Tahuantinsuyo é o nome dado ao vasto império Inca que existiu na região dos Andes, na América do Sul, a partir do século XV. O termo significa “quatro regiões juntas” em quéchua, a língua do povo inca, e representa a união dos quatro suyos (regiões) que compunham o império: Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo e Contisuyo. O Tahuantinsuyo foi uma das maiores e mais avançadas civilizações pré-colombianas, conhecida por suas impressionantes construções, sistema agrícola eficiente e organização social complexa.
Qual é o sentido da palavra incas?
O termo “incas” refere-se a um antigo povo indígena que habitou a região dos Andes, na América do Sul, principalmente no que é hoje o Peru. Os incas foram conhecidos por terem construído um vasto império que se estendia por grande parte da região Andina, conhecido como Tahuantinsuyo.
O significado da palavra “incas” não é totalmente claro, mas acredita-se que possa ter origem na língua quechua, falada pelos povos indígenas da região. Alguns estudiosos sugerem que o termo pode significar “senhor” ou “governante”. No entanto, há controvérsias e diferentes interpretações sobre o real significado da palavra.
O império inca, ou Tahuantinsuyo, foi uma das civilizações mais avançadas da América pré-colombiana, conhecida por suas realizações arquitetônicas, agrícolas e sociais. Os incas construíram cidades impressionantes, como Machu Picchu, e desenvolveram um sistema complexo de governo, economia e religião.
Apesar de sua grandeza, o império inca foi conquistado pelos espanhóis no século XVI, que destruíram grande parte de sua cultura e história. No entanto, os descendentes dos incas ainda preservam muitas tradições e conhecimentos ancestrais, mantendo viva a memória desse povo extraordinário.
Significado do nome do Império Inca na língua Quechua: uma análise cultural e histórica.
Tahuantinsuyo é o nome do Império Inca na língua Quechua, que era a língua oficial dos Incas. Este nome tem um significado profundo e revelador sobre a organização e extensão do império, refletindo a cultura e a história dos povos que habitavam a região dos Andes.
O termo Tahuantinsuyo é composto por duas palavras: tawantin, que significa “quatro”, e suyo, que significa “região” ou “lado”. Portanto, o nome do Império Inca pode ser traduzido como “as quatro regiões” ou “os quatro lados”. Este significado está relacionado à organização do império em quatro divisões territoriais, que eram conhecidas como Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo e Contisuyo.
A divisão do império em quatro regiões representava não apenas a extensão geográfica do território governado pelos Incas, mas também a sua visão cosmogônica do mundo. Os Incas acreditavam que o universo era dividido em quatro suyos, que se encontravam no centro de Cusco, a capital do império. Esta organização simbólica refletia a ordem e a harmonia que os Incas buscavam manter em seu império.
Portanto, o nome Tahuantinsuyo não era apenas uma designação geográfica para o império incaico, mas também uma expressão da sua cosmovisão e da sua organização política e social. Este termo revela muito sobre a cultura e a história dos Incas, demonstrando a importância que atribuíam à ordem, à simetria e à harmonia em todos os aspectos da vida.
Qual era a religião praticada pelo povo inca durante o Império Incaico?
A religião praticada pelo povo inca durante o Império Incaico era o culto aos deuses incaicos, que faziam parte de uma religião politeísta. Os incas acreditavam em divindades como Inti, o deus sol, e Mama Quilla, a deusa lua. Além disso, a natureza desempenhava um papel fundamental em sua crença, com montanhas, rios e animais sendo considerados sagrados.
O termo Tahuantinsuyo era utilizado para se referir ao Império Incaico, que foi o maior império pré-colombiano nas Américas. Significa “quatro regiões juntas” em quéchua, a língua dos incas, e representa a divisão do império em quatro partes principais: Chinchaysuyo, Antisuyo, Contisuyo e Collasuyo. Cada uma dessas regiões era governada por um governante local, mas todas estavam sob o controle do imperador inca.
A religião desempenhava um papel central na vida dos incas, com rituais e festivais sendo realizados regularmente para honrar os deuses. Os sacerdotes tinham uma posição de destaque na sociedade inca, sendo responsáveis por conduzir cerimônias religiosas e interpretar os sinais divinos.
Qual cidade era o coração do império incaico?
O coração do império incaico era a cidade de Cusco. Esta cidade era considerada o centro político, religioso e cultural do vasto território conhecido como Tahuantinsuyo.
O termo Tahuantinsuyo significa “quatro regiões juntas” em quechua, a língua dos incas. Esta expressão refletia a maneira como o império incaico era organizado, dividido em quatro regiões principais que se uniam em torno de Cusco. Estas regiões eram chamadas de Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo e Contisuyo.
Cusco era a capital do império incaico, onde o imperador vivia e governava. A cidade era ricamente decorada com templos, palácios e praças, refletindo a grandeza e a sofisticação da civilização inca. Além disso, Cusco era um importante centro cerimonial, com templos dedicados aos deuses incas e espaços para rituais religiosos.
Em resumo, Cusco era o coração pulsante do império incaico, uma cidade sagrada e majestosa que simbolizava o poder e a grandiosidade dos incas. Era o centro de um vasto império que se estendia por toda a região dos Andes, unido sob a bandeira do Tahuantinsuyo.
O que significa Tahuantinsuyo?
A palavra Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu no script quíchua) é o nome original do império inca, passando a significar “quatro regiões”.
Especificando, “Tahua” ou “tawa” significa um grupo de 4 elementos e “seu” ou “susyu” significa região, área ou província.
Foi o nome dado ao maior e mais antigo império desenvolvido no continente americano, que tinha a cidade de Cuzco como sede lá no ano 1200 aC
A área territorial do império era enorme, ocupando mais de 3.000.000 km2 e também cobrindo 5.000 km de costa no Oceano Pacífico, que atualmente representa o dobro da zona peruana.
O nome da cidade em si indica a divisão territorial, baseada na dualidade, tripartição e relações de quatro partições, típicas da mentalidade inca. Os quatro “seus” ou nações usaram Cuzco como um centro geográfico e político.
Essas nações foram distribuídas da seguinte forma:
- A noroeste pelo Chinchaysuyo, que sobe até o rio Ancashmayo em Pasto (Colômbia)
- A nordeste ficava o Antisuyo nos vales subtropicais, ocupando parte da Floresta Amazônica
- A sudoeste, o Contisuyo ocupou parte da costa peruana até o rio Maule (Chile)
- E a sudeste, foi o Collasuyo que hoje ocupa a maior parte do território boliviano em Tucumán (Argentina).
Todas as terras pertenciam ao Sol, aos Incas e ao Estado, e estas foram distribuídas de tal maneira que cada habitante recebia um terreno fértil para trabalhar.
Os homens receberam um topu ou tupu (2700 m2) quando nasceram, enquanto as mulheres receberam metade.
Não lhes foi permitido vender ou herdar, uma vez que o Estado, e não eles, era o único proprietário.
Portanto, cada vez que uma pessoa morria, suas terras eram destinadas a um novo habitante.
A sociedade que formou o Tahuantinsuyo
A sociedade inca foi caracterizado por poço – hierarquias definidas que colocaram o poder absolutista do inca na parte superior; seguido pela nobreza também conhecida como damasco seco, devido à deformação do lobo.
Então na escada social do Império estão as runas ou mitimas, que eram consideradas pessoas vulgares.
Finalmente, havia os Yanaconas ou Yanakunas, que eram os servos da casa.O povo inca estava conquistando estritamente.
Como resultado, eles reuniram um grande número de aldeias que tinham seus próprios ritos e tradições.
Portanto, eles usaram vários mecanismos para reconciliar a disparidade cultural: Runa Simi ou quíchua , era a língua oficial estabelecida em todo o território para combater esse problema.
Além disso, eles estabeleceram uma organização baseada em princípios morais de obediência e processo contínuo de crimes.
Hoje, esses princípios são conhecidos como leis básicas de Tahuantinsuyo: Ama Sua (não ser ladrão), Ama Llulla (não ser mentirosa) e Ama Kella (não ser preguiçosa).
Atualmente, esse equilíbrio social é analisado a partir de várias esferas teóricas: um sistema de escravidão baseado no estudo da nobreza e um sistema social-imperialista estudado tomando as runas como base.
Portanto, o Tahuantinsuyo merece um título especial entre as sociedades mais desenvolvidas, que considera suas atividades produtivas e artísticas e seu planejamento social e político.
Referências
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