Ramiro de Maeztu (1875-1936) foi um importante ensaísta, crítico literário, teórico e político espanhol. Ele se destacou como membro da chamada Geração de 98 , que reuniu um grupo de intelectuais com interesses em comum sobre a Espanha derrotados após a guerra militar.
Maeztu foi reconhecido por escrever crônicas, ao contrário de muitos autores de sua época que escreviam poesia. Desde tenra idade, ele demonstrou simpatia pelo socialismo; quando alcançou a maturidade, defendeu o governo monarquista e defendeu um país fervorosamente católico e poderoso.
Ramiro de Maeztu era radical tanto nas idéias da esquerda quanto da direita; no entanto, ele lutou por uma Espanha progressiva no campo cultural e social. Ele foi grandemente influenciado pelas idéias de Fedor Dostoevsky, Henrik Ibsen e Friedrich Nietzsche.
Biografia
Ramiro de Maeztu e Whitney nasceu na cidade de Vitória em 4 de maio de 1874. Seus pais eram Manuel de Maeztu e Rodríguez, engenheiro e proprietário de terras de origem cubana; e Juana Whitney, de origem suíça. Ele era o mais velho de cinco filhos.
Os anos da juventude de Maeztu
Desde tenra idade, o Maeztu recebeu boa educação e sempre mostrou características autodidatas.
A família faliu devido à independência de Cuba da Espanha, pois o pai trabalhava com marketing de um país para outro.
Quando Ramiro tinha 19 anos, seu pai morreu. Essa situação o forçou a se mudar para Cuba para resolver alguns problemas econômicos.
Algum tempo depois, a mãe e os filhos se mudaram para Bilbao para recomeçar. A senhora Whitney fundou uma academia de idiomas, que os ajudou a melhorar economicamente.
Maeztu como jornalista e escritor
Depois de resolver os problemas econômicos da família, o jovem Maeztu se dedicou ao jornalismo, um trabalho que aprendeu por si mesmo.
Em 1897, começou a escrever em importantes meios impressos, como o jornal El País e a revista Germinal . Naquela época, ele viajava frequentemente para a França e Cuba.
Durante o período em que trabalhou nos jornais espanhóis, demonstrou suas idéias e pensamentos socialistas.
Em algum momento, ele assinou seus escritos como Rotuney. Juntamente com os escritores Pío Baroja e José Martínez Ruíz (mais conhecido como Azorín), ele formou o chamado Grupo dos Três.
O grupo dos três
Foi um grupo formado em 1901 pelos escritores mencionados acima. Um dos seus objetivos era tornar a Espanha um país que poderia estar no nível de outros países da Europa.
Incapaz de cumprir todos os seus propósitos, eles cessaram suas atividades três anos depois. Após o desmembramento da equipe, Ramiro Maeztu se dedicou a difundir o conhecimento hispânico e, ao mesmo tempo, suas novas idéias, desta vez da extrema direita.
O grupo só conseguiu erguer uma estátua para comemorar os soldados mortos no conhecido Desastre de 98.
Aspectos gerais da sua vida
O escritor viveu por um tempo em Londres, onde trabalhou como jornalista correspondente nos jornais espanhóis Nuevo Mundo , El Heraldo de Madrid e La Correspondencia de España . Não satisfeito com isso, ele também se destacou como repórter durante a Primeira Guerra Mundial , entre 1914 e 1915.
Durante o tempo que passou em Londres, ele absorveu as idéias liberais dos ingleses e sonhou que seu país poderia corresponder àquele contexto político, cultural, social e filosófico. Em 1920, ele publicou A crise do humanismo ; Quatro anos antes, já havia sido publicado em inglês.
Depois de se casar com a inglesa Alice Mabel Hill, com quem teve um filho, ela retornou à Espanha em 1919. Foi nessa época que começou a apoiar a idéia de um país católico e concebeu a força militar como a maior segurança de um país. nação.
Vida política
Ramiro era partidário do ditador Primo de Rivera e fazia parte da organização política Unión Patriótica. Ele também participou da Assembléia Consultiva Nacional e, entre 1928 e 1930, atuou como embaixador na Argentina.
Depois que Rivera foi derrubado, Maeztu retornou à Espanha. Juntamente com o político Eugenio Vega Latapie, ele criou a associação cultural Acción Española e, em 15 de dezembro de 1931, foi publicada uma revista com o mesmo nome que expunha idéias e pensamentos políticos.
Morte
O início da guerra civil espanhola em 1936 foi o fim dos dias de Ramiro Maeztu. Ele estava trabalhando na revista Ação Espanhola e teve que se proteger na casa do jornalista e ensaísta José Luis Vásquez, que era seu estagiário.
O esforço para esconder não valeu nada, porque ele foi preso pelas forças policiais no último dia de julho, no ano em que a guerra começou. Ele não tinha direito a julgamento, mas, após ser preso, foi baleado em 29 de outubro de 1936 no cemitério do município de Aravaca.
O jornalista foi homenageado de várias maneiras. Três anos após sua morte, seu nome foi dado ao Instituto Escolar e, em 1974, ele recebeu o título de conde de Maeztu.
Estilo
O estilo de escrita de Maeztu foi caracterizado por ser bruto e direto, além de descritivo. Seu manuseio da linguagem era magistral, sem mencionar o manuseio de formas literárias em cada um dos gêneros que ele abordava.
Deve-se notar que suas tendências filosóficas e políticas afetaram notavelmente sua maneira de escrever, de modo que cada obra, de acordo com o período da vida do escritor, está impregnada das experiências e dogmas que naquela época comandavam seu pensamento.
Outro aspecto interessante de seu estilo de escrita foi o quão crítico e contundente o autor era. Cada um de seus manuscritos reflete uma visão ampla e concisa do objeto que está sendo estudado; portanto, escrever, para ele, foi um ato resultante da contínua contemplação do que ele queria descrever.
Trabalhos completos
Maeztu se dedicou a escrever prosa; Isso o diferenciava de muitos escritores de seu tempo. Entre os gêneros em que ele se destacou estavam o ensaio, artigos de jornal e a narrativa. Ele aproveitou cada um de seus trabalhos como jornalista para expressar sua linha de pensamento.
Embora seus trabalhos sejam considerados por muitos estudiosos de baixa qualidade literária, outros dão crédito à sua alta capacidade intelectual. Para cada um de seus livros, ele ficou impressionado com emoção, verdade e impulso. As obras mais importantes deste escritor e jornalista espanhol foram as seguintes:
– Em direção a outra Espanha (1899).
– A Guerra do Transvaal (1900-1901).
– A revolução e os intelectuais (1910).
– Trabalhadores e intelectuais (1911).
– A crise do humanismo (1920).
– Don Quijote, Don Juan e La Celestina (1926).
– A brevidade da vida na poesia lírica espanhola (1935).
– América do Norte por dentro (1926).
– Defesa do hispanismo (1934).
– A união de esmeraldas (sd).
Breve descrição dos trabalhos mais representativos
Rumo a outra Espanha (1899)
Com este trabalho, o então jovem Ramiro Maeztu expressou com rebeldia sua posição perante a Espanha de que havia perdido o território cubano.
Com este trabalho, o autor denunciou a descida do país, onde não havia oportunidades ou novos projetos, e também descreveu a falsidade da sociedade.
Fragmento
“Este país de bispos gordos, generais tolos, usurários, petroleiros e políticos analfabetos, não quer ser visto nessas planícies áridas … onde vivem a vida animal, doze milhões de minhocas que dobram o corpo, atravessam a terra com aquele arado que os árabes importaram … “
A crise do humanismo (1920)
É considerado um dos trabalhos mais importantes e representativos de Ramiro Maeztu. Não é uma antologia de obras jornalísticas, mas reflete a originalidade do pensamento e da ideologia do autor através do contra-revolucionário, filosófico e social.
Neste livro, Maeztu fez uma crítica totalmente aguda à modernidade, dirigida principalmente ao humanismo e ao Renascimento . Ele considerou que essa última corrente permitia ao homem viver constantemente em pecado, porque ele deixou de acreditar no pecado de Adão e Eva.
Além disso, Maeztu disse que com a modernidade nasceram o liberalismo e o despotismo, porque quando a humanidade começou a pecar, acreditava-se soberano. Tal atitude ou reação tornou impossível o desenvolvimento e a vida na sociedade.
Fragmento
“Mas é da natureza do homem a tendência de enganar a si mesmo com o mais perigoso dos enganos. Quando um homem faz uma coisa boa e percebe claramente que ela é boa, se esquecer por um momento que ele, o autor da coisa boa, não deixa de ser pecador, ele facilmente cairá na tentação de Acredite bem.
Meu trabalho é bom, então eu sou bom. Tal é o sofisma do orgulho, a mais séria de todas as razões do pecado que aflige a humanidade. ”
Don Quijote, Don Juan e La Celestina (1926)
Neste trabalho, que pertence ao gênero do ensaio, o autor fez uma representação dos mitos ou arquétipos da Espanha tradicional. Ele fez Dom Quixote conhecido como o ídolo de um país em declínio, enquanto Don Juan era a ausência de espiritualidade e Celestina era a humilhação.
Neste texto, o autor apresentou suas idéias sobre literatura e arte; Ele tentou fazer dos mitos e lendas do país uma contribuição para o resgate da Espanha que estava em regeneração. Além disso, através deste trabalho, ele fortaleceu sua idéia sobre o poder do catolicismo e as altas classes sociais.
Por outro lado, com este trabalho, Maeztu deixou claro seu pensamento sobre literatura e arte. Ele considerou que o primeiro não é uma distração simples e que o segundo não é apenas sobre beleza e decoração; ambos são uma expressão de compromisso com questões morais.
Fragmento
“Nós não escapamos do problema, exceto na medida em que escapamos da tensão artística. Existe uma forma de literatura que dificilmente pode ser chamada de arte: o romance de folhetos, o filme de cinema, a comédia expressamente composta para distrair o público, mas sem comprometer sua boa digestão. ”
Defesa do hispanismo (1931)
Com este trabalho, Ramiro de Maeztu defendeu os valores culturais dos países americanos. Além disso, o autor apresentou o desempenho da Espanha na história e a necessidade iminente de manter vivo esse orgulho. Ele deixou de lado a geografia e correu para unir países em alegria espiritual.
Maeztu propôs recuperar a hispanidade através da convergência e do retorno da fé, idioma e país. O escritor enfatizou o catolicismo como uma força universal para a reunião de culturas e também falou da economia como o reconhecimento que o homem deseja de seus semelhantes.
Em Defesa do hispanismo, o autor revelou a falta de identidade por parte dos espanhóis em relação à sua terra. Ele também se referiu ao fato de que muitos países europeus criaram modelos como uma espécie de zombaria para com as nações do sul.
Através deste livro, Maeztu defendeu uma humanidade melhor, na qual o homem não é instruído sobre o que fazer, mas recebe as condições certas para superar a cada dia. Devem ser dadas condições sociais e educacionais para que a sociedade avance em direção ao bem.
Fragmento
“… Mas ele tem a firme esperança de melhorar sua posição, após seu longo esforço, e o espanhol com alma proativa prefere optar por um prêmio que vale a pena, mesmo que ele o consiga depois de muitos anos, o que sacrifica a hoje para amanhã … “
A brevidade da vida na poesia lírica espanhola (1935)
Este trabalho de Maeztu consistiu em dois ensaios em larga escala nos quais ele provou ter um vasto conhecimento sobre a literatura da Espanha. Esta peça literária também fez parte do discurso que ele fez quando entrou na Real Academia Espanhola em 1935.
Fragmento
«Senhores acadêmicos: o que esta profissão de esperança e fé está fazendo aqui? Tudo vai: amor, juventude, vida e até choro; Tudo está indo. O poeta sente pena disso e, no momento das condolências, afirma sua aurora dourada. Com o que certo? De onde ele tira sua esperança?
Referências
- Ramiro de Maeztu. (2018). Espanha: Wikipedia. Recuperado em: wikipedia.org
- Alsina, J. (2011). Dom Quijote, Dom Juan e La Celestina, de Ramiro de Maeztu . Equador: Os Catoblepas. Recuperado de: nodulo.org
- Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu . (N / a): Biografias e vidas: a enciclopédia on-line. Recuperado de: biografiasyvidas.com
- Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu e Whitney . Espanha-Alemanha: Hispanoteca. Recuperado de: hispanoteca.eu
- Ramiro de Maeztu. (2018). Cuba: Ecu Red. Recuperado de: ecured.cu.