tem sido sua teoria da separação de poderes. Suas idéias sobre esse tópico foram desenvolvidas em uma discussão sobre a constituição inglesa.

Nessas idéias, Montesquieu defendia a distribuição de poderes, e não a nítida separação deles. Isso porque ele considerou que sempre deveria haver um mínimo de interação entre os poderes.

As discussões mais importantes levantadas por Montesquieu sobre a separação de poderes são encontradas na famosa publicação ” O espírito das leis “.

Liberalismo moderno e político na religião

Montesquieu fez importantes contribuições teóricas que levaram ao desenvolvimento do liberalismo moderno. É por isso que ele é considerado um de seus fundadores, juntamente com John Locke .

Sob essa perspectiva, Montesquieu discutiu as bases religiosas da política no mundo. Seus estudos defendiam a secularização da política e tornaram a teologia um tanto consistente com seus objetivos temporais.

Esses desenvolvimentos posteriormente desencadearam a acomodação do pensamento religioso aos interesses predominantes nas democracias, o que significou uma grande revolução no mundo político.

Teorias do despotismo

Montesquieu redefiniu o termo despotismo, tentando dar maior importância a essa palavra.Esse novo entendimento do despotismo teve conseqüências intelectuais e políticas de longo alcance.

Em sua redefinição, Montesquieu relacionou o despotismo com conceitos como medo, violência, isolamento e pobreza, mas também a ganância, prazer, urbanização e redistribuição de riqueza.

A importância dessa contribuição de Montesquieu foram as críticas que ele próprio fez às monarquias e comerciantes a partir de sua definição de despotismo.Essas críticas foram amplamente recebidas e desencadearam fortes mudanças na política européia e mundial.

Discussões sobre liberdade

Um dos primeiros tópicos em que Montesquieu trabalhou em profundidade foi a natureza e as condições prévias da liberdade. Seus trabalhos neste campo têm sido frequentemente ignorados, dada a controvérsia que suscitam.

Em sua redefinição do conceito de liberdade, Montesquieu afirmou que os sujeitos de uma monarquia eram tão livres (ou tão pouco livres) quanto os sujeitos de uma república.Discussões sobre essa idéia, geralmente mal aceita, permitiram uma melhor compreensão da história intelectual do liberalismo.

Condições naturais nas relações sociais

Outra contribuição importante de Montesquieu foi a abordagem à influência das condições naturais nas relações humanas.Ele argumentou que as leis de uma nação deveriam considerar a natureza das coisas.

De acordo com isso, na formulação das leis, aspectos como o clima do local, o tamanho da população, as tradições religiosas e as estruturas sociais necessárias nessa sociedade devem ser levados em consideração, entre outras coisas.

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