Robert Boyle: Biografia e Contribuições

Robert Boyle (1627 – 1691) foi um filósofo natural irlandês e escritor teológico que teve um desempenho notável, especialmente na área de química natural, ciência e ciências naturais. Apesar disso, seu trabalho científico abrangeu diferentes áreas, como física, hidrostática, medicina, ciências da terra e história natural.

Além disso, ele foi um destacado escritor teológico do século XVII, trabalho com o qual desenvolveu vários ensaios e tratados sobre a linguagem da Bíblia, a razão e o papel desempenhado por um filósofo natural como cristão.

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Alguns de seus tratados expressaram o ponto de vista de Boyle, que garantiu que a religião e a ciência se apoiavam e que o mundo funcionava como uma máquina.

Seu interesse pela religião o levou a patrocinar várias missões e seu trabalho como cientista o levou a contribuir para a fundação da Royal Society, mais conhecida como Royal Society of London. A teoria de que a glorificação de Deus fazia parte da vida de Boyle é tratada.

Biografia

Primeiros anos

Robert Boyle nasceu em 25 de janeiro de 1627 em County Waterford, Irlanda. Ele era um dos filhos mais novos de uma família numerosa com um importante poder socioeconômico.

Seu pai, Richard Boyle, era conde de Cork (uma cidade irlandesa) e sua mãe era Catherine Fenton, da qual se tem a teoria de que ela se tornou condessa de Cork.

Acredita-se que, quando sua família chegou à Irlanda em 1588, país onde Robert Boyle nasceu, seu pai tinha sob seu poder uma quantidade significativa de capital materializado em propriedades e dinheiro. Mesmo assim, presume-se que Robert Boyle tenha sido criado por uma família local.

Após a morte de sua mãe, Boyle foi enviado aos oito anos de idade para o Colégio do Rei de Nossa Senhora de Eton, onde ele provou ser um bom aluno. Em 1639, ele e um de seus irmãos embarcaram em uma jornada para percorrer o continente com o tutor de Boyle.

Ele lida com a possibilidade de que, durante seu processo educacional, aprendeu a falar francês, latim e grego.

Adolescência

Anos depois, Boyle viajou para Florença, Itália, onde estudou as análises feitas por Galileo Galilei, um renomado filósofo natural italiano. Alguns estimam que esses estudos poderiam ter sido realizados quando o filósofo natural tinha 15 anos, em 1641.

Após a morte de seu pai, Boyle retornou à Inglaterra em 1644, onde herdou uma residência em Stalbridge, uma cidade localizada no condado de Dorset. Lá, ele iniciou uma carreira literária que lhe permitiu escrever alguns tratados.

Sociedade Real de Londres

Depois de retornar à Inglaterra no mesmo ano (1644), Boyle tornou-se membro do Invisible College. Alguns têm a hipótese de que essa organização deu lugar à Royal Society, mais conhecida como Royal Society of London.

Atualmente, a Royal Society of London é considerada uma das sociedades científicas mais antigas do mundo, bem como a organização líder para promover a pesquisa científica na Grã-Bretanha.

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Outros argumentam que a Sociedade da Realeza se originou anos depois, quando aproximadamente 12 homens se reuniram para estabelecer uma organização que promoveu o aprendizado da física e da matemática através da experimentação.

Universidade

Boyle começou a sentir grande interesse nos assuntos relacionados à ciência; assim, a partir de 1649, começou a realizar experimentos para iniciar uma série de investigações da natureza.

Essas práticas interessaram Boyle a tal ponto que ele conseguiu manter contato com filósofos naturais e reformadores sociais da época até meados da década de 1650.

Em 1654, com aproximadamente 27 anos, Boyle foi para a cidade universitária de Oxford, Inglaterra. Lá ele se estabeleceu dois anos depois na Universidade de Oxford por um longo tempo.

A universidade serviu para se associar a vários filósofos médicos e naturais com os quais ele formou o Clube de Filosofia Experimental. Alguns apontam que a maior parte do trabalho mais importante de Boyle foi realizada durante seu mandato naquela instituição.

Bomba de ar

Em 1659, o filósofo natural projetou com Robert Hooke a máquina Boylean: uma bomba de ar cuja construção teria sido inspirada pelas leituras feitas na mesma máquina do físico e jurista alemão Otto von Guericke.

A máquina permitiu que ele iniciasse uma série de experimentos sobre as propriedades do ar. As descobertas feitas graças ao aparelho sobre pressão do ar e vácuo apareceram na primeira publicação que Boyle fez cientificamente.

Novos experimentos físico-mecânicos, sobre a elasticidade do ar e seus efeitos , foram o título de seu primeiro trabalho publicado um ano depois, em 1660.

Boyle e Hooke descobriram várias características físicas do ar, entre as quais combustão, respiração e transmissão de som. Além disso, em 1662, Boyle fez a descoberta da “Lei de Boyle”, como foi chamada anos depois.

Essa lei explicava a relação entre a pressão e o volume de um gás, por isso foi determinada medindo o volume ocupado por uma quantidade de ar comprimido com diferentes pesos de mercúrio.

Alguns lidam com a teoria de que quem fez a descoberta foi um homem chamado Henry Power; um experimentador inglês que fez a descoberta um ano antes de Boyle, em 1661.

Últimos anos

Seis anos após a descoberta da bomba de ar, Boyle deixou Oxford para ir morar com uma de suas irmãs que morava em Londres: Katherine Jones. Uma vez lá, ele criou um laboratório e se dedicou a publicar aproximadamente um livro por ano.

Apesar de estar em Londres, Boyle não se separou da Royal Society. Sua atuação o tornou digno de ser o candidato presidencial dessa organização, mas ele a rejeitou.

Em 1689, com aproximadamente 62 anos de idade, Robert Boyle começou a apresentar deterioração em seu estado de saúde. Ele tinha fraqueza nos olhos e nas mãos, além de doenças recorrentes; Alguns presumem que ele sofreu pelo menos um acidente cardiovascular (AVC).

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Sua situação o fez se afastar da Royal Society of London. Em dezembro de 1691, aos 64 anos de idade, o renomado filósofo natural morreu após sofrer uma paralisia.

Presume-se que ele tenha deixado os documentos da Royal Society de Londres e um legado que permitiria a realização de uma série de conferências para defender o cristianismo, agora conhecido como Boyle Lectures .

Contribuições

Trabalho científico

Os trabalhos de Boyle foram apoiados por experimentação e observação, porque o filósofo natural não se comunicava com teorias generalizadas. Ele considerava o universo como uma máquina onde todos os fenômenos naturais que ocorriam nele eram motivados por um movimento mecânico.

Presume-se que ele tenha enumerado possíveis invenções, entre as quais o prolongamento da vida, a arte de voar, a fabricação de armaduras poderosas, mas leves, um barco que não afundaria e a teoria da luz eterna.

Entre as obras mais importantes de Robert Boyle estavam o The Skeptical Chemist , publicado em 1661. O artigo abordava as noções de Aristóteles e as do movimento Paracelsianism, um movimento médico alemão.

O químico cético

Foi um dos livros mais famosos que Robert Bolye escreveu em relação à área científica. O químico cético, ou dúvidas e paradoxos quimio-físicos, foi publicado na Inglaterra em 1661.

Neste trabalho, o filósofo natural afirmou que a matéria era composta de átomos em movimento e que cada fenômeno ocorria pela colisão entre eles. Além disso, ele procurou incentivar os especialistas em química a experimentar elementos químicos.

Ele estava convencido de que cada uma das teorias levantadas deveria ser apoiada por experimentação para determinar sua verdade. Alguns consideram que esse trabalho fez com que Robert Boyle fosse considerado o pai da química moderna.

Lei de Boyle

Esta lei declarou que a pressão do gás é inversamente proporcional ao volume que ocupa, caso a temperatura permaneça constante em um sistema fechado.

Alguns explicam que a teoria afirmou que a relação entre pressão e volume é uma constante para um gás ideal. É considerado como outra das grandes contribuições de Boyle para a ciência.

Outros trabalhos científicos de Boyle foram: Novas experiências físico-mecânicas: tocando a primavera do ar e seus efeitos no ano de 1660 e Considerações sobre a utilidade da filosofia experimental natural de 1663.

Além disso, ele escreveu outros trabalhos, como Experimentos e considerações que tocam as cores , com observações em um diamante que brilha no escuro (1664) e Paradoxos Hidrostáticos (1666).

Além disso, ele fez a obra Origem das formas e qualidades de acordo com a filosofia corpuscular de 1666, A Origem e virtudes das gemas de 1672 e Ensaios da estranha sutileza, grande eficiência, natureza determinada dos eflúvios em 1673.

Por fim, fazia parte de seu trabalho os Tratados sobre a salinidade do mar do ano 1674. Além disso, fez experimentos sobre eletricidade, magnetismo, mecânica, frio, ar e seus efeitos.

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Memórias para a história natural do sangue humano

Alguns apontam que esse trabalho data de 1684, e que nele o filósofo natural agrupou os experimentos que havia realizado para desenvolver a investigação do sangue do ser humano. Outros apontam para isso como um trabalho precursor da química fisiológica.

Trabalho teológico

Além de se dedicar à ciência, Boyle tinha grande interesse em questões teológicas. Por esse motivo, ele foi autor de inúmeros tratados que abordavam essa área e apoiavam atividades educacionais e missionárias.

Os escritos de sua juventude foram caracterizados por uma inclinação a essa área; No entanto, anos depois, a relação entre ciência e religião da época ocorreu entre seus trabalhos, com os quais ele tentou vincular as duas áreas.

Por esse motivo, o estudo da natureza como um produto da criação de Deus também se tornou uma parte fundamental de sua filosofia, uma crença que ele incorporou em The Virtuous Christian , publicado em 1690.

Para Boyle, a filosofia natural foi capaz de fornecer as evidências necessárias para provar a existência de Deus, então ele passou a criticar filósofos contemporâneos que negavam estudos que pudessem apoiar a existência de uma entidade maior.

Suspeita-se também que, apoiado pela mesma crença religiosa, ele tenha contribuído para diferentes estudos da raça, por acreditar que todos os seres humanos, independentemente da cor da pele, cabelo ou nacionalidade, vieram do mesmo parceiro: Adam e Eva.

O cristão virtuoso

O cristão virtuoso foi um dos últimos escritos que Boyle fez, publicado em 1690. Alguns consideram que o livro contém parte do pensamento religioso do escritor, onde ele incluiu sua teoria de que o mundo funcionava como uma máquina.

Alguns indicam que parte de suas obras relacionadas à sua afinidade com a religião era o amor seráfico , publicado em 1660; Ensaio sobre o estilo das Sagradas Escrituras (1663), a Excelência da teologia em comparação com a filosofia natural (1664) e O martírio de Theodora e Didimo (1687).

Com relação ao apoio que ele deu à propagação do cristianismo, é tratada a teoria de que Boyle veio a contribuir generosamente para algumas organizações missionárias e de que ele colaborou com os custos da tradução da Bíblia.

Além disso, acrescentam que o filósofo natural defendeu a idéia de que este livro sagrado deveria ser escrito na língua correspondente de cada país.

Referências

  1. Robert Boyle, editores da Encyclopedia Britannica, (sd). Retirado de britannica.com
  2. The Skeptical Chymist, Wikipedia em inglês, (s). Retirado de wikipedia.org
  3. Robert Boyle: Pai da Química Moderna, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Retirado de christianity.com
  4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (sd). Retirado de famousscientists.org
  5. Robert Boyle (1627-1691), Portal da BBC, (sd). Retirado de bbc.co.uk
  6. Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Retirado de sciencehistory.org

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