Sociedade colonial: características, pirâmide social, Chile, Peru, Nova Espanha

Sociedade colonial: características, pirâmide social, Chile, Peru, Nova Espanha

A sociedade colonial na América espanhola foi moldada por diferentes grupos sociais. Os espanhóis que haviam conquistado um território que ia do Rio da Prata ao atual México o dividiam em várias vice-realidades para poder governá-los de maneira mais eficaz.

Os conquistadores tentaram organizar a sociedade de acordo com suas próprias crenças e costumes. A estrutura criada respondeu a uma hierarquia bastante rígida, com os espanhóis no topo da pirâmide ocupando todas as posições do poder civil e religioso.

Com o tempo, o próximo passo foi ocupado pelos descendentes desses espanhóis: os crioulos. Essa classe social acabaria sendo protagonista dos processos de independência iniciados no século XIX.

Os povos indígenas sofreram um processo de aculturação. Suas estruturas sociais foram diluídas nas coloniais e dificilmente tinham direitos sociais ou políticos. Abaixo deles havia escravos, destinados a trabalhar em fazendas e minas.

Uma das características da sociedade colonial na América espanhola era a miscigenação. A consideração desses mestiços variou ao longo do tempo. No entanto, eles acabaram se tornando o maior grupo.

Características gerais da sociedade colonial

A grande maioria das sociedades coloniais tentou reproduzir as estruturas existentes nas diferentes metrópoles. Assim, a pirâmide social que apareceu na América Latina teve muitas coincidências com a da Espanha. No entanto, também podem ser encontradas diferenças, começando com o aparecimento de miscigenação.

Sociedade baseada na riqueza

Quase todos os colonos espanhóis que vieram para terras americanas o fizeram motivado pela busca de riqueza. Dessa forma, as sociedades das diferentes vice-realidades acabaram divididas em estratos sociais marcados pela situação econômica, algo que também se refletiu nos direitos legais de cada uma.

Perda de tradições indígenas

Quando os espanhóis conquistaram seus territórios, o povo indígena foi forçado a abandonar suas estruturas sociais tradicionais e adotar a dos conquistadores. Normalmente, a maioria das comunidades residia em áreas rurais, nas chamadas “aldeias indígenas”. Lá estavam sujeitos à autoridade dos corregidores e dos proprietários dos encomiendas.

Dessa maneira, os antigos calpullis do México ou o Inca ayllus estavam desaparecendo. Em seu lugar, os espanhóis criaram alguns conselhos indígenas, com autoridades escolhidas pela comunidade, mas sob o comando dos colonizadores.

Sociedade de castas

Durante os séculos do domínio espanhol, as sociedades dos vice-fiéis americanos foram altamente estratificadas. A parte superior da pirâmide social foi ocupada por espanhóis nascidos na península. Atrás deles, os crioulos, descendentes de espanhóis já nascidos na América.

Nas últimas posições estavam os indígenas, os mestiços (divididos em inúmeras castas, dependendo da etnia de seus pais) e os escravos trazidos da África.

Miscigenação

Nas primeiras décadas de colonização, durante o século XVI, não havia uma sociedade única. As leis estabeleceram a criação de dois tipos diferentes de sociedade: a “República da Índia” e a “República da Espanha”.

Estes últimos, em sua maioria, foram agrupados em cidades, enquanto os indígenas habitavam áreas rurais.

No século seguinte, a situação começou a mudar. A miscigenação, em grande parte devido ao baixo número de mulheres que chegam da Espanha, fez surgir vários tipos de mestiços, as chamadas castas. Dependendo do vice-reinado, surgiram leis proibindo esses sindicatos e negando direitos aos mestiços, mas, no final, seu número não parou de crescer.

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Pirâmide social

Como observado, a sociedade colonial na América espanhola foi organizada de maneira hierárquica. Em linhas gerais, a divisão principal era entre os privilegiados e os que não eram, embora houvesse variantes nas duas classes.

Classes superiores

Durante o século XVI, os conquistadores afirmaram seus direitos de ocupar o topo da pirâmide social. Seu objetivo era alcançar riqueza e poder.

Mais tarde, quando a organização política se estabilizou, foram a situação econômica e os bens que marcaram a pertença à classe alta, sem esquecer a origem de cada pessoa. Assim, as posições políticas mais importantes sempre foram ocupadas por espanhóis peninsulares.

Essa discriminação para ocupar as principais posições do poder político e eclesiástico foi mantida mesmo quando os crioulos começaram a acumular riqueza.

crioulo

Os crioulos eram filhos de espanhóis já nascidos na América. Seu número aumentou com o tempo e eles começaram a adquirir riqueza e influência. No entanto, seu acesso ao poder foi proibido, o que causou inquietação.

Com o tempo, os crioulos foram os líderes de muitos dos movimentos emancipatórios que acabaram promovendo a independência dos diferentes territórios.

Mestiços

Outros grupos sociais cujo número aumentou ao longo do tempo foram mestiços. Embora houvesse diferenças legislativas nas diferentes autoridades, em geral seus direitos eram discriminados e eram quase inexistentes.

Entre as leis desfavoráveis ​​estava a proibição de possuir parcelas, bem como a de exercer obras públicas.

Indígena

As primeiras leis promulgadas pela coroa espanhola em relação aos povos indígenas foram protetoras e paternalistas. No entanto, na prática, eles foram explorados pelos proprietários das encomiendas e das minas.

Uma das prioridades da Coroa e da Igreja era evangelizar os povos indígenas e abandonar suas tradições e crenças. Do lado positivo, isso permitiu que alguns deles recebessem educação, embora tivessem acesso limitado a muitos empregos. Além disso, foram considerados menores.

Escravos

As epidemias praticadas pelos espanhóis, bem como os maus tratos a que foram submetidos por muitos proprietários e encarregados das minas, causaram grande morte entre os povos indígenas. Na ausência de mão de obra, os espanhóis se voltaram para escravos africanos.

Sociedade colonial no Chile

Como no resto dos territórios americanos, a sociedade colonial chilena era muito estatista. A mobilidade social era escassa e era normal que cada indivíduo permanecesse no mesmo estrato durante toda a vida.

Estratificação

Os espanhóis que chegaram ao território do atual Chile acabaram formando uma elite militar. Mais tarde, foram eles quem ficou encarregado das encomendas.

Abaixo dessa classe alta, havia um passo bastante heterogêneo. Entre outros grupos estavam os mestiços que trabalhavam na indústria de mineração do Norte Chico, os artesãos e os proprietários das pequenas propriedades.

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Na base da pirâmide apareceram os nativos, os mulatos, os zambos e os escravos negros.

No vice-reinado do Peru

O vice-reinado do Peru foi criado pela coroa espanhola no século 16, depois que os conquistadores entraram em conflito pelo poder.

Organização social do vice-reinado

A sociedade do vice-reinado do Peru era dominada pelos espanhóis nascidos na península, muitos deles nobres. Esse grupo era o único que podia ocupar cargos públicos, tanto religiosos quanto políticos.

Abaixo desses privilegiados estavam os crioulos e alguns peninsulares dedicados à indústria e ao comércio.

Os povos indígenas, por sua vez, viviam em uma situação de dominação pelos espanhóis e crioulos. A conquista os deixou sem suas terras e, além disso, eles foram obrigados a prestar homenagem à Coroa. Abaixo deles havia escravos negros trazidos da África.

Na Nova Espanha

Após a queda do império asteca , no século 16, os espanhóis criaram o vice-reinado da Nova Espanha. Isso incluía o México atual, parte dos Estados Unidos, Guatemala, Costa Rica, Honduras e muitos outros territórios.

Impacto demográfico

Um dos aspectos que marcaram a organização social no vice-reinado da Nova Espanha foi o impacto demográfico que a conquista teve. As doenças transmitidas pelos conquistadores e os maus-tratos aos indígenas em fazendas e minas causaram uma grande morte naquele setor da população.

Grupos sociais

Como no resto da América Latina, a peninsular espanhola assumiu as altas posições políticas e eclesiásticas. Além disso, eles também se tornaram o grupo economicamente mais poderoso.

Os crioulos, descendentes de espanhóis nascidos no vice-reinado, ocuparam o segundo passo na pirâmide social. Seu status era superior ao de escravos, mestiços e povos indígenas, mas as leis não lhes permitiam ocupar posições importantes na administração colonial. Isso acabou causando muitos movimentos emancipatórios.

Os mestiços, por outro lado, desfrutaram da oportunidade de aprender negócios. Na prática, no entanto, era quase possível para eles subirem a escada social.

As leis promulgadas pela coroa espanhola continham medidas que deveriam proteger a população indígena. Isso, no entanto, não significa que a legislação foi respeitada no terreno. Na maioria dos casos, os indígenas foram forçados a trabalhar nas haciendas, em condições quase escravistas.

No fundo da escada social havia escravos africanos. Seu destino era trabalhar nas minas. As uniões entre esses escravos e os nativos deram origem aos zambos.

No vice-reinado do Rio da Prata

Em 1776, o rei Carlos III ordenou a criação do vice-reinado do Rio da Prata, embora sua fundação definitiva tenha ocorrido dois anos depois. O território incluía Bolívia, Paraguai, Uruguai, Argentina, partes do sul do Brasil e partes do norte do Chile.

Estrutura da sociedade

Etnia e economia foram os fatores que marcaram a posição de cada indivíduo na pirâmide social do vice-reinado. Cada grupo tinha direitos e obrigações diferentes.

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Em raras ocasiões, uma pessoa nascida em um estrato social pode ser promovida para uma mais alta, geralmente por casamento ou por ganhar muito dinheiro. No entanto, para chegar ao topo da pirâmide, era obrigatório ser espanhol branco e peninsular.

Um aspecto característico da sociedade do vice-reinado do Rio da Prata era a grande diferença entre a sociedade rural e a urbana.

Sociedade urbana

A classe alta nas cidades do vice-reinado era composta por altos funcionários, os membros mais importantes do clero, proprietários de terras, alguns comerciantes e os empresários mais ricos.

Por outro lado, a partir do século XVIII, uma nova classe mercantil apareceu em Buenos Aires, que se tornou muito poderosa. Foram os burgueses que se engajaram no comércio atacadista, atividade que lhes proporcionou grandes benefícios econômicos.

Como em outros vice-reis, a classe média era muito escassa. Normalmente, concentrava-se em Buenos Aires e consistia em trabalhadores comerciais, funcionários menores, mercearias, artesãos livres e comerciantes de varejo.

A maioria da população pertencia à classe baixa. Entre eles havia muitos mestiços que só podiam trabalhar no serviço doméstico. No início do século 19, a legislação sobre os mestiços era muito dura: eles não tinham direito a possuir propriedades, ser vizinhos ou abrir lojas.

Abaixo dos mestiços, havia apenas escravos da África. O único direito legal que eles tinham não era ser morto ou mutilado por seus proprietários.

Sociedade rural

Nas áreas rurais, foram os proprietários ou fazendeiros que ocuparam o topo da pirâmide social. No entanto, politicamente eles tiveram que obedecer aos altos funcionários das cidades e economicamente eles dependiam em grande parte dos grandes comerciantes.

Nessas áreas, também se destacou um caráter característico: o pulpero. Estes eram os donos de lojas rurais chamadas pulperías, que também vendiam bebidas. Por seu lado, o setor camponês estava dividido entre pequenos agricultores, agricultores e trabalhadores contratados.

Outro dos habitantes mais característicos da área rural foi o gaúcho. Muitos deles eram descendentes de brancos da cidade e indígenas. No campo, adotaram um estilo de vida semi-nômade, sempre se movendo pelo pampa.

Os gaúchos eram muito hábeis em lidar com cavalos e facas, o que facilitava trabalhos temporários nas fazendas.

Por outro lado, os povos indígenas nas áreas rurais eram considerados vassalos livres pela lei espanhola. Apesar da proteção teórica que eles deram, na prática eles acabaram trabalhando em condições muito precárias.

Referências

  1. Universidade Católica do Chile. Economia e sociedade no mundo colonial. Obtido em www7.uc.cl
  2. Meléndez Obando, Mauricio. Castas na América Latina. Obtido em mtholyoke.edu
  3. Fundación Telefónica- Educared. Sociedade colonial. Obtido em educared.fundaciontelefonica.com.pe
  4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. História da América Latina. Obtido em britannica.com
  5. Minster, Christopher. A história da América Latina na era colonial. Obtido em thoughtco.com
  6. Eton Schools. O sistema de aulas de espanhol na América Latina. Recuperado de etownschools.org

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