As principais escolas antropológicas e suas características

As escolas antropológicos são as diferentes abordagens utilizadas dentro da antropologia para estudar o ser humano como um todo. Cada um deles usa uma explicação diferente para fenômenos como cultura, linguagem, sociedades e evolução biológica da humanidade.

Desde o surgimento da chamada Antropologia Geral no século 19, e especialmente após a formulação das teorias de Charles Darwin sobre evolução, a antropologia se separou do resto das ciências naturais e se transformou em um campo de estudo independente, com suas próprias escolas e teorias rivais.

As principais escolas antropológicas e suas características 1

Embora exista um grande número de diferentes escolas de pensamento na antropologia, algumas das mais importantes são o evolucionismo, o difusionismo, a escola americana e a escola francesa.

Principais escolas de antropologia

Ao longo da história da antropologia, diferentes correntes de pensamento predominaram na comunidade científica. Cada uma delas possui características particulares que a diferenciam das demais, principalmente no que se refere à maneira de estudar o comportamento humano.

No entanto, todas essas escolas se preocupam em gerar conhecimento sobre os seres humanos, sua evolução e a influência da cultura e da biologia em seu comportamento.

Evolucionismo

O evolucionismo foi uma das primeiras correntes antropológicas a surgir após o surgimento das teorias evolucionárias de Darwin. Alguns de seus maiores expoentes foram Morgan (1818 – 1881), Tylor (1832 – 1917) e Frazer (1854 – 1941).

No início do século XIX, várias correntes de pensamento apareceram na Europa que tentaram entender o comportamento humano pela primeira vez, sem recorrer a explicações mitológicas ou religiosas. Portanto, o evolucionismo antropológico é uma das primeiras tendências científicas da história a tentar entender o ser humano.

Algumas das características mais importantes do evolucionismo são as seguintes:

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– Com base nas idéias de Darwin, os defensores dessa escola de pensamento acreditavam que o ser humano passa do simples ao complexo, tanto no nível biológico (através da evolução das espécies) quanto no nível social.

– O comportamento humano é comparado ao dos animais, para que eles tentem estabelecer semelhanças com outras espécies para entender as pessoas.

– Muitas das características dos seres humanos podem ser explicadas devido às pressões exercidas pela seleção natural e pela seleção sexual.

Uma das principais preocupações dos primeiros pensadores evolucionários, especialmente Morgan, foi a evolução das famílias ao longo da história.

Portanto, este cientista propôs um modelo no qual a estrutura da família humana passou da poligamia para a família nuclear e monogâmica, que ele considerou típica das culturas avançadas.

Escola Americana de Antropologia

A escola americana de antropologia concentra-se na cultura como o principal objeto de estudo. Nesse contexto, a cultura é entendida como a capacidade humana de classificar e representar experiências de maneira simbólica, de modo que os símbolos sejam compreendidos pelo restante da população.

Em geral, a escola americana de antropologia é considerada dividida em quatro ramos: antropologia biológica, antropologia linguística, antropologia cultural e arqueologia.

– Antropologia biológica

A antropologia biológica americana se concentra principalmente em duas questões fundamentais: como a cultura evoluiu nas sociedades humanas e se somos a única espécie que tem cultura ou, pelo contrário, há outras que também a têm (especialmente outros primatas).

Portanto, um dos debates mais importantes nesse ramo da antropologia americana é o que exatamente é considerado cultura e o que não é.

Muitos cientistas consideram a cultura apenas relacionada à atividade humana, mas essa definição mudou com o tempo.

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Antropologia Linguística

O segundo ramo da escola americana, a antropologia linguística, estuda a relação entre cultura e idioma. Essa relação é observada desde a antiguidade, e a diferença entre os idiomas é considerada uma das distinções mais importantes entre as culturas.

O fundador da antropologia americana, Franz Boas, chegou a dizer que o idioma de uma comunidade é a parte mais importante de sua cultura compartilhada.

Alguns cientistas até acreditam que a linguagem pode determinar o pensamento e a cultura, para que não possam ser separados.

– Antropologia cultural

O terceiro ramo da escola americana é a antropologia cultural. Baseia-se no estudo da evolução da cultura humana ao longo da história, das sociedades não civilizadas ou “bárbaras” às sociedades de hoje.

Os estudiosos da antropologia cultural veem o processo histórico como linear, de modo que os humanos passaram de culturas simples e desorganizadas para culturas muito mais complexas e estruturadas.

– Arqueologia

Finalmente, o quarto ramo da escola antropológica americana é a arqueologia. Embora também esteja relacionado a outras ciências, neste contexto é responsável por encontrar evidências tangíveis sobre a evolução da cultura ao longo do tempo.

Escola sociológica francesa

A escola sociológica francesa foi formada no período entre a última década do século XIX e o primeiro quartel do século XX. O principal expoente dessa corrente de pensamento foi Emile Durkheim.

Este autor foi um dos principais defensores da sociologia como uma ciência social independente. Portanto, seu trabalho se concentrou no estudo da interdependência de diferentes fenômenos sociais.

O objetivo da escola antropológica francesa era alcançar uma teoria capaz de unificar todos os fenômenos culturais dos seres humanos, estudando a história e a sociedade da época.

Difusionismo

O difusionismo é uma escola de pensamento em antropologia cuja idéia principal é que os traços de algumas culturas se espalhem para outras próximas. A versão mais extrema dessa corrente, conhecida como hiperdifusionismo, considerava que todas as culturas deveriam vir de uma.

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Assim, essa cultura ancestral se espalharia pelo mundo através de grandes migrações; alguns pensadores dessa corrente, como Grafton Smith, acreditavam que essa cultura original tinha que estar localizada no Egito.

No entanto, hoje, embora se saiba que algumas características culturais foram disseminadas, o mecanismo da evolução paralela também é conhecido.

Ou seja, os antropólogos modernos acreditam que alguns traços culturais semelhantes entre diferentes civilizações podem ter evoluído independentemente em cada uma delas.

Referências

  1. “Principais escolas antropológicas” em: Club Ensayos. Retirado em: 26 de fevereiro de 2018 do Club Ensayos: clubensayos.com.
  2. “A escola francesa de sociologia” em: Enciclopédia. Retirado em: 26 de fevereiro de 2018 de Encyclopedia: encyclopedia.com.
  3. “Antropologia” em: Wikipedia. Retirado em: 26 de fevereiro de 2018 da Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. “Difusionismo e aculturação” em: Antropologia. Retirado em: 26 de fevereiro de 2018 de Anthropology: anthropology.ua.edu.
  5. “Antropologia americana” em: Wikipedia. Retirado em: 26 de fevereiro de 2018 da Wikipedia: en.wikipedia.org.

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