A visão de mundo mesoamericana se refere à maneira pela qual os habitantes dos povos da Mesoamérica perceberam a realidade circundante.
Para entender melhor esse conceito, é necessário conhecer o significado dos termos cosmovisão e Mesoamérica .
A cosmovisão refere-se a todas as idéias ou imagens que o ser humano constrói ao longo do tempo para dar uma explicação dos fenômenos que o cercam e que o afetam, para entender como o universo se originou e para entender o papel que lhe corresponde. no mundo em que ele vive.
O termo Mesoamérica não é tanto geográfico, mas cultural e histórico. Abrange as populações originais que deram origem a diferentes manifestações culturais fundamentais, que correspondem às raízes da civilização atual.
Algumas dessas culturas são astecas , maias , mexicas , teotihuacana , tarasca e olmeca , entre outras.
Essas cidades foram geradas no período entre 2500 aC e 1521 dC Fisicamente, a Mesoamérica inclui Belize, Guatemala , El Salvador e parte do México , Honduras, Costa Rica e Nicarágua.
Embora tenham se desenvolvido em diferentes partes do território, todas as culturas têm importantes semelhanças, dentre as quais se destacam as diferentes visões de mundo.
Características mais importantes da cosmovisão mesoamericana
Deuses criadores
Segundo a visão de mundo mesoamericana, a princípio o caos reinou no ambiente, e tudo estava cercado por um grande oceano.
Todos os povos mesoamericanos concebem um começo de criação muito semelhante, com algumas diferenças. Por exemplo, o povo maia fala de uma serpente emplumada da qual emergiram três grandes potências que realizaram a criação de todo o universo.
Em vez disso, o povo mexicano fala de um deus duplo, formado por dois seres, Tonacatecutli (masculino) e Tonacacíhuatl (feminino), que viviam no céu mais alto da superfície.
De acordo com a visão de mundo mexicana, uma das quais melhor integrou as diferentes noções dos povos da Mesoamérica, surgiram então quatro deuses, que são creditados com a criação de um grande lagarto (assim eles conceberam o planeta Terra), dos doze céus restantes e dos outros deuses que existiam.
Cada um dos deuses estava associado a um ponto cardinal terrestre e tinha uma cor representativa. Tezcatlipoca era um deus onipresente, caprichoso, doador e, ao mesmo tempo, stripper, destinado ao norte e associado à cor preta.
Huitzilopochtli, um deus da guerra a quem foram feitos sacrifícios humanos, destinado ao sul e associado à cor azul.
Quetzalcoatl, também conhecida como Serpente Emplumada, é um dos deuses mais representativos da cosmovisão mesoamericana, associada à vegetação e à água, patrono dos padres, deus da manhã, morte e ressurreição. Quetzalcoatl estava destinado ao leste e sua cor associada era branca.
E, finalmente, Xipe Tótec, deus do milho e da guerra, oferecido como oferenda de esfolamento de prisioneiros de guerra. Estava relacionado à agricultura, sua cor associada era vermelha e destinava-se ao oeste.
Terra como o centro do universo
O planeta Terra era visto como um grande lagarto cercado por água, chamado Cipactli.
Todas as características do lagarto correspondiam às áreas geográficas do planeta, que era o centro de todo o universo.
O crocodilo flutuava no oceano. As protuberâncias do lagarto estavam associadas às regiões montanhosas, os cabelos correspondiam às zonas de vegetação e as cavidades da pele eram as cavernas.
Criação do ser humano
A cosmovisão maia viu a primeira criação de um homem de barro e depois de madeira.
Como nenhum desses homens respondeu ao que eles concebiam para os seres humanos, um terceiro homem surgiu, alimentado com milho; Segundo o povo maia, esse homem podia se comunicar com os deuses e tinha a capacidade de refletir.
Por outro lado, a visão de mundo mexicana levanta uma história diferente: Quetzalcoatl teve que recuperar os ossos dos últimos homens do submundo. Ele finalmente os recupera e os banha com seu sangue; depois disso, os seres humanos surgem no mundo.
Considera-se que essa ascensão dos homens, banhada em sangue, é enquadrada em um sacrifício dos deuses.
Um céu com treze níveis
Foi estabelecido que o céu tinha treze camadas diferentes, e diferentes seres, elementos ou deuses habitavam cada nível.
Os outros planetas e estrelas do universo estavam nos níveis mais baixos. Nos céus mais altos, vivia o deus da chuva, e no último céu, número treze, era o deus duplo, criador do mundo. Todos os níveis do céu tinham deuses associados.
Um submundo com nove níveis
Na visão de mundo mesoamericana, foi determinado que as cavernas eram passagens através das quais era possível entrar em contato com o submundo, composto por nove níveis.
O submundo era de grande importância, porque foi o pilar que sustentou o universo inteiro. Essa concepção estava intimamente relacionada à escuridão e ao caos.
Da mesma forma, o submundo foi considerado o cenário em que estavam os mortos, mas também a vida oculta, que eventualmente tomaria forma.
O Quinto Sol
Segundo a visão de mundo mesoamericana, várias realidades já haviam surgido, vários mundos. Cada vez que era vivida, era chamada idade, e as eras eram chamadas “sóis”.
Os mesoamericanos estabeleceram que a idade em que viviam era o quinto: o quinto sol, que corresponde ao momento em que a vida humana é gerada no planeta.
Os quatro sóis anteriores correspondem às diferentes fases da criação do universo. No primeiro sol, os habitantes do mundo eram gigantes e foram destruídos por onças. No segundo sol, houve um furacão que destruiu toda a vida.
No terceiro sol, o mundo foi destruído pela ação de uma chuva de fogo. E no quarto sol houve uma enorme enchente, após a qual todos os seres se tornaram peixes.
A visão de mundo da Mesoamérica indica que o quinto sol terminará graças a um importante movimento terrestre.
Referências
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