Quem eram os Hatunrunas?

Os hatunrunas eram um grupo de homens comuns que faziam parte do sistema social do império inca. Sua população foi dividida em duas partes: os Yanaconas, indivíduos que foram colocados a serviço dos reis; e, as mitimas, hatunrunas capazes de criar gado, servir nas milícias e se dedicar à pesca e ao artesanato.

Os hatunrunas eram trabalhadores pequenos, antes de atingirem a maioridade, tinham que ajudar os pais em todas as tarefas domésticas e no campo, de acordo com a idade e o sexo.

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Machu Picchu, antiga cidade Inca Andina.

As meninas ajudavam as mães e os meninos, os pais. Tudo o que os hatunrunas fizeram foi estritamente ordenado e avaliado pelo Estado Inca.

Os hatunrunas eram, acima de tudo, agricultores e pecuaristas. Eles tinham, como na era feudal, o pagamento de seu trabalho diário em alimentos para sua casa e roupas para sua família, e não em dinheiro ou moedas.

Os hatunrunas eram sem dúvida a força de trabalho do Império Inca e, graças a eles, os incas conseguiram avançar como sociedade.

Principais características e etapas da vida das hatunrunas

Como parte de uma sociedade, os Hatunrunas tinham costumes, ritos, cerimônias e religião. Eles faziam parte dos incas, mas, ao mesmo tempo, tinham uma cultura diferente do resto dos povos e etnias, com características de estilo de vida, localização e conhecimento.

A seguir, as características mais importantes das hatunrunas.

Início da vida

As mulheres hatunrunas eram fortes, não se empolgavam com a dor. Quando uma mulher grávida ia dar à luz, ela simplesmente foi ao rio mais próximo e, agachada, empurrou até ter o bebê nos braços.

Uma vez fora do útero, a mesma mulher banhou o recém-nascido na água do rio e cortou o cordão umbilical de uma mordida.

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Depois disso, para evitar infecções na criança, a mulher espalhou um tipo de pomada de ervas com efeito antiviral e antibacteriano.

Imediatamente após o parto, a mulher continuou com suas tarefas diárias, fora da pesca, cozinhando ou coisas menos fatídicas, como lavar a roupa. As mulheres de Hatunruna foram um exemplo de firmeza diante da sociedade.

As crianças receberam seu nome ao chegar em casa. Normalmente, o nome de um bebê correspondia ao seu traço físico mais proeminente ou ao local em que ele nasceu.

Vida infantil

Os bebês Hatunruna foram amamentados do chão, ou seja, sua mãe não os levou nos braços. O bebê também não foi carregado ou ajudou a andar.

Quando uma criança de cerca de um ano (idade média em que começou a dar passos) começou a andar, seus pais abriram um buraco no chão e o colocaram na cintura.

Acreditava-se que mimar ou estragar uma criança o tornaria um homem fraco, por isso as crianças eram tratadas rigorosamente mesmo quando eram pequenas.

Quando tinham idade suficiente para ajudar seus pais nos trabalhos comuns impostos pelos líderes do Império Inca, os meninos acompanharam seus pais e as meninas acompanharam suas mães.

Desde a infância, o modo de aprender era dado através da observação, exemplo e repetição das mesmas ações que seus antecessores.

Enquanto as meninas aprendiam a tecer, cozinhar, colher flores, lavar no rio e até pescar. As crianças aprenderam a caçar, lutar, criar gado, cultivar plantas e outras atividades mais fortes.

Os hatunrunas, em certos casos, eram considerados escravos bem pagos pelos nobres. Embora suas tarefas fossem árduas e contínuas, não faltavam comida, roupas ou cabana para se refugiar.

Maior idade

Quando atingiram a maioridade, as mulheres Hatunruna tiveram que se casar, era uma lei. A formação de novas casas a cada 18 anos permitiu que os hatunrunas combatessem as mortes da guerra e forneceu ao Império Inca uma grande população jovem, apta para trabalhos pesados ​​de construção e outros empregos que exigiam força de trabalho.

Por outro lado, os homens se casaram, sim e somente sim, eles voltaram da guerra. Geralmente aos 25 anos. Assim, foi realizada uma cerimônia anual em que todos os homens de 25 e mulheres de 18 foram casados ​​aleatoriamente.

Casamento alternativo

Além da cerimônia de casamento comunal que era um costume inca, os Hatunrunas tinham um casamento alternativo no qual o homem escolheu uma mulher e viveu com ela por um tempo.

Dessa maneira, os homens determinaram se a mulher escolhida era boa para as tarefas domésticas. Se foi bom, eles se casaram.

Qualquer que fosse o método do casamento, os hatunrunas só podiam ter uma mulher. Poligamistas foram punidos com a morte.

O direito à poligamia era detido apenas pelos reis e líderes da cúspide do governo.

Atividade do idoso

Os hatunrunas viveram monotonamente, realizando suas atividades diárias inequivocamente até a metade de suas vidas.

Quando completaram 50 anos, retiraram-se do serviço militar porque não tinham mais a força, vitalidade e resistência exigidas pelo Império Inca.

Da mesma forma, o serviço prestado ao governo inca foi diminuído, seja como fazendeiros, fazendeiros, pescadores, caçadores, pedreiros ou oleiros.

Os homens possuíam suas casas e seus utensílios e ferramentas, no entanto, não possuíam a terra que habitavam.

Esses espaços e terras eram do Estado e ele os emprestou aos Hatunrunas para seu conforto, em gratidão pelos anos de serviço.

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Da mesma forma, tendo os serviços diminuídos para o Império Inca, alimentos e roupas também caíram.

No entanto, os governadores criaram um sistema através do qual podiam alimentar adultos e fornecer pelo menos o sustento mínimo para evitar calamidades, doenças e morte.

Além disso, aos 50 anos de idade, a grande maioria dos Hatunrunas tinha filhos pequenos que serviam e trabalhavam, enquanto os filhos ajudavam os pais.

Últimos anos das hatunrunas

No final da vida dos Hatunrunas, homens e mulheres se divertiram com festivais e cerimônias religiosas que duraram vários dias.

Velhice significava descanso e alegria para eles, tendo vivido duro e ocupado. Era popular que “acja”, uma bebida alcoólica à base de milho, fosse tomada durante as férias.

Os adultos mais velhos, apesar de se divertirem e descansarem das tarefas árduas, não pararam de trabalhar. Eles tiveram que fazer cordas e sacos, criar pequenos animais e corrigir as crianças.

Referências

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