Ágotes: quem eram esses colonos esquecidos dos Pirinéus?

Ágotes: quem eram esses colonos esquecidos dos Pirinéus? 1

Este artigo é dedicado a um povo esquecido: os escapamentos . Que o nome dele não diga nada não é surpreendente. Sua história é um tanto misteriosa e até certo ponto obscura, mas se é assim, é porque ele tentou finalizá-la deliberadamente.

E é que falar sobre a exaustão ainda é considerado algo ruim ou indesejável em algumas áreas dos Pirinéus. Em outros lugares, simplesmente ninguém se lembra mais deles.

A misteriosa história dos escapamentos

Sabe-se que os escapamentos habitavam a parte ocidental dos Pirinéus, entre o que hoje é a França e a Espanha. Os primeiros registros neles datam do século XIII , e já nestes os escapamentos são chamados de raça inferior. Eles eram conhecidos como “os intocáveis”.

No entanto, a história desse grupo é muito confusa, e sua opacidade se deve a diferentes fatores, mas seu desaparecimento como povo impediu mesmo que houvesse história oral.

Além de seu desaparecimento como coletivo, ele queria esquecer sua história. De fato, no final, foram eles que tentaram fazer isso acontecer. Nos dias da Revolução Francesa, muitos exaustores ou descendentes deles saqueavam arquivos locais para apagar qualquer vestígio de informação sobre seus ancestrais . Acredita-se que muitos emigraram e outros acabaram se assimilando entre a população em geral.

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Vivendo no apartheid desde o século XIII

Nos tempos medievais, os escapamentos não eram permitidos para se misturar com outras pessoas, tendo que viver separado das outras pessoas. Eles foram separados ao longo dos séculos e, quando uma exaustão entrou em uma cidade, eles tiveram que relatar sua presença. Como os leprosos, eles tiveram que tocar uma campainha .

Tradicionalmente, tem sido associada à exaustão com algum tipo de praga. Está documentada a chamada “praga branca”, que era supostamente hereditária e só os afetaria. Além disso, os maus cheiros que lhes são atribuídos fizeram com que fossem proibidos de ganhar a vida com certos empregos (agricultura, pecuária ou qualquer outro que pudesse significar contágio).

Por não poderem entrar na maioria dos ofícios ou profissões, eles foram pressionados a realizar trabalhos como construção ou música. Mas parece que uma das profissões que foram forçadas a assumir com zelo especial era a dos lenhadores, e acabaram sendo bons carpinteiros ao longo do tempo .

Eles fizeram barris para vinho, caixões para os mortos e até igrejas dos Pirinéus das quais foram parcialmente excluídos. Eles podiam entrar nas igrejas, mas tinham suas próprias portas para acessá-las separadamente do resto.

Proibições e perseguição

É inegável que havia proibições de exaustões muito estranhas. Por exemplo, enquanto os camponeses andavam descalços, eram forçados a cobrir os pés , porque se acreditava que estavam deformados. Eles também não foram autorizados a tocar em certas partes de edifícios públicos, como pontes.

Conhecendo as esquisitices do estilo, não é surpreendente que os exaustos não tenham permissão para comer com os não exaustos. Eles foram proibidos de se casar com outros membros da sociedade. Isso levou a uma consanguinidade marcada por séculos.

Alguns disseram que as exaustões eram psicóticas e até canibais, e às vezes o fanatismo era brutalmente aplicado a elas. Há evidências de terríveis atos concretos contra eles no início do século XVIII. Por exemplo, alguém tinha os pés perfurados com peças afiadas de ferro por ousar cultivar alguns campos e muitos outros foram queimados na fogueira .

Basicamente, se houve um crime em uma aldeia, as exaustões eram geralmente culpadas, assim como aconteceu com as mulheres que se consideravam bruxas.

Quem eram eles e de onde eles vieram?

Como vimos, houve muitas idéias absurdas em torno das exaustões, mas a maioria das informações vem de “exames científicos” realizados por médicos franceses do século XVIII .

Dessa forma, o que sabemos é que havia um grupo de pessoas que viviam separadas do resto, porque aparentemente elas tiveram que ser repudiadas por algum motivo tão sério quanto desconhecido. As pessoas as discriminavam por algum motivo específico que ninguém mais se lembrava. Além disso, eles são considerados insignificantes, pois os defeitos e as doenças foram supostamente expressos em seu corpo.

Mas quem eram realmente as exaustões? De onde elas vieram? A seguir, veremos as quatro hipóteses mais sérias que foram até agora.

Hipótese nº1: leprosos

Existem vários historiadores que se dedicaram a tentar resolver o mistério da exaustão. Uma das teorias existentes é que eles eram simplesmente leprosos ou descendentes contagiosos deles. Isso explicaria por que certas coisas não tinham permissão para tocar nos escapamentos. Mas isso contrasta com várias fontes que as descrevem como indivíduos saudáveis ​​e até robustos .

Hipótese nº2: escravos

Outra hipótese é que os escapamentos eram escravos dos godos , um povo germânico que chegou ao que hoje é a França durante a Idade Média. Os etimologistas deduzem que os escapamentos, conhecidos como “cagots” na França, deveriam seu nome ao “cani Gothi”. Isso significa “cães góticos”. Embora também se acredite que seu nome deriva de “cocô”.

Hipótese nº3: carpinteiros

Em 2008, o escritor britânico Graham Robb formulou uma nova teoria através da publicação de seu livro A descoberta da França: uma geografia histórica . Robb acha que os escapamentos eram originalmente uma guilda de carpinteiros que trabalhavam muito bem na madeira. Essa nova hipótese vai na direção em que a rivalidade comercial gerou um fanatismo contra eles .

Hipótese 4: sarracenos, cátaros ou algum outro grupo humano isolado

Há também a crença de que os escapamentos são descendentes de algum grupo étnico que foi isolado em algum momento da história. Acredita-se que eles poderiam ser um grupo de sarracenos, árabes que permaneceram naquela região após as invasões muçulmanas do século VIII do que hoje é Portugal, Espanha e sul da França.

Fideles também está associado ao catarismo , cujo centro geográfico estava localizado na Occitânia. Essa doutrina cristã criticou que o catolicismo havia abandonado os ideais evangélicos e exibido ouro em suas igrejas. Assim, no século XIII, o papa Inocêncio III declarou o que ficou conhecido como a cruzada albigense para eliminar os “hereges”, permitindo o que era a incorporação da Occitânia na França.

Referências bibliográficas:

  • Aguirre Delclaux, MC (2005). Você os veste. O fim de uma maldição. Madri: Edições Flint.
  • Bell, G. (2008). A descoberta da França: uma geografia histórica. Nova York: WW Norton & Company.
  • Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, maudita dos Pirineus. Pau: MCT.
  • García-Egocheaga, J. (2003). Minorias malditas: a história desconhecida de outras cidades da Espanha. Madri: Edições Susaeta.

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