Zygmunt Bauman foi um renomado sociólogo e filósofo polonês, conhecido por suas reflexões profundas sobre a sociedade contemporânea e suas transformações. Suas obras abordam temas como globalização, consumismo, individualismo e liquidez das relações humanas. Neste contexto, compilamos as 70 melhores frases de Zygmunt Bauman, que refletem seu pensamento crítico e provocador sobre a complexidade do mundo moderno. Através dessas frases, é possível mergulhar nas reflexões do autor e questionar as estruturas sociais que nos rodeiam.
Zygmunt Bauman: suas reflexões sobre a sociedade contemporânea em destaque.
Zygmunt Bauman foi um renomado sociólogo polonês que se destacou por suas reflexões sobre a sociedade contemporânea. Em suas obras, Bauman abordou temas como a liquidez das relações sociais, a modernidade líquida, a globalização e a individualização. Suas ideias provocaram debates e reflexões em todo o mundo, influenciando diversas áreas do conhecimento.
Uma das frases mais marcantes de Bauman é: “A incerteza é o único fato seguro“. Nesta afirmação, o sociólogo destaca a volatilidade e a instabilidade que caracterizam a sociedade atual. Bauman também alerta para os efeitos da globalização, afirmando que “As fronteiras entre o normal e o patológico estão se tornando cada vez mais difíceis de serem definidas“. Essa observação revela a complexidade das relações sociais em um mundo em constante transformação.
Outra frase impactante de Bauman é: “A modernidade líquida é um mundo repleto de incertezas e ambiguidades“. Nessa declaração, o sociólogo enfatiza a fluidez e a fragilidade das estruturas sociais contemporâneas. Bauman também aborda a questão da individualização, apontando que “A liberdade de escolha pode se tornar uma armadilha se não houver responsabilidade e solidariedade“. Essa reflexão convida à reflexão sobre os dilemas éticos e morais da sociedade atual.
Em suma, as reflexões de Zygmunt Bauman sobre a sociedade contemporânea são essenciais para compreendermos os desafios e as contradições do mundo em que vivemos. Suas análises provocativas nos convidam a repensar nossas relações sociais, nossos valores e nossa forma de viver em um mundo cada vez mais líquido e volátil.
Teoria de Zygmunt Bauman: A compreensão das relações humanas modernas e líquidas.
A teoria de Zygmunt Bauman sobre as relações humanas modernas e líquidas é um conceito complexo que busca explicar a forma como nos relacionamos na sociedade contemporânea. Bauman argumenta que vivemos em uma época caracterizada pela fluidez e pela volatilidade, onde as relações são cada vez mais efêmeras e instáveis.
Segundo Bauman, a modernidade líquida é marcada pela falta de permanência e pela constante mudança. As relações humanas, antes baseadas em laços sólidos e duradouros, agora se tornaram frágeis e descartáveis. Nesse contexto, a liquidez das relações torna difícil estabelecer vínculos profundos e significativos.
Para Bauman, a liquidez das relações humanas é reflexo de uma sociedade consumista e individualista, onde as pessoas estão cada vez mais focadas em si mesmas e em seus interesses imediatos. Essa busca pelo prazer instantâneo e pela satisfação pessoal acaba minando as bases dos relacionamentos interpessoais, tornando-os superficiais e passageiros.
Em suas obras, Bauman nos convida a refletir sobre o impacto dessa liquidez nas nossas vidas e nos desafia a repensar a forma como nos relacionamos com os outros. Ele nos alerta para os perigos da superficialidade e da falta de comprometimento nas relações humanas, e nos encoraja a buscar conexões mais autênticas e significativas.
Suas reflexões nos estimulam a buscar relações mais sólidas e duradouras, em meio a um mundo marcado pela fluidez e pela volatilidade.
O que significa amor líquido e como ele se manifesta nas relações?
O termo “amor líquido” foi cunhado pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman para descrever as relações interpessoais na sociedade contemporânea. Segundo Bauman, o amor líquido é caracterizado pela falta de permanência e estabilidade, sendo fluido e volátil, como a água. Nesse contexto, as relações amorosas tornam-se frágeis e descartáveis, marcadas pela incerteza e pela superficialidade.
Na era do amor líquido, as pessoas têm dificuldade em se comprometerem a longo prazo, preferindo relações mais passageiras e superficiais. A rapidez das mudanças sociais e tecnológicas contribui para a efemeridade dos vínculos afetivos, tornando cada vez mais difícil construir relações sólidas e duradouras.
As redes sociais e os aplicativos de relacionamento ampliam as possibilidades de conexão, mas também promovem uma cultura do descarte, onde as pessoas são facilmente substituídas por outras mais interessantes ou atraentes. Nesse contexto, o medo da solidão e a busca constante por novas experiências levam muitos indivíduos a se envolverem em relações superficiais e instáveis, em busca da satisfação imediata.
Assim, o amor líquido se manifesta nas relações contemporâneas através da falta de comprometimento, da instabilidade emocional e da superficialidade dos vínculos afetivos. As pessoas estão cada vez mais propensas a trocar de parceiro(a) como quem troca de roupa, em busca da felicidade instantânea e da realização individual.
Em suma, o amor líquido representa uma transformação nas dinâmicas amorosas, marcada pela fluidez e pela falta de solidez. Para Zygmunt Bauman, essa é uma das principais características da sociedade moderna, onde o amor se torna mais um produto de consumo do que uma experiência genuína e significativa.
O pensamento de Zygmunt Bauman: uma análise profunda de suas ideias e contribuições.
O filósofo e sociólogo Zygmunt Bauman foi um dos pensadores mais influentes do século XX, conhecido por suas reflexões sobre a sociedade líquida e a modernidade. Ao longo de sua carreira, Bauman produziu uma série de frases impactantes que nos fazem refletir sobre a condição humana e as relações sociais.
Em suas obras, Bauman abordava questões como a globalização, a individualização e a liquidez das relações humanas. Ele criticava a sociedade contemporânea por sua falta de solidez e permanência, destacando a volatilidade e a instabilidade que caracterizam o mundo atual.
Uma das frases mais famosas de Bauman é: “A felicidade não é um destino, é uma viagem“. Nesta afirmação, ele nos lembra que a busca pela felicidade é um processo contínuo, e não um estado definitivo a ser alcançado. Para Bauman, a felicidade está na jornada, nas experiências e nas relações que construímos ao longo da vida.
Outra frase marcante de Bauman é: “A modernidade líquida é um mundo repleto de paradoxos“. Com essa afirmação, ele nos convida a refletir sobre as contradições e ambiguidades que permeiam a sociedade contemporânea. Para Bauman, a fluidez e a incerteza são características essenciais do mundo moderno.
Suas ideias provocativas e suas análises profundas continuam a inspirar estudiosos e leigos em todo o mundo, deixando um legado duradouro para as gerações futuras.
As 70 melhores frases de Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19 de novembro de 1925 – 9 de janeiro de 2017) foi sociólogo, filósofo polonês de origem judaica e autor de vários livros. Possivelmente, seu trabalho mais conhecido é “Liquid Love” , no qual o autor falou sobre o conceito que intitulou seu texto.
O amor líquido refere-se a ligação frágil descreve relações formadas na posmodernidad. No entanto, além disso, Bauman abordou diferentes questões, como: classes sociais, holocausto, consumismo ou globalização. Seu trabalho permitiu-lhe receber o Prêmio Príncipe das Astúrias de Comunicação e Humanidades 2010.
Melhores frases famosas de Bauman
Ao longo de sua vida, Bauman pronunciou muitas frases que convidam à reflexão e proporcionam grande conhecimento. Morreu em janeiro de 2017, Zygmunt Bauman representou um dos padrões do pensamento crítico moderno.
Portanto, neste artigo, compilamos suas melhores cotações para que você possa apreciá-las e se aproximar de sua filosofia.
1. Os olhares se encontram através de uma sala cheia, a centelha da atração acende. Eles conversam, riem. Ninguém está procurando um relacionamento sério, mas de alguma forma uma noite pode se tornar uma semana, depois um mês, um ano ou mais
Atração é um sentimento que nos invade com grande força e que concentra nossa atenção nessa pessoa em particular.
2. Todas as medidas tomadas em nome do “resgate da economia” tornam-se, tocadas por uma varinha mágica, medidas que servem para enriquecer os ricos e empobrecer os pobres
Bauman reflete sobre a situação do capitalismo liberal e as consequências que tem para as pessoas.
3. O que antes era um projeto para “toda a vida” hoje se tornou um atributo do momento. Uma vez projetado, o futuro não é mais “para sempre”, mas precisa ser continuamente montado e desmontado. Cada uma dessas duas operações aparentemente contraditórias é de importância comparável e tende a ser igualmente absorvente.
Outra reflexão sobre a nossa sociedade. Desta vez, falando sobre globalização e o surgimento de novas tecnologias.
4. Estar sempre à disposição total de colegas e líderes de trabalho, bem como de familiares e amigos, torna-se não apenas uma possibilidade, mas uma obrigação, bem como uma necessidade interna; A casa do cidadão inglês ainda pode ser seu castelo, mas suas paredes são porosas e não isoladas do barulho
A família sempre será um refúgio para fugir dessa sociedade altamente competitiva e exigente.
5. A arte de romper relacionamentos e deixá-los ilesos excede em muito a arte de compor relacionamentos
É mais fácil fugir do casal quando as coisas dão errado do que ficar para consertá-lo. Isso requer negociação e transferência, se necessário.
6. É o senso de privilégio que faz felizes os ricos e poderosos? O progresso em direção à felicidade é medido pelo número cada vez menor de companheiros de viagem?
Uma citação de Bauman que fala sobre a felicidade e o que nos motiva a alcançá-la.
7. O amor pode e geralmente é tão assustador quanto a morte, mas esconde a verdade sob ondas de desejo e entusiasmo
O amor é indubitavelmente motivador. Agora, às vezes, pode ser assustador arriscar alguém.
8. Praticar a arte da vida, tornar a própria vida uma “obra de arte” é equivalente em nosso mundo moderno líquido a permanecer em um estado de transformação permanente, a se redefinir perpetuamente, transformando (ou pelo menos tentando) em alguém que não seja foi tão longe
O autor fala sobre como as pessoas estão tentando melhorar continuamente a nós mesmos e crescer incessantemente.
9. Ser artista por decreto significa que nenhuma ação também conta como ação; Além de nadar e velejar, deixar-se levar pelas ondas é considerado, a priori, um ato de arte criativa e, retrospectivamente, geralmente registrado como tal. […] Quem pode saber qual será o bilhete que será ganho no próximo sorteio da loteria? Apenas o bilhete não comprado não tem chance de ganhar.
Se não experimentamos ou experimentamos, nunca conseguiremos. Quem não joga não vence. É simples assim.
10. A “rede” de relações humanas (“rede”: o jogo interminável de conectar e desconectar) é hoje a sede da ambivalência mais angustiante, que confronta os artistas da vida a um emaranhado de dilemas que causam mais confusão. que pistas você oferece …
Bauman, refletindo sobre os relacionamentos interpessoais modernos e como as pessoas se comportam com os outros.
11. Podemos dizer que o mundo gerado pelo “projeto moderno” se comporta, na prática, se não na teoria, como se os humanos tivessem que ser compelidos a buscar a felicidade (pelo menos a felicidade descrita por aqueles que foram erguidos em seus consultores e consultores, bem como pelos redatores)
A mídia e a publicidade influenciam nosso arquétipo de felicidade. Felicidade, de fato, é um ótimo negócio.
12. Por outro lado, o amor é o desejo de querer e preservar o objeto desejado.
Para Bauman, o amor tem a ver com posse, com querer possuir e ter alguma coisa.
13. Quando os amantes se sentem inseguros, tendem a se comportar de maneira construtiva, tentando agradar ou controlar
A insegurança afeta negativamente os relacionamentos. Porque uma pessoa insegura não pode amar incondicionalmente.
14. Um dos efeitos fundamentais de equiparar felicidade com a compra de itens que se espera gerem felicidade é eliminar a possibilidade de que esse tipo de busca pela felicidade um dia chegue ao fim. […] Como o estado de felicidade estável não é atingível, apenas a busca desse objetivo teimosamente evasivo pode manter felizes os corredores que o perseguem.
A felicidade se tornou um negócio muito lucrativo. Agora, a busca da felicidade através dos objetos se torna o oposto da felicidade.
15. Uma das principais causas da impressão de que a transição da “economia da administração” para a “economia da experiência” é claramente imparável parece ser a invalidação parcial de todas as opiniões categóricas, devido à dissipação, atenuação ou desaparecimento das fronteiras que, em outros tempos, separavam claramente as esferas independentes e autônomas e as áreas de valor da vida: o local de trabalho da casa, o tempo de contrato do tempo livre, o trabalho de lazer e de lazer. Sem dúvida, o negócio da vida familiar.
Uma frase que convida o leitor a refletir sobre como essa sociedade é constituída.
16. Não há alternativa senão tentar, e tentar e tentar novamente
Se queremos algo, devemos lutar por isso. Se der errado, você deve continuar tentando.
17. Enquanto vivo, o amor está sempre à beira da derrota
Os conflitos entre os membros de um casal são frequentes, então você precisa lutar para que o amor continue vivo.
18. Eles dizem que seu desejo é se relacionar, mas, na realidade, eles não estão preocupados em impedir que seus relacionamentos se cristalizem e se enrolem?
Uma citação de Bauman sobre relacionamentos interpessoais que reflete.
19. Com nosso “culto à satisfação imediata”, muitos de nós “perdemos a capacidade de esperar”
A paciência é uma das virtudes do ser humano, mas geralmente não é compatível com a sociedade do imediatismo em que vivemos.
20. Promessas de compromisso em um relacionamento uma vez estabelecido não significam nada a longo prazo
Palavras e promessas são surpreendidas. O que conta são os fatos.
21. O país de oportunidades prometeu mais igualdade. O país de pessoas com coragem só pode oferecer mais desigualdade
Um pensamento com menção ao capitalismo. A desigualdade é uma característica desse modelo socioeconômico.
22. Procura-se em um relacionamento a esperança de atenuar a insegurança que o atormentava sozinho, mas a terapia serve apenas para aguçar os sintomas.
Às vezes, as pessoas, porque não estão sozinhas, acabam com um parceiro. A longo prazo, esta é uma má decisão.
23. Além de ser uma economia de excesso e desperdício, o consumismo é também, e precisamente por esse motivo, uma economia de engano. Aposte na irracionalidade dos consumidores, e não em suas decisões bem informadas esfriadas; apostar para despertar a emoção consumista, e não cultivar a razão
Bauman, deixando claro que ele é contra o capitalismo e a sociedade de consumo.
24. Você nunca pode ter certeza do que deve fazer e nunca terá certeza de que fez a coisa certa
A incerteza faz parte da nossa vida e devemos aceitá-la. Não tenha medo do futuro.
25. O amor não encontra sentido no desejo de fazer as coisas, mas no impulso de participar da construção dessas coisas.
O amor é um impulso que move nossas vidas e é uma grande motivação para as pessoas.
26. Que tipo de compromisso, se houver, estabelece a união dos órgãos?
Uma questão levantada por Bauman, sobre a intimidade entre duas pessoas.
27. Hoje, a cultura não consiste em proibições, mas oferece, não consiste em normas, mas em propostas. Como Bourdieu observou anteriormente, a cultura hoje lida com oferecer tentações e estabelecer atrações, seduzir e chamarizes em vez de regulamentar, com relações públicas em vez de supervisionar a polícia: produzir, plantar e plantar novos desejos e necessidades em vez de impor a dever
Essa é a cultura do consumo. No qual você está constantemente comprando produtos, mesmo que não sejam necessários.
28. Se você deseja que seu relacionamento seja pleno, não se comprometa, não exija compromisso. Mantenha todas as suas portas abertas permanentemente
Para que o relacionamento seja saudável, devemos adotar uma atitude sem julgamento e sem exigência.
29. Amar significa abrir a porta a esse destino, à mais sublime das condições humanas em que o medo se funde com a alegria em uma liga indissolúvel, cujos elementos não podem mais ser separados. Abrir-se a esse destino significa, em última análise, dar liberdade ao ser: aquela liberdade que é incorporada no Outro, o companheiro no amor
Você tem que ser corajoso no amor e no amor sem medo. Você tem que dar rédea livre ao coração.
30. A nossa é uma sociedade de consumo: nela, a cultura, como o resto do mundo experimentado pelos consumidores, manifesta-se como um depósito de bens concebidos
Mais uma vez, uma reflexão sobre a sociedade consumista em que vivemos imersos e na qual é difícil parar para refletir.
31. Você nunca perde de vista o seu telefone celular. Seu vestuário esportivo tem um bolso especial para segurá-lo, e correr com esse bolso vazio seria como andar descalço. Na verdade, você não vai a lugar nenhum sem o seu telefone celular (em nenhum lugar é realmente um espaço sem telefone celular, um espaço fora da área de cobertura do telefone celular ou um telefone celular sem…
Os telefones celulares, como novas tecnologias, invadiram nossas vidas, mudando nossa percepção do mundo.
32. As tentativas de superar essa dualidade, de domesticar os rebeldes e de dominar o que não tem freio, de tornar previsível o incognoscível e de encadear os errantes, são a sentença de morte do amor.
No amor, você não deve ser tão previsível. O amor vive quando se manifesta.
33. Estamos em uma situação em que somos constantemente incentivados e predispostos a agir de maneira egocêntrica e materialista
O capitalismo traz consigo todo um sistema de valores que afeta os membros da sociedade.
34. Se não há uma boa solução para um dilema, se nenhuma das atitudes sensatas e eficazes nos aproximar da solução, as pessoas tendem a se comportar irracionalmente, tornando o problema mais complexo e tornando sua resolução menos plausível.
Para resolver um problema, se ele também for complexo, é necessário manter a calma e a cabeça fria.
35. A verdade só pode emergir no final de uma conversa e, em uma conversa genuína (ou seja, uma que não seja um solilóquio disfarçado), nenhum dos interlocutores sabe ou pode ter certeza de quando chegará ao fim (no caso de que haja)
Conversas honestas são caracterizadas para promover honestidade e verdade.
36. A cultura da modernidade líquida não tem mais um povo para ilustrar e enobrecer, mas clientes para seduzir
Nesta sociedade, estamos muito conscientes do que os outros pensam de nós e de dar uma boa imagem. Isso prejudica a autenticidade de nossos relacionamentos.
37. Em suma, o progresso deixou de ser um discurso que fala em melhorar a vida de todos e se tornar um discurso de sobrevivência pessoal
Na sociedade de hoje, o que triunfa é o individualismo sobre o coletivo.
38. O amor é a sobrevivência do eu através da alteridade do eu
O amor pode transformar a percepção e o comportamento das pessoas.
39. Nenhum tipo de conexão que possa preencher o vazio deixado pelos antigos links ausentes tem garantia de duração
Os laços emocionais entre as pessoas, o que é conhecido como apego, podem deixar uma marca em nossas vidas.
40. O amor e o desejo de poder são gêmeos siameses: nenhum poderia sobreviver à separação
Nesta frase, Bauman se refere ao amor romântico. No entanto, existem diferentes tipos de amor. Se você deseja aprofundar este tópico, clique aqui .
41. O consumismo atua para manter a contrapartida emocional do trabalho e da família. Expostos ao bombardeio contínuo de publicidade por meio da média diária de três horas de televisão (metade do tempo livre), os trabalhadores são persuadidos a “precisar” de mais coisas
O consumismo se alimenta da constante persuasão da mídia e da publicidade.
42. A moderna cultura líquida não sente mais que é uma cultura de aprendizado e acumulação, como as culturas registradas nos relatos de historiadores e etnógrafos. Em troca, parece-nos uma cultura de desapego, descontinuidade e esquecimento.
A cultura líquida da qual Bauman fala é uma conseqüência da mercantilização dos relacionamentos interpessoais.
43. Se a felicidade esperada não se concretizar, sempre há a possibilidade de culpar uma escolha errada, em vez de nossa incapacidade de viver de acordo com as oportunidades oferecidas a nós.
Nesse modelo socioeconômico, é até comercializado com felicidade.
44. É nesse assunto que são feitos os sonhos e contos de uma sociedade de consumo: tornar-se um produto desejável e desejado
Na sociedade de consumo, até as pessoas deixam de ser súditos para se tornarem objetos.
45. Os telefones celulares ajudam a conectar-se àqueles que estão à distância. Os telefones celulares permitem que aqueles que se conectam … fiquem longe
Os telefones celulares mudaram a maneira como nos relacionamos com os seres humanos. Mesmo sendo o próximo, podemos ficar muito distantes se não interagirmos com pessoas reais e, em vez disso, o fazemos com o bate-papo.
46. O amor e a morte não têm história própria. São eventos do tempo humano, cada um independente, não conectado (e ainda menos causalmente) a outros eventos semelhantes, exceto em composições humanas retrospectivas, ansiosos para localizar – inventar – essas conexões e entender o incompreensível.
Um compromisso que convida o leitor a refletir sobre o amor e a morte.
47. A tendência ao esquecimento e a vertiginosa velocidade do esquecimento são, para nossa desgraça, marcas aparentemente indeléveis da moderna cultura líquida. Por causa dessa adversidade, tendemos a nos acalmar, tropeçando em uma explosão de raiva popular após a outra, reagindo nervosa e mecanicamente a cada uma separadamente, conforme elas aparecem, em vez de tentar abordar seriamente as questões que revelam.
Vivemos em uma sociedade caracterizada pelo individualismo e pelo imediatismo da informação. Isso nos torna pessoas fracas.
48. O objetivo invariável da educação era, é e sempre permanecerá, a preparação desses jovens para a vida. Uma vida de acordo com a realidade em que eles estão destinados a entrar. Para estarem preparados, precisam de instruções, “conhecimentos práticos, concretos e de aplicação imediata”, para usar a expressão de Tullio De Mauro. E para ser “prático”, o ensino de qualidade precisa propiciar e propagar a abertura da mente, e não seu fechamento.
Educação válida é o que permite que as pessoas desenvolvam pensamento crítico e empoderamento diante da vida.
49. É estéril e perigoso acreditar que se domina o mundo inteiro graças à Internet, quando não se tem cultura suficiente para filtrar as boas informações das ruins para o consumo, todas elas competindo pela atenção insuportavelmente fugaz e distraída dos potenciais. clientes, tentando captar essa atenção além de piscar
A vida moderna, na qual vivemos com os avanços das novas tecnologias e da Internet, a infoxicação é um problema presente. As pessoas devem saber distinguir entre informações úteis e não úteis.
50. Em uma palavra, o PIB mede tudo, exceto o que faz a vida valer a pena
Uma frase irônica que se refere ao dinheiro não dá felicidade.
51. No que diz respeito ao amor, possessividade, poder, decepção e fusão absoluta, são os quatro cavaleiros do apocalipse.
Uma das frases de Bauman sobre o amor.
52. Por que eu gosto de livros? Por que eu gosto de pensar? Por que sou apaixonado? Porque as coisas poderiam ser de outra forma
Certas atitudes mentais nos predispõem a mudar as coisas.
53. Fui da esquerda, sou da esquerda e morrerei da esquerda
O trabalho de Zygmunt Bauman foi grandemente influenciado por sua ideologia política, que o levou a prestar muita atenção aos fenômenos sociais e não tanto aos indivíduos.
54. A racionalidade dos recados é sempre a arma dos presidentes
Uma reflexão interessante sobre a racionalidade e seu papel nas relações de poder.
55. A verdade que liberta os homens geralmente é a verdade que os homens preferem não ouvir
Uma ideia remanescente do mito da caverna de Platão .
56. A globalização é a última esperança de que haja um lugar onde se possa ir e encontrar a felicidade
Bauman critica a visão idealizada da globalização.
57. A modernidade consiste em forçar a natureza a servir obedientemente às necessidades humanas
Essa é outra crítica à idéia de progresso , neste caso, um dos motores do Iluminismo.
58. Os sentimentos de injustiça que poderiam ser aproveitados para alcançar maior igualdade são redirecionados para as manifestações mais claras do consumismo.
Críticas ao consumismo como um mecanismo para manter a economia à tona.
59. Qual a diferença entre viver e dar explicações sobre a vida?
Frase inspiradora sobre a essência da vida.
60. A antipolítica garante a continuação do jogo político entre as partes, mas o esvazia de significado social
Crer fora da política não nos deixa alheios a ela.
61. O que está acontecendo agora, o que podemos chamar de crise da democracia, é o colapso da confiança. A crença de que os líderes não são apenas corruptos ou estúpidos, mas que são incapazes, em geral
A visão da política profissional caiu muito, em parte por causa dessa falta de confiança.
62. Nas redes, é tão fácil adicionar ou excluir amigos que você não precisa de habilidades sociais
Reflexão sobre as deficiências cobertas pelo uso das redes sociais .
63. A individualização consiste em transformar a identidade humana de algo “dado” em uma “tarefa” e em responsabilizar os atores por essa tarefa e pelas conseqüências (e também pelos efeitos colaterais) de seu desempenho.
Bauman acreditava que o individualismo é a maneira de pensar que está sendo alimentada mais pelo liberalismo.
64. Um não é mais duro e sem escrúpulos que todos os outros, irá destruí-lo, com ou sem arrependimentos
A moralidade também funciona de acordo com a lógica social.
65. A essência da atitude de desprezo decorre de um embotamento da capacidade de discriminar
Dificuldades em descobrir situações novas e estimulantes podem levar ao tédio e ao tédio.
66. A promessa de aprender a arte do amor é a promessa (falsa, enganosa, mas inspiradora do profundo desejo de que seja verdadeira) de alcançar a “experiência no amor” como se fosse qualquer outra mercadoria
O amor também pode ser tratado como uma mercadoria.
67. O amor é um empréstimo hipotecário devido a um futuro incerto e inescrutável
Um aforismo sobre a vida afetiva e o que a guia.
68. O preceito de amar o próximo desafia os instintos determinados pela natureza; mas também desafia o senso de sobrevivência estabelecido pela natureza e o amor próprio, que o protege
Reflexão interessante sobre as forças que o amor se opõe.
69. O que gera lucro é a velocidade desenfreada de circulação, reciclagem, envelhecimento, descarte e substituição, não a durabilidade ou a confiabilidade duradoura do produto
Bauman entende o maquinário produtivo contemporâneo como uma bolha que produz uma crise quando explode.
70. A possibilidade de conter e assimilar a massa imparável de inovações é cada vez menos promissora, se não inatingível.
Outra das críticas de Bauman à ideia de progresso.