As 70 melhores frases famosas de Thomas Hobbes

As 70 melhores frases famosas de Thomas Hobbes 1

Thomas Hobbes (1588 – 1679) foi um dos principais filósofos ingleses que influenciou bastante a filosofia política da era moderna. Autor de Leviatán (1651), em seus trabalhos, explorou os níveis éticos que governavam as sociedades de livre mercado.

Teórico do liberalismo, Hobbes deixou um extenso legado em disciplinas tão diversas quanto ciência política, história, ética, física e geometria.

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Frases de Thomas Hobbes, o filósofo inglês

Nos seus textos, ele nos falou sobre a importância do estado liberal e os limites da democracia representativa.

No artigo de hoje, faremos uma revisão exaustiva com as melhores frases de Thomas Hobbes , para que seu pensamento filosófico e político seja mais acessível.

1. O desejo, acompanhado pela idéia de satisfazer a si mesmo, é chamado de esperança; despido de tal idéia, desespero.

Reflexão sobre expectativas vitais.

2. O riso nada mais é do que a glória nascida de nossa superioridade.

Uma pequena amostra de superioridade moral e intelectual.

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3. A primeira e fundamental lei da natureza é buscar a paz.

Sem essa harmonia, não há mais nada que possa ser construído.

4. Eloquência é poder, porque parece prudente.

Falar bem significa pesar o tom e o conteúdo do que será dito.

5. Medo e eu nascemos gêmeos.

Com características semelhantes.

6. Quando os homens constroem sobre fundamentos falsos, quanto mais constroem, maior será a ruína.

Os fundamentos das grandes empresas, quanto mais sólidos, melhor.

7. O homem é um lobo para o homem.

Homo homini lupus , talvez a frase mais famosa de Thomas Hobbes.

8. A vida é um movimento perpétuo que, se não pode progredir em linha reta, se desenvolve circularmente.

Em processo dinâmico contínuo.

9. Essa norma privada para definir o bem não é apenas uma doutrina vã, mas também é prejudicial ao Estado público.

Uma reflexão ética.

10. A ociosidade é a mãe da filosofia.

Uma vez que não temos nada a fazer, podemos refletir sobre tudo e nada.

11. A base de todas as sociedades grandes e duradouras consistiu, não na vontade mútua que os homens tinham, mas no medo recíproco.

O respeito pela autoridade é, historicamente, a cola com a qual as sociedades podem subsistir.

12. Após tanta barbárie, o que se pode dizer?

Uma resposta irônica a um de seus contatos.

13. As idéias estimulam a mente.

A criatividade nasce a partir daí.

14. Favorece obrigada, e a obrigação é escravidão.

Quando você receber um favor de alguém, desconfie.

15. Quando dois homens querem a mesma coisa que não podem desfrutar juntos, tornam-se inimigos.

É assim que a competição funciona.

16. O Messias era ao mesmo tempo, muito bode sacrificado e muito bode de fuga.

Sobre Jesus Cristo e sua vida.

17. A guerra não consiste apenas em batalha, mas na vontade de lutar.

O que está por trás dos conflitos armados.

18. Júlio César e outros imperadores que vieram depois dele obtiveram o mesmo testemunho, ou seja, foram canonizados como santos.

Da alta política à veneração religiosa.

19. Há muito poucos que são tão tolos que não preferem se governar a ser governados por outros.

Ter seus próprios critérios é sempre preferível.

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20. A desigualdade que existe agora foi introduzida pelas leis civis.

Na opinião de várias frases de Thomas Hobbes, a lei é a gênese da desigualdade.

21. Justiça igual também corresponde a uma aplicação igual de impostos …

Os ricos não podem pagar menos, ou o contrato social está comprometido.

22. Não buscamos a sociedade por ela mesma, mas pelas honras ou benefícios que ela pode nos trazer.

A sociedade nos ajuda a alcançar nossos desejos.

23. Uma democracia nada mais é do que uma aristocracia de oradores, às vezes interrompida pela monarquia temporária de um orador.

A voz do povo raramente é representada.

24. As noções de justiça e ilegalidade, justiça e injustiça não têm lugar na guerra.

São variáveis ​​éticas que não se aplicam a conflitos militares.

25. Na natureza do homem, encontramos três principais causas de reclamação: competição, desconfiança e glória.

Para refletir.

26. Às vezes, um homem deseja saber o resultado de uma ação e depois pensa em uma ação semelhante e nos resultados sucessivos a que resultou, na suposição de que ações semelhantes seguirão resultados semelhantes.

Uma daquelas frases de Thomas Hobbes em que ele fala sobre motivações humanas.

27. Um homem livre é aquele que, tendo força e talento para fazer uma coisa, não encontra obstáculos à sua vontade.

Ele se concentra diretamente em direção ao objetivo.

28. Os pagãos também tiveram seus saturnos, e nós temos carnavais.

Uma forma de redenção coletiva.

29. Quem aprova uma opinião, chama de opinião; mas aqueles que desaprovam a chamam de heresia.

Tudo depende do ponto de vista, de acordo com Hobbes.

30. Mas aquele a quem, sob a promessa de obediência, vida e liberdade serão conquistadas e se tornarão um sujeito.

Por exemplo, com o jugo religioso ou ideológico.

31. Entende-se que a submissão dos súditos a seu soberano dura tanto e não mais, quando dura o poder de protegê-los.

Um único requisito para ser um sujeito.

32. Os impostores não precisam estudar muito as causas naturais, mas basta que usem a ignorância, a estupidez e a superstição comuns da humanidade.

O modus operandi daqueles que não o enfrentam.

33. Da igualdade de habilidades, a igualdade de esperança surge na conquista de nossos fins.

Uma máxima moral que é a premissa da meritocracia.

34. Estou prestes a embarcar na minha última viagem; Eu vou dar o grande salto no escuro.

Sobre a morte

35. Cristo não deixou seus ministros deste mundo, a menos que eles também sejam dotados de autoridade civil, nenhuma autoridade para enviar outros homens.

A autoridade dificilmente é compreensível.

36. Os prazeres do descanso são os pais da filosofia.

Outra frase de Hobbes em referência à importância do lazer no desenvolvimento de nosso pensamento.

37. Ao medo de um poder invisível, fingido pela mente ou imaginado a partir de histórias que foram aceitas pelo público, chamamos isso de religião; Se eles não foram aceitos, superstição.

Reflexão relevante sobre crenças.

38. Como um homem que não teve uma revelação sobrenatural pode garantir que aquele que declara que a lei o fez por revelação? E como ele pode ser obrigado a obedecer a essas leis?

Pensou sobre a gênese das leis.

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39. Quando um homem, por causa de sua aspereza natural, pretende reter o que, sendo supérfluo para ele, é necessário para os outros e, devido à obstinação de suas paixões, não pode ser corrigido, ele deve ser expulso da sociedade por constituir um perigo para ela.

Ele merece prisão, de acordo com Hobbes.

40. Quando um homem raciocina, ele não faz nada além de conceber uma soma total, adicionando partes ou concebendo o restante por subtração.

Sobre a nossa maneira de pensar.

41. Daqui se conclui que, a partir de afirmações absurdas e falsas – no caso de serem universais – não há entendimento, embora muitos pensem que as compreendem, quando na verdade simplesmente repetem palavras em voz baixa ou as aprendem de cor.

Um raciocínio lógico sobre a compreensão humana.

42. Entre as doenças de um Estado, considerarei, em primeiro lugar, aquelas que surgem de uma instituição imperfeita e que se assemelham às doenças de um corpo natural que provêm de uma procriação defeituosa.

Procurando metáforas entre a saúde de um Estado e a saúde física.

43. Portanto, uma pessoa é igual a um ator, tanto no palco quanto em conversas comuns.

Todos agimos da maneira que melhor nos convém.

44. O medo de coisas invisíveis é a semente natural do que cada um chama de religião para si.

Uma concepção curiosa sobre religiões.

45. O papado nada mais é do que o fantasma do final do Império Romano.

Uma avaliação negativa do Vaticano.

46. ​​O poder do Papa, mesmo que fosse São Pedro, não é uma monarquia, nem é arcaico ou criativo, mas apenas didático.

Outra frase sobre a influência do papa.

47. O presente existe apenas na natureza; as coisas passadas só existem na memória; mas as coisas que estão por vir não existem, pois o futuro nada mais é do que uma ficção que a mente da fábrica atribui às ações presentes as conseqüências que se seguiram às ações passadas.

Descrição Ontológica

48. Os homens que baseiam seu conhecimento na autoridade dos livros, e não em sua própria meditação, têm uma condição mais baixa do que os simples ignorantes.

Não há conhecimento de uso sem experiência real.

49. É claro, portanto, que os homens não sabem, mas apenas acreditam que as Escrituras são a palavra de Deus.

Uma crítica da fé religiosa.

50. É dever do soberano instruir o povo de acordo; e não é apenas seu dever, mas também seu benefício e a maneira de se segurar contra o perigo que pode surgir sobre sua pessoa natural, proveniente de uma rebelião.

A educação como pilar fundamental da reprodução das estruturas estatais.

51. A aparência do imóvel é um efeito da instituição do Estado.

Como tal, o Estado tem a missão de salvaguardar esse direito.

52. Boa aparência é poder, porque, sendo uma promessa do bem, procura aos homens o favor de mulheres e estranhos.

Reflexão sobre a boa imagem.

53. A canonização dos santos é outra religião do gentileísmo.

Um daqueles rituais cristãos um tanto castos.

54. A parte mais sombria do Reino de Satanás é aquela que está fora das Igrejas de Deus, isto é, entre aqueles que não acreditam em Jesus Cristo.

Refletir sobre fé.

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55. As ciências trazem pouco poder, porque não são muito visíveis e não podem ser reconhecidas em nenhum homem.

Reflexão interessante sobre o peso social da ciência.

56. A competição para obter riqueza, honras, comando ou qualquer outro poder leva ao antagonismo, inimizade e guerra. Porque a maneira como um competidor atinge seus desejos é matando, subjugando, suplantando ou rejeitando quem compete com ele.

O liberalismo traz consigo uma série de vícios.

57. A verdade é que o elogio dos escritores antigos não provém do respeito pelos mortos, mas da competição e inveja mútua que ocorre entre os vivos.

Não é possível felicitar na vida, fruto da competição absurda entre escritores.

58. O que dá às ações humanas uma amostra da justiça é essa nobreza ou galanteria da mente, que ocorre muito raramente, o que faz com que um homem despreze as vantagens que ele poderia obter em sua vida como resultado de fraude ou quebra de regras. uma promessa.

Ética como ponto culminante da alegria moral.

59. Os eclesiásticos impedem que os jovens façam uso de sua razão.

Eles não deixam fluir sua capacidade crítica.

60. Os estados cristãos punem aqueles que se rebelam contra a religião cristã; e todos os estados punem aqueles que tentam estabelecer uma religião proibida por eles.

Sobre a vontade doutrinária de todos os Estados.

61. Os gregos têm apenas uma e a mesma palavra, logotipos, para significar linguagem e razão.

Para algo, será que você fala com a mesma voz.

62. Indivíduos influentes sempre têm dificuldade em digerir doutrinas que estabelecem um poder capaz de conter seus caprichos.

Eles sempre ambicionam cada vez mais.

63. Os responsáveis ​​do governo tomam o cuidado de não aprovar indiretamente o que eles proíbem diretamente.

Fez a lei, trapaceada.

64. Os homens não encontram prazer, mas um grande sofrimento, vivendo com outros onde não há poder capaz de assustar a todos.

Segundo Hobbes, o homem precisa de regras claras para viver em paz.

65. Mas não é o autor, mas a autoridade da Igreja, que faz de um livro um texto canônico.

A autoridade emana do poder, não da visão única e mística do autor.

66. Seja conciliatório com seu adversário enquanto compartilhar a estrada com ele, para que ele não o entregue ao juiz, e o juiz ao xerife, e seja preso.

Um ótimo ensinamento para não ser pego absurdamente.

67. Nenhum homem pode saber infalivelmente, pela razão natural, se outro teve uma revelação sobrenatural da vontade de Deus; Você terá apenas uma crença.

Reflexão sobre a vida mística.

68. Nenhuma injustiça pode se tornar a norma de julgamento pela qual os juízes subsequentes são guiados.

A jurisprudência deve ser limitada a casos manifestamente justos.

69. Não há homem que possa ter um pensamento ou representação de algo que não esteja sujeito à ordem do sensorial.

Somente a percepção nos dá instrumentos para a nossa imaginação.

70. Originalmente, tirano significava monarca.

Por alguma razão, o significado estava mudando.

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