As 10 melhores lendas africanas (e sua explicação)

As 10 melhores lendas africanas (e sua explicação) 1

A África é o berço da humanidade, o local onde os primeiros hominídeos evoluíram e de onde espécies como a nossa, Homo sapiens , começaram a colonizar o resto do mundo. Uma terra de grande riqueza e história que, no entanto, hoje possui os mais altos níveis de pobreza e fome no mundo.

Existem muitos países que fazem parte desse continente, muitas tribos e muitas histórias que todos contam desde a antiguidade para explicar seu mundo. É por isso que, ao longo deste artigo, veremos essa riqueza cultural, fazendo uma pequena seleção de dez mitos e lendas africanas de diferentes regiões e tribos .

Uma dúzia de grandes lendas africanas

Em seguida, deixamos uma série de dez das histórias, mitos e lendas que podemos encontrar em toda a extensa geografia africana, muitas delas referentes a elementos da natureza, as estrelas e elementos geográficos.

1. A criação do mundo

Quase todas as culturas da Terra já imaginaram uma possível explicação baseada em suas crenças que tenta entender como o mundo apareceu . As diferentes culturas presentes na África não são excepção. De fato, existem muitas lendas que diferentes tribos e culturas locais desenvolveram nesse sentido, dentre as quais, neste artigo, veremos uma: o Boshongo.

Diz a lenda que, a princípio, havia apenas escuridão e água, além do deus criador Bumba. O último estava na solidão mais estrita. Um dia, o deus notou uma grande dor no estômago e náusea suficiente, após o que vomitou. O vômito era o sol, e dele vinha a luz. Também de suas áreas de calor da terra seca surgiram. O grande Bumba novamente sofreu náusea, expulsando nesta ocasião a lua e as estrelas. Num terceiro desconforto, vomitou o leopardo, o crocodilo, o raio, a garça, a criança, o besouro, a tartaruga, a águia, o peixe e o ser humano .

Depois disso, os deuses nascidos de Bumba e seus filhos prometeram terminar o trabalho de seu pai, ajudando a formar o resto das coisas no universo. Somente um raio era problemático e irregular, algo que fez a divindade decidir trancá-lo e enviá-lo para o céu. Desde que sua culpa deixou o ser humano incapaz de fazer fogo, o próprio Deus ensinou a humanidade a gerá-la através do uso de madeira .

2. A aparência do homem nas mãos de Mukulu

O ser humano sempre se perguntou como o mundo em que ele vive apareceu, mas também se perguntou mais especificamente como ele chegou a ele. Nesse sentido, existem lendas que falam mais especificamente sobre sua criação, de uma maneira que realmente nos lembra, em certo sentido, nossa evolução. É o caso do mito ou lenda de Muluku, deus dos Makua e dos Banayi, e da criação do homem.

Diz a lenda que o grande deus Muluku, depois de criar o mundo, decidiu criar uma espécie que pudesse desfrutar e cuidar de seu trabalho . A divindade cavou dois buracos na terra, dos quais nasceriam o primeiro homem e a primeira mulher. Muluku também sendo um deus da agricultura, ensinou-os a cultivar e cuidar dos campos para que pudessem se alimentar e viver de forma independente. Mas, embora inicialmente seguissem as instruções do deus, o casal acabou ignorando-os e abandonando os cuidados do mundo.

Gradualmente, as plantas foram morrendo, a ponto de os campos ficarem desertos. Pensativamente, Deus chamou dois macacos e deu a eles o mesmo conhecimento. Enquanto o primeiro casal de humanos se dedicou a perder tempo, os macacos se dedicaram a cuidar e construir uma casa e um campo semeado .

Antes disso, o deus tomou uma decisão: retire o rabo dos macacos para colocá-lo no casal, que se tornaria macaco. Por sua vez, os macacos, agora sem cauda, ​​se tornariam humanos. E é deste último de quem o resto da humanidade é descendente.

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3. A lenda do lago Antañavo

Uma terceira lenda africana, nesta ocasião do antigo Antankarana de Madagascar, conta como surgiu um dos lagos de sua região, o Antañavo, considerado sagrado e cujas águas nunca devem tocar o corpo .

Diz a lenda que no começo o lago Antañavo não existia, mas havia uma cidade próspera. Naquele lugar morava um casal que teve um bebê alguns meses atrás. Um dia, ao cair da noite, o bebê começou a chorar inconsolavelmente. Sua mãe tentou acalmá-lo por todos os meios, mas nada teve efeito. Finalmente, ele decidiu dar um passeio com o menino, alcançando uma árvore sob a qual as mulheres moeram arroz durante o dia. Uma vez sentado e na brisa da noite, o bebê se acalmou e adormeceu.

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A mulher tentou voltar para casa com a criança, mas no caminho ela voltou a chorar. A mãe voltou ao mesmo lugar de antes, debaixo da árvore, e novamente o filho se acalmou novamente. Ao tentar voltar para casa novamente, a mesma situação foi repetida. E isso aconteceu várias vezes. Finalmente, a jovem mãe, cansada, decidiu dormir debaixo da árvore . Mas quando ele estava prestes a fazer isso de repente, toda a cidade desapareceu, afundando nas águas por toda a terra onde estavam a mãe e o bebê.

Depois disso, a mãe correu para contar o que aconteceu às cidades vizinhas, que começaram a considerar o local sagrado . Dizem que os crocodilos que povoam o lago Antañavo são as almas dos antigos habitantes da cidade.

4. A lenda de Seetetelané

Outra história tradicional africana é a de Seetetelané, que é uma história curta que nos oferece uma moral que indica a necessidade de respeitar os outros e as contribuições que eles fazem para nossas vidas. É também um aviso para evitar a embriaguez e para não jogar fora tudo o que alcançamos por mera arrogância.

Era uma vez um homem de grande pobreza que tinha que caçar ratos para sobreviver e que quase não tinha tudo, suas roupas eram tecidas da pele dos animais que ele caçava e muitas vezes passavam frio e com fome. Ele não tinha família nem parceiro, e passava o tempo caçando ou bebendo .

Um dia, enquanto caçava ratos, ele encontrou um enorme ovo de avestruz que pensou em comer mais tarde. Ele o levou para casa e o escondeu lá antes de procurar mais comida novamente. Quando voltou, depois de ter obtido apenas dois roedores, encontrou algo verdadeiramente inesperado: tinha uma mesa posta e preparada com carne e pão de cordeiro. O homem, vendo a comida, se perguntou se ele havia se casado sem saber.

Nesse momento, do ovo de avestruz, veio uma mulher bonita, que se apresentou como Seetetelané . A mulher indicou que ficaria com ele como esposa, mas alertou-o para nunca chamá-la de filha do ovo de avestruz ou desaparecer para nunca mais voltar. O caçador prometeu não beber novamente para evitar chamá-la assim.

Eles passaram os dias juntos e felizes, até que um dia a mulher perguntou se ele gostaria de ser um chefe tribal e possuí todos os tipos de riqueza, escravos e animais. O caçador perguntou se ele poderia providenciá-los, para o qual Seetetelané ria e, com um golpe de pé, abriu o chão, deixando-o uma grande caravana com todos os tipos de bens, servidores, escravos e animais.

Além disso, a mulher o fez ver que ele se tornara jovem e que suas roupas eram quentes e valiosas. A casa também foi transformada em outra, passando de uma cabana para uma casa de pedra cheia de peles.

O tempo passou e o caçador se tornou um líder para seu povo por um tempo, até que em uma celebração o homem começou a beber. Por isso, ele começou a se comportar de forma agressiva , com a qual Seetetelané tentou acalmá-lo. Mas ele a empurrou e a insultou, chamando-a de filha de um ovo de avestruz.

Naquela mesma noite, o caçador sentiu frio e, ao acordar, viu que não restava nada além de sua velha cabana. Ele não era mais um líder, não tinha animais ou criados, nem suas roupas eram quentes. E ele não tinha mais Seetetelané. O homem lamentou o que havia feito e dito. Alguns dias depois, em parte porque ele havia se acostumado a um melhor padrão de vida, o homem adoeceu e morreu.

5. A lenda da árvore da história

Algumas das lendas africanas nos dizem eventos como desaparecimentos, atribuídos às vezes a viagens no tempo. Um exemplo é na Tanzânia, onde os Chagga contam a lenda da árvore da história.

Diz a lenda que uma vez uma jovem saiu com suas amigas para coletar ervas. Tentando acessar uma área onde parecia haver muito, a garota caiu em uma área cheia de lama, onde acabou afundando completamente, apesar das tentativas de seus parceiros de tirá-la de lá. Depois disso, eles correram para a vila, a fim de trazer as notícias para os pais.

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Estes, desesperados, pediram ajuda ao resto da cidade, todos indo para o local onde a garota havia desaparecido. Lá eles seguiram a recomendação de um velho sábio que recomendou que sacrificassem uma ovelha e uma vaca. Isso resultou em todos capazes de ouvir a voz da garota, cada vez mais longe, até que não pudessem mais ouvi-la.

Algum tempo depois, naquele mesmo lugar, uma grande árvore começava a crescer , que costumava ser usada pelos criadores de gado para se proteger do calor do Sol. Dois jovens subiram naquela mesma árvore um dia e, antes de desaparecerem, gritavam. aos companheiros que os levaram a um mundo antes do presente. É por isso que a árvore é conhecida como a Árvore da História.

6. A lenda sobre Anansi e a expansão da sabedoria

Conhecimento e experiência têm sido, na maioria das culturas, elementos profundamente respeitados, ligados à liderança e ao respeito, além de saber o que fazer em momentos de necessidade. Nesse sentido, existe um personagem da lenda chamado Anansi, que é responsável pela sabedoria e faz parte de todo o mundo e que ninguém a possui totalmente.

Diz a lenda que havia um sábio em forma de aranha que observou que a humanidade era pelo menos irresponsável e cruel . Vendo isso, o sábio tomou a decisão de reunir toda a sabedoria em um único frasco e mantê-la em um local seguro. Por isso, ele decidiu colocar esse conhecimento no topo da árvore mais alta do mundo. No entanto, a escalada tornou-se muito difícil de ser capaz de segurar o frasco enquanto se movia pela árvore.

Anansi estava cada vez mais frustrado, incapaz de subir na árvore com o jarro na cabeça, pois isso o impedia. No entanto, seu filho, vendo sua situação, perguntou-lhe por que ele não estava amarrado pelas costas. Anansi percebeu que seu filho estava certo e, com a surpresa de encontrar mais sabedoria do que havia acumulado, deixou cair o pote. Ele caiu e quebrou contra o chão, de onde uma tempestade o estendeu para o resto do mundo .

A sabedoria se espalhou pelo mundo, atingindo toda a humanidade. É por isso que ninguém é capaz de ter sabedoria absoluta, mas todos temos a capacidade de reconhecê-la e exercitá-la.

7. A lenda Ayana e o espírito da árvore

As pessoas que nos deixaram foram e são de grande importância em nossa vida, marcando-nos com força. Algumas culturas estabelecem a possibilidade de entrar em contato com aqueles que já morreram, um exemplo disso é encontrado na lenda de Ayana e no espírito da árvore.

Diz a lenda que uma vez uma jovem chamada Ayana perdeu a mãe e, apesar de ser doce e boa, só tinha um pai ausente de uma madrasta perseguidora. A menina ia ao cemitério todos os dias para conversar com a mãe, a quem ouvia baixinho . Um dia, próximo ao túmulo de sua mãe, ele viu uma pequena árvore, que com o tempo cresceu para dar frutos. A voz de sua mãe tocou naquele momento, indicando que ele as comeu.

A jovem gostou do sabor e decidiu levar um pouco para o pai e a madrasta. O último exigiu saber onde ele havia levado a fruta, já que ele a queria para si. Ayana a levou, mas a árvore afastou seus galhos da mulher e só permitiu que a menina o tocasse. Isso levou a madrasta a ordenar que o marido cortasse a árvore.

Depois disso, a menina continuou a ver o túmulo de sua mãe novamente, a partir do qual outro dia ela viu uma abóbora de sabor impressionante crescer. Tinha um néctar que lembrava Ayana do carinho de sua mãe. Mas um dia a madrasta a viu e a seguiu, e depois de provar o néctar e entender por que nos últimos dias a menina estava tão feliz que decidiu destruí-lo .

Outro dia e depois que ele descobriu a destruição da abóbora, Ayana descobriu a presença de um fluxo de características semelhantes. Nesta ocasião, a madrasta cobriu o rio com terra. A menina decidiu sair do túmulo a partir de então, com medo de que a madrasta a destruísse.

Os anos se passaram e a menina se tornou mulher, pela qual outro jovem se apaixonou por quem ela se correspondia. No entanto, a madrasta exigiu que o jovem fosse digno de Ayana, pelo qual ele ordenou que ele caçasse doze búfalos .

Ayana contou a história ao namorado, que decidiu ir ver a árvore, e lá depois de ver os restos da árvore cortada. Ele pediu à mãe de Araya permissão para casar, algo que foi concedido e que o jovem notou como um sentimento de aprovação e bem-estar ao pegar a madeira: a aprovação da mãe de sua futura esposa.

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Da madeira da árvore, o jovem fez um arco , o que o ajudou a derrubar os doze animais. Assim, Araya e o marido puderam se casar independentemente da opinião da madrasta.

8. A lenda do baobá

Orgulho e arrogância é uma qualidade que pode ser cara, e isso também é verdade na mentalidade de alguns povos africanos. É por isso que existe uma lenda africana que se refere aos efeitos da arrogância e que explica o formato de uma das árvores africanas mais famosas: o baobá.

Diz a lenda que o baobá era considerado o mais bonito do planeta, a ponto de todos os seres o admirarem. Até os deuses se maravilhavam com sua beleza, tanto que até lhe davam uma enorme expectativa de vida.

Com o passar do tempo, a árvore ficou cada vez mais orgulhosa de si mesma, cobrindo a luz do sol para outras árvores e seres. Ele disse que em pouco tempo ele se levantaria para os próprios deuses . Estes, uma vez que os galhos da árvore já estavam perto de sua casa, ficaram furiosos com a vaidade e a arrogância do vegetal. Furiosos, eles condenaram a árvore a crescer ao contrário: sua flor cresceria no subsolo, enquanto apenas suas raízes dariam ar. É por isso que essas árvores agora parecem tão especiais e anômalas em comparação com as demais.

9. A origem da morte

Não apenas existem lendas ligadas à vida e à criação, mas os povos africanos também têm lendas relacionadas à destruição e morte. Um exemplo deles é encontrado na seguinte legenda do Zulu .

A lenda diz que, após a criação do homem, ele não sabia se sua vida terminaria ou não. A divindade criativa Unkulunkulo decidiu inicialmente conceder-lhe a imortalidade. Para levar a notícia ao homem, ele enviou o grande camaleão Unawabu, que transmitiu a notícia de que a humanidade não iria morrer . No entanto, esse caminho parou de comer e começou a demorar mais do que o esperado para transmitir a mensagem.

A divindade esperava que o ser humano o agradecesse pelo dom da imortalidade que ele acabara de lhes dar, mas ainda não tendo recebido a mensagem, os humanos não fizeram nada. Sem saber que a causa era ignorância e pensando que a humanidade era ingrata, Deus mudou de idéia: a partir de então o ser humano seria mortal e acabaria morrendo. Ele enviou o lagarto Intulo para levar a mensagem, que agiu rapidamente para cumprir sua missão. É por isso que somos mortais e estamos destinados a morrer.

10. A lenda de Bamako

A última das lendas africanas explicadas aqui será dirigida à lenda que explica a origem da Lua.

Diz a lenda que, no início dos tempos, a Terra era acompanhada apenas pelo Sol , que quando foi escondido deixou o mundo nas trevas mais absolutas, algo que favoreceu a pilhagem. Um dia, na vila onde morava o belo e gentil Bamako, houve um ataque em sua vila durante a noite, aproveitando a escuridão.

Os moradores tentaram se defender, mas não viram e gradualmente começaram a cair em ataques sucessivos. Bamako estava profundamente preocupado com esta situação.

Um dia, o deus N’Togini apareceu para ele em sonhos. Ele disse a Bamako que seu filho Djambé estava apaixonado por ela por um longo tempo e prometeu que se ele concordasse em se casar com ele, ele a levaria para o céu e ela poderia iluminar a noite para evitar ataques como o que aconteceu. A mulher aceitou e pediu instruções. O deus disse a ela que ao pôr do sol ela deveria escalar a maior rocha do rio e pular nela, além de garantir que ela não deveria ter dado que seu futuro marido estaria lá para elevá-la aos céus.

Bamako fez o seu trabalho e, como o marido, o Sol, havia prometido a ela, a criou nos céus ao lado dele e a transformou na lua. Graças a ela, os moradores foram capazes de lutar e derrotar seus atacantes

Referências bibliográficas:

  • Lynch, PA e Roberts, J. (2010). Mitologia Africana A a Z. Chelsea House Publishers.
  • Yosvany, V. (2016). Mitos, histórias e lendas da África. Editorial Verbum

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