As três gerações de direitos humanos

As três gerações de direitos humanos pertencem à proposta feita em 1977 por Karel Vasak, jurista tcheco cujas teorias têm sua base principal na legislação européia. Segundo essa teoria, existem três tipos de direitos humanos : desenvolvimento político-político, socioeconômico e coletivo.

Os dois primeiros se referem às demandas individuais das pessoas contra o Estado, são normas bem aceitas e regulamentadas em vários tratados e convenções internacionais.O terceiro tipo refere-se às demandas dos povos e comunidades perante o Estado; É o mais conflituoso e carece de reconhecimento legal ou político.

As três gerações de direitos humanos 1

Além das três gerações de direitos humanos mencionadas, recentemente foi levantada a existência de uma quarta e quinta geração que estariam relacionadas à engenharia genética e aos direitos derivados de novas tecnologias. No entanto, ainda não há consenso sobre isso.

Primeira geração de direitos humanos

A primeira geração de direitos humanos refere-se a direitos civis e políticos.Nos séculos XVI e XVII, esses direitos nasceram; Foi quando ele começou a reconhecer que os governantes não deveriam ser onipotentes e é considerado o começo da luta contra o absolutismo monárquico.

Sugeriu-se que houvesse limites e coisas que o Estado não poderia fazer. Além disso, acreditava-se que as pessoas deveriam ter alguma influência nas políticas que afetavam suas vidas.Existem duas idéias como o centro do movimento:

– liberdade pessoal.

– Proteção do indivíduo contra o Estado.

Filósofos como Locke, Montesquieu, Hobbes e Rousseau apresentaram essas idéias que mais tarde foram incorporadas em documentos legais de diferentes países (Magna Carta 1215, Declaração de Direitos da Inglaterra em 1689, Declaração de Direitos dos Estados Unidos 1776 e Declaração de Direitos da França) do homem e do cidadão 1789).

Esses documentos com valor constitucional limitavam o poder absoluto em vários aspectos:

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– Foram estabelecidos limites para a introdução de impostos pelo rei, sem a aprovação prévia do Parlamento.

– Foram estabelecidos limites para detenções e confiscos de bens sem o procedimento judicial prévio necessário.

– Liberdade de expressão e liberdade de pensamento foram proclamadas.

Segunda geração de direitos humanos

A segunda geração de direitos humanos refere-se a direitos econômicos, sociais e culturais.São direitos baseados em idéias de igualdade e garantia de acesso a bens, serviços e oportunidades sociais e econômicos básicos.

A industrialização e o surgimento da classe trabalhadora trouxeram novas reivindicações e novas idéias sobre o que era uma existência digna. As pessoas perceberam que a dignidade humana exigia mais do que a não interferência do Estado.

Esses direitos econômicos, sociais e culturais são descritos no Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (PIDESC) e também na Carta Social Européia do Conselho da Europa.

Direitos sociais

Os direitos sociais permitem uma participação total da vida na sociedade. Eles incluem pelo menos o direito à educação e à família, mas também direitos conhecidos como civis ( direito à recreação, assistência médica, privacidade e não discriminação).

Direitos econômicos

Os direitos econômicos garantem um nível mínimo de segurança material necessária à dignidade humana. Alega-se que a falta de emprego ou moradia é psicologicamente degradante em detrimento da dignidade humana.

Normalmente, os direitos econômicos incluem o direito ao trabalho, moradia, pensão para pessoas com deficiência e idosos e o direito a um padrão de vida adequado.

Direitos culturais

Direitos culturais são aqueles relacionados ao modo de vida cultural. Eles incluem o direito à educação e o direito de participar da vida cultural.

No entanto, existem outros direitos não oficialmente classificados como culturais, mas que são vitais para garantir a continuidade da idiossincrasia cultural das comunidades minoritárias. Alguns têm o direito à não discriminação e à igual proteção da lei.

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Terceira geração de direitos humanos

A terceira geração de direitos humanos refere-se a direitos de solidariedade. Eles entendem o direito ao desenvolvimento sustentável, à paz, a um ambiente saudável, a participar da exploração do patrimônio comum da humanidade, à comunicação e assistência humanitária, entre outros.

Infelizmente, em muitas partes do mundo, os avanços nos direitos humanos foram limitados pelas condições existentes de extrema pobreza, guerras ou desastres naturais.

Alguns especialistas são contrários à idéia desses direitos porque são coletivos, pois afetam comunidades ou mesmo países inteiros. Seu argumento contra isso se baseia no fato de que os direitos humanos são intrinsecamente individuais.

Teme-se que essa mudança na terminologia forneça uma desculpa para certos regimes autoritários eliminarem os direitos humanos (individuais) em nome desses direitos humanos coletivos; por exemplo, que eles podem restringir severamente os direitos civis para garantir o desenvolvimento econômico.

Quarta e quinta geração de direitos humanos

Alguns autores levantam o surgimento de uma quarta e quinta geração de direitos humanos, embora não esteja claro quais direitos eles incluem.

Em princípio, a quarta e quinta geração de direitos humanos se refere àqueles relacionados à engenharia genética ou manipulação genética, bem como aos direitos digitais relacionados a novas tecnologias.

Manipulação genética

O estudo do genoma humano, manipulação genética, fertilização in vitro, experiências com embriões humanos, eutanásia e eugenia são atividades que geram problemas legais, éticos, morais e até religiosos.

Portanto, os Estados decidiram regular essas questões adotando princípios que regerão a relação entre engenharia genética e direitos humanos, para que o direito à vida e à dignidade seja entendido como um direito que está acima das características genéticas de uma pessoa. .

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Esses direitos relacionados à engenharia genética são objeto de um forte debate doutrinário sobre o reconhecimento ou proibição de determinadas atividades.

Trata-se de garantir que cada pessoa tenha direito à vida, à sua dignidade e à sua identidade pessoal, fortemente ligada à sua configuração genética.A idéia central é que o ser humano não deva ser geneticamente influenciado.

Referências

  1. Patrick Macklem (2015). Direitos humanos no direito internacional: três gerações ou uma. Watermark.silverchair.com.
  2. Steven Jensen (2017). Pondo de lado a teoria de três gerações dos direitos humanos . opengloblalrights.org.
  3. Globalização101. (1991). Três gerações de direitos humanos . Globalization101.org
  4. Adrian Vasile (2009). A geração de direitos humanos. Law.muni.cz
  5. Conselho da Europa (2017). A avaliação dos direitos humanos. coe.int

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