A filosofia grega é atravessada por tensões e tensões entre humanos e deuses . As reflexões e narrativas que se preocupam com a relação entre o mortal e o divino, o errado e o perfeito, a ordem e o excesso são clássicas.
Nesse contexto, a transgressão tem sido uma das figuras encontradas no fundo dos mitos e histórias que deram origem à filosofia grega mais clássica, e que, entre outras coisas, permitiu que esta tivesse efeitos e funções na ordem social.
Existe uma ordem natural necessária para os gregos, que governa a conduta e deve ser mantida e respeitada. A natureza (da qual deuses e humanos fazem parte) organiza e regula o mundo, corpo e alma, mantém uma ordem que não deve ser contradita. O conceito de hibris , que veremos desenvolvido abaixo, tem a ver com isso.
O hibris e a ordem do cosmos
Na filosofia grega, os seres humanos fazem parte de uma ordem chamada “cosmos”. Nessa ordem, não há lugar para uma nítida distinção entre o humano e o divino, natureza e alma, biologia ou cultura. No entanto, é uma ordem na qual os seres humanos se reconhecem como distintos da divindade : os seres humanos são limitados, não são imortais ou onipresentes como deuses, são o contrário: finito e perecível.
Quando há consciência da imortalidade, há também consciência dos próprios limites e, em seguida, existe a possibilidade de transgressão. O problema é que a transgressão é um sinal da ignorância dos limites e da própria condição humana, o que significa equiparar-se à condição dos deuses através de um ego narcísico.
Hibris é a palavra com a qual este último é representado: é o estado de ausência de restrição , que também é o estado de maior transgressão, no qual nenhum dos seres humanos deve cair. O dever do ser humano, ao contrário, é “conhecer a si mesmo”, o que significa conhecer seus próprios limites, evitar excessos e manter a moderação. O hibris é o estado que rompe com a homogeneidade, perturba a ordem do cosmos e a ordem social.
Assim, o hibris representa ousadia e excessividade, a divisão do cosmos e a ordem política. É o oposto da prudência, mais próxima da idéia de humildade humana e nos convida a pensar e viver em reconhecimento de nossos próprios limites. O hibris representa o ato de aspirar a mais do que é realmente possível , indo contra a “moira” que significa “parte”, “lote” ou “destino” e se refere ao que tocou cada “Ser”, incluindo as possibilidades de “fazer”.
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Heróis e ética política
Um dos grandes problemas colocados por alguns filósofos gregos é quando aqueles que caem na hibris são os seres humanos encarregados de governar. O tirano, que tropeça no que os gregos chamavam de “pleonexia” (motivação insaciável, querendo sempre ter mais), é a representação da máxima transgressão .
Quem caiu no hibris não se regula, ele não é medido pela moderação; portanto, ele não é a pessoa certa para governar. O oposto é a figura do herói das tragédias gregas, que também deseja um poder às vezes insaciável. Esse desejo lhe causa cegueira e proximidade com os hibris , mas isso não representa uma ofensa deliberada contra os deuses.
No entanto, eles caem no orgulho e na arrogância, para que não sejam salvos do castigo divino: inimigo; figura que representa vingança, justiça e punição equilibrada. Heródoto, um dos pais da história, disse que “a divindade tende a derrubar tudo que explode demais”.
O Agamenon Homérico e o Trojan atacam o comandante; Édipo Rei, que matou seu pai e se casou com sua mãe; e alguns imperadores, como Calígula e Nero, são apenas alguns dos personagens gregos que chegaram ao hibris. Confiança excessiva tem como consequência não levar em consideração as experiências, idéias e mentalidades de outras pessoas, com as quais não estão previstas as consequências ou reações de outras pessoas, e facilmente o “inimigo” retorna o equilíbrio.
Síndrome de Hibris
Através do conceito e da história da hibris, ficou mais fácil representar a figura do consumo excessivo, a tendência contemporânea à “pleonexia” e a sensação de insaciabilidade que passa pelas subjetividades , tornando-se cada vez mais narcisista .
Um exemplo mais claro pode ser colocado na ambição óbvia do poder político da subjetividade do tirano, ou na ambição excessiva de conhecimento que leva ao excesso de confiança, ao estado de impaciência ou à hiperatividade impensada.
O hibris é o estado inspirado por paixões exageradas, ações impensadas. Representa obstinação, fixação em idéias preconcebidas e rejeição de idéias contrárias ou estrangeiras, tratamento arrogante e narcisismo.
É um excesso que desorganiza e corrompe , mas está muito longe do significado individual que atribuímos à “loucura” em nosso tempo, precisamente carregada de hibris.
No entanto, a figura hibris tem sido usada para representar mesmo em termos clínicos (como “síndrome”) as personalidades caracterizadas por um ego excêntrico e excessivo que resulta em demitir o alienígena.
Referências bibliográficas
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- Editor (2013). Síndrome de Hibris, ou a doença do poder. Não mais pálido. Recuperado em 15 de junho de 2018. Disponível em https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.