O Ateneu da Juventude Mexicana foi caracterizado como uma organização civil. Seu principal objetivo foi baseado na luta para eliminar os modos antigos em que a cultura era vista e pensada.
Para os membros do ateneu, a cultura teve que se tornar uma peça fundamental no processo educacional. Além de ser um dos pilares para o país avançar.
Nesse grupo, foi vital o papel de figuras como Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes e até Diego Rivera, entre muitos outros.
Essa associação civil foi formada por grupos de estudantes ou personagens já formados na universidade. Esses grupos compartilharam a rejeição do regime de Porfirio Díaz e o grupo chamado “Os Cientistas”, encarregado da ideologia que sustentou ou proclamou o governo da época.
O nascimento do ateneu da juventude mexicana marcou um antes e um depois entre as gerações, especialmente em relação à literatura do século XX.
Os membros do ateneu se opuseram ao processo educacional de caráter científico, pois esse modelo, adotado após a reforma e por Porfirio Díaz, afastava os estudantes das idéias humanísticas.
Sua luta centrou-se nas modificações de alguns elementos da educação mexicana realizados pelo governo. Eles rejeitaram o racismo e o determinismo biológico e exigiram remédios para os efeitos que a industrialização e o urbanismo tiveram na sociedade.
Origem
A fundação do Ateneu da Juventude Mexicana ocorreu em 28 de outubro de 1909. Embora não tenha durado muitos anos, desde que se desintegrou em 1914. Os mais de cem membros com os quais essa associação ganhou vida na Escola Nacional de Jurisprudência . Atualmente, esse local é a faculdade de direito da Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM).
Os membros do Ateneo ofereceram conferências. Eles também conseguiram criar universidades diferentes, como: UPM (Universidade Popular do México) ou a Universidade Nacional do México, hoje UNAM.
Antecedentes
Os primeiros passos do Ateneu da Juventude ocorreram na Revista Moderna do México e na revista Savia Moderna. Alguns dos membros que formaram o Ateneu se manifestaram através dessas publicações nos anos anteriores.
Além disso, antes de ingressar na associação civil, muitos de seus membros concordaram na Sociedade de Conferências e Concertos. Essa organização trabalhou de maio até o início de agosto de 1907.
A sociedade foi presidida por Jesús Acevedo e contou com a presença de membros icônicos do Ateneu, assim como o Antonio Caso. As palestras ministradas por Caso focaram-se em tratar figuras como John Stuart ou Nietzche.
Finalmente, o papel do jornal El Tiempo foi muito importante para lançar as primeiras fundações do grupo que mais tarde ficou conhecido como Ateneo de la Juventud. Nesse jornal, Francisco Vázquez Gómez publicou um ensaio que tratava do ensino médio. Lá, ele atacou Gabino Barreda e apoiou as críticas de alguns pensadores conservadores.
Contribuições
Uma das contribuições mais importantes do grupo Athenaeum teve a ver com a criação de novas universidades, como foi o caso da UPM e da UNAM. Eles também ajudaram a fundar novos centros que tinham seu foco principal na arte.
Os membros do ateneu conseguiram que no México fossem adotadas práticas novas e diferentes para a realização e transmissão das humanidades. Especialmente, eles se concentraram em áreas como literatura, filosofia e também deram espaço à filologia.
Tudo isso serviu de exemplo para o que os ateus chamavam livremente nos ensinamentos e quando pensavam.
Eles exaltaram o local, pois eram oponentes fiéis das idéias do governo de Porfirio Díaz. O Porfiriato foi caracterizado pela presença e exaltação de culturas estrangeiras, como foi o caso das idéias francesas, alemãs ou americanas que chegaram ao México. Enquanto o Ateneu da Juventude optou pelo nacional.
Links políticos
Embora suas idéias se concentrassem na cultura e na educação, o Ateneo de la Juventud não estava longe do político, principalmente por sua oposição a Porfirio Díaz. Embora às vezes duvide do distanciamento do grupo com o regime da época, pois tinha alguns vínculos com o Porfiriato.
Alfonso Reyes, por exemplo, que se destacou graças a um de seus discursos foi a família do general Bernardo Reyes Ogazón. Mais especificamente, ele foi o nono filho que foi governador de Nuevo León e ministro durante o governo de Diaz.
Pedro Henríquez Ureña, um dos fundadores e as figuras mais importantes que o Ateneu tinha, também era filho de um ministro da época.
Os membros do ateneu tiveram alguns papéis importantes. Antonio Caso, por exemplo, ficou encarregado da direção do jornal La Reelección . José Vasconcelos participou do trekking, embora mais tarde, em 1911, tenha sido nomeado presidente do Ateneu da Juventude.
Na atualidade
Mais de 100 anos se passaram desde a criação do Ateneu da Juventude e, embora ainda presente no México, a organização mudou em termos de estrutura e objetivo. Em 2011, ele reapareceu, embora agora adotasse o nome de National Youth Athenaeum. Tudo nasceu graças ao impulso de José Luis Gallegos Quezada.
Em seu renascimento, o Athenaeum foi formado como uma organização civil sem afiliações a partidos políticos. A ideia de que é uma associação sem fins lucrativos é mantida. Seu objetivo era dar ferramentas e poder aos jovens do México para serem os principais atores nas decisões e eventos da vida pública, cultural, educacional e em relação à política.
O Ateneu atual tem algumas semelhanças com o grupo que fez a vida no início do século XX. Especialmente porque é uma organização de grande relevância para o setor mais jovem do país. Eles foram reconhecidos pela sociedade, governo e diferentes organizações internacionalmente.
O Ateneu Nacional da Juventude está representado em mais de 13 estados da República Mexicana desde 2018.
Caracteristicas
Foi fundada para enfatizar discussões relacionadas à área de literatura ou filosofia. A política não era uma das principais questões que ele queria abordar, embora em princípio se opusessem ao governo de Porfirio Díaz e suas ideologias.
Quando o Ateneu da Juventude foi criado, a corrente do positivismo passava por dificuldades teóricas.
Foi caracterizado como um grupo cultural. Embora se opusessem à ideologia do governo em exercício, não fizeram manifestações contra os Porfiriato. Eles também falaram sobre os problemas que o país estava enfrentando, além da questão que os preocupava com relação à cultura.
Eles estavam cercados por algumas controvérsias, especialmente o foco de suas atividades. Havia três idéias diferentes sobre o objetivo do grupo.
Por um lado, membros como Caso e Vasconcelos, apoiados por outros membros do grupo, disseram que faziam parte de um movimento revolucionário. Para eles, a ideologia que eles promoveram lançou as bases da Revolução no México.
Houve outra tese, proposta por Alfonso Reyes ou Henríquez Ureña, que negou o que foi proposto anteriormente. Eles garantiram que, como organização, nunca fizeram parte de nenhum processo revolucionário e, portanto, não foram os predecessores das idéias revolucionárias de nenhuma época.
Por fim, Arnaldo Córdova defendeu uma terceira tese em que considerava o positivismo.
Os membros do Ateneu da Juventus estudaram personagens relevantes na história. Algumas de suas influências podem ser encontradas em Platão, Kant, Nietzsche, Bergson ou Boutroux.
Géneros literários
A associação do ateneu não teve nenhum poeta entre seus membros. Era antes uma geração composta por muitos ensaístas, filósofos e também humanistas. Eles se concentraram no desenvolvimento intelectual dos mexicanos.
Os mesmos membros do Athenaeum of Youth reconheceram quais eram os escritores ou livros que influenciavam suas reuniões. Esses autores também tiveram um papel fundamental para o grupo se afastar das idéias da corrente positivista.
José Vasconcelos nomeou Schopenhaur, Kant ou Boutroux como alguns dos autores que analisaram. Como aconteceu com Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde ou Winkelman.Na área da estética, os escritores modernos tiveram uma influência muito maior.
Deputados
Ele tinha mais de 100 membros até a dissolução do grupo em 1914. Alguns dos membros mais relevantes foram: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes ou Pedro Henríquez Ureña, de origem dominicana. Aqueles que faziam parte do Ateneu da Juventude Mexicana tinham 25 anos.
Henríquez Ureña foi considerado um dos membros do grupo com maior preparação acadêmica. Ele tinha um grande domínio sobre os movimentos filosóficos e literários que estavam crescendo no continente europeu.
Rubén Valenti também se destacou por seu conhecimento. Ele foi encarregado de apresentar ao grupo as idéias de autores como Boutrous, Poincaré ou Papini.
Referências
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A. e Martínez González, J. (2010). O Ateneu da Juventude e plástico mexicano . Cidade do México: Conselho Nacional de Artes e Cultura, Instituto Nacional de Belas Artes.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña . México: século XXI.
- Krauze, E. (2007). Líderes culturais na Revolução Mexicana . México: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Dicionário de literatura mexicana . México: Universidade Nacional Autônoma do México, Instituto de Pesquisa Filológica.
- Quintanilla, S. (2008). Nós . Cidade do México: Tusquets.