A biopolítica é um conceito desenvolvido por Michel Foucault que se refere ao poder exercido sobre populações, corpos e vidas humanas em sociedades modernas. Foucault argumenta que a biopolítica é uma forma de controle baseada na gestão da vida e da saúde da população, visando maximizar a produtividade e o bem-estar dos indivíduos. Neste contexto, o Estado exerce um poder disciplinar sobre os corpos e comportamentos dos cidadãos, regulando suas vidas em nome do bem comum. Foucault explora essas dinâmicas em suas obras, analisando como o poder se manifesta através de instituições como a medicina, a educação e o sistema prisional, moldando as práticas sociais e subjetividades dos indivíduos.
Definição da biopolítica: compreendendo suas práticas de poder sobre a vida e populações.
A biopolítica é um conceito desenvolvido pelo filósofo francês Michel Foucault para descrever as práticas de poder que visam regular e controlar a vida e as populações. Segundo Foucault, a biopolítica se concentra no gerenciamento da vida em suas diversas formas, desde o nascimento até a morte, e no controle das populações através de técnicas disciplinares e regulatórias.
Para Foucault, a biopolítica representa uma mudança nas estratégias de poder, que passam a se concentrar não apenas no controle dos corpos individuais, mas também na gestão da vida em seu sentido mais amplo. Isso envolve políticas de saúde, educação, reprodução e segurança, que visam regular não apenas o comportamento dos indivíduos, mas também as condições de existência das populações como um todo.
Segundo Foucault, a biopolítica se baseia em uma lógica de governamentalidade, onde o poder se exerce não apenas através de instituições políticas, mas também por meio de práticas cotidianas, discursos e normas que moldam nossas vidas. Assim, a biopolítica se manifesta não apenas em leis e políticas públicas, mas também em práticas sociais, tecnologias e formas de saber que influenciam nossa forma de viver e de nos relacionar com os outros.
Em suma, a biopolítica se refere às práticas de poder que buscam regular e controlar a vida e as populações, influenciando não apenas nossas ações individuais, mas também as condições em que vivemos e nos relacionamos com os outros. É um conceito fundamental para compreender as dinâmicas de poder na sociedade contemporânea e as formas como elas se manifestam em nossas vidas diárias.
Definição de biopoder por Michel Foucault: conceito e análise do controle sobre a vida.
A biopolítica, conforme explicada por Michel Foucault, refere-se ao controle exercido sobre a vida dos indivíduos em sociedade. O conceito de biopoder está diretamente relacionado à capacidade do Estado de regular e disciplinar a vida dos cidadãos, gerenciando não apenas seus corpos, mas também seus comportamentos e saúde.
Segundo Foucault, o biopoder é uma forma de poder que visa não apenas a repressão, mas também o cuidado e a gestão da população. Por meio de instituições e práticas disciplinares, o Estado exerce controle sobre a vida dos indivíduos, moldando seus hábitos e condutas de acordo com normas e padrões estabelecidos.
Para Foucault, o biopoder se manifesta de diversas formas, como políticas de saúde pública, controle da natalidade, medidas de segurança e vigilância, entre outras. O objetivo principal do biopoder é garantir a reprodução e o funcionamento da sociedade, mantendo a ordem e o controle sobre a vida dos indivíduos.
Principais atributos da biopolítica: compreenda seus conceitos e práticas na sociedade contemporânea.
A biopolítica é um conceito desenvolvido por Michel Foucault que descreve a forma como o poder político atua sobre a vida dos indivíduos e da população em geral. Para compreender melhor esse conceito, é importante analisar seus principais atributos e como eles se manifestam na sociedade contemporânea.
Um dos principais atributos da biopolítica é o controle e regulação dos corpos e das populações. Isso significa que o poder político não se limita apenas a regular as ações dos indivíduos, mas também a sua própria existência e reprodução. Através de práticas como a medicalização, a vigilância e a gestão da saúde pública, o Estado exerce um controle cada vez maior sobre a vida dos cidadãos.
Outro aspecto importante da biopolítica é a noção de “governo da vida”. Isso significa que o poder político não visa apenas controlar as ações dos indivíduos, mas também moldar suas condutas e comportamentos de acordo com determinados objetivos. Nesse sentido, a biopolítica se manifesta através de políticas públicas que visam regular não apenas a vida biológica, mas também a vida social e psicológica dos cidadãos.
Na sociedade contemporânea, a biopolítica se manifesta de diversas formas, como por exemplo, através do controle dos dados pessoais dos cidadãos, da medicalização em massa e da gestão da saúde pública. Essas práticas refletem a preocupação do Estado em regular não apenas as ações dos indivíduos, mas também suas próprias vidas e existências.
Em suma, a biopolítica é um conceito complexo que descreve a forma como o poder político atua sobre a vida dos indivíduos e da população em geral. Compreender seus principais atributos e práticas é essencial para analisar as dinâmicas de poder na sociedade contemporânea e refletir sobre os desafios e possibilidades que eles apresentam.
Origem do termo biopolítica: quem foi o responsável por sua criação?
Biopolítica é um conceito que foi cunhado pelo filósofo francês Michel Foucault em sua obra “História da Sexualidade”. Foucault utilizou esse termo para descrever as práticas e estratégias de poder que visam regular não apenas os corpos individuais, mas também as populações como um todo. A palavra “biopolítica” deriva da fusão de “bio” (vida) e “política”, indicando a interseção entre o poder e a vida.
Foucault argumenta que a biopolítica surge no século XVIII, em um momento em que o poder soberano é substituído por um poder disciplinar que se concentra no controle dos corpos e da vida dos indivíduos. A biopolítica se preocupa não apenas em reprimir, mas em regular e administrar a vida das populações, promovendo a saúde, a higiene e o bem-estar como instrumentos de controle social.
Assim, a biopolítica se torna uma forma de poder que atua diretamente sobre a vida dos indivíduos e das populações, moldando seus comportamentos e condutas de acordo com os interesses do Estado e das instituições. Foucault mostra como a biopolítica se manifesta em diversas áreas, como a medicina, a educação, a sexualidade e o trabalho, influenciando profundamente a forma como nos relacionamos com nossa própria vida e com a vida dos outros.
Em suma, a biopolítica é um conceito fundamental para compreender as complexas relações entre poder, vida e sociedade na contemporaneidade. Através das análises de Michel Foucault, podemos entender como a biopolítica se tornou uma estratégia essencial para governar e controlar as populações, moldando suas vidas de acordo com determinados interesses e valores.
Biopolítica: o que é e como Michel Foucault o explicou?
Na década de 1970, o filósofo francês Michel Foucault analisou como as formas de gerenciar a vida individual e social no Ocidente haviam sido transformadas, desenvolvendo assim três conceitos que foram especialmente populares e influentes nas ciências sociais nas últimas décadas : Biopolítica, Biopoder e Governança.
Em termos gerais, Biopolítica é o conjunto de cálculos e táticas que intervêm em uma população através do gerenciamento da vida. É um conceito que nos deu uma maneira de entender como a organização e o governo de nossas sociedades foram gerados para promover alguns modos de vida, e não outros; especialmente desde o fim do regime de soberania.
Biopolítica: gestão e poder sobre a vida
Michel Foucault explicou que durante a Idade Média, e até aproximadamente o início do século XVIII, a administração das sociedades era dominada pelo paradigma da soberania. Nesse paradigma, “a arte de governar” estava centrada na figura do soberano; e sua autoridade foi exercida principalmente a partir da administração de um território.
Portanto, o soberano também tinha autoridade para impor leis ou punições, além de matar os habitantes daquele território que não cumpriam suas regras. Portanto, segundo Foucault, o poder do regime de soberania operava através da seguinte fórmula: “faça morrer, deixe viver” .
No entanto, é a partir do século XVIII, com a entrada de tecnologias liberais do governo, entre outras coisas, quando a vida deixa de ser sujeita às decisões da figura do soberano a ser incorporado no centro da gestão política de uma nova autoridade. : O estado. Nesse novo gerenciamento, a intenção não é mais subtrair a vida, mas produzi-la, regulá-la e torná-la eficiente .
Assim, Foucault nos diz que o poder das tecnologias liberais do governo ocorre através da operação inversa à do regime de soberania: “faça viver, deixe morrer”; questão que se manifesta através da gestão da vida como forma de governar e organizar populações. Foucault chamou isso de Biopoder, até mesmo batizando essa era como “a era do biopoder”.
Foi então que o filósofo parou de opor ‘soberania’ à ‘biopolítica’ e mudou seus estudos para a conversão de ‘soberania’ em ‘governo’. Aqui, ele presta atenção especial em como esse “governo” ocorre e em que lugar a “vida” (bios) ocupa nele. Por exemplo, analisando as regras de saúde, higiene, nascimento ou raça .
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A população: um novo objeto de governo
A Biopower, de acordo com Foucault, opera de duas maneiras principais: 1. no sentido de gerenciar e treinar os corpos no nível individual (por exemplo, no sentido de maximizar suas forças para integrá-los ao sistema de produção capitalista); e 2. a regulação do corpo em termos bastante globais, por exemplo, através do controle de natalidade, mortalidade, saúde, sexualidade, etc.
Em contraste com o “território”, que foi objeto de intervenção do regime soberano, o novo regime tenta regular a relação entre o território e as pessoas que o habitam. Assim, emerge um novo objeto de governo, estudo e intervenção: a população.
Essa população não é apenas um grupo de pessoas, mas também é um processo, com o qual a ‘arte de governar’ consiste em gerar técnicas que permitem a condução desse processo. Por um lado, através da economia política, estatísticas, medidas sociais, etc; e, por outro, na formação de ações individuais , pois são as pessoas (através de seus hábitos, costumes e interesses) que fazem uso do território sob gestão.
O biopoder, então, consiste em implantar técnicas governamentais que permitam que essas pessoas conduzam suas ações, no sentido de aumentar a riqueza e preservar a lógica do Estado.
Faça o desejo circular livremente
Ao contrário do regime do soberano (onde deveria impor leis); Na tecnologia liberal do governo, são as mesmas pessoas que “livremente” orientam suas decisões e modos de vida em direção aos interesses políticos do novo regime . Regime que também exibe uma série de mandatos para promover algumas formas de vida e descartar outras.
Em outras palavras, trata-se de criar as condições necessárias para que a população possa se administrar e, para isso, devemos garantir a livre circulação do desejo. Ou seja, não se trata mais de proibir ou buscar uma maneira de dizer “não” ao desejo (como era no regime soberano); trata-se de encontrar uma maneira de dizer “sim”.
Dessa maneira, a técnica do governo se traduz na autoprodução do sujeito, que se torna um ‘empresário de si mesmo’, incorpora a lógica do consumo em uma dinâmica de demanda pessoal que se disfarça de ‘liberdade’ . É o próprio sujeito quem é responsável por satisfazer suas necessidades e desejos individualmente, em benefício da razão do Estado, que definitivamente rompe com as velhas tecnologias de poder soberano.
Três chaves da Biopower
O conceito de Biopower foi retomado por vários filósofos contemporâneos que lhe deram usos e aplicações com diferentes nuances. Entre eles estão Rabinow e Rose (2000), que sugerem que o exercício Biopower inclui pelo menos esses três elementos:
1. Discursos reais
A existência de um ou mais discursos da verdade sobre o caráter vital dos seres humanos e um conjunto de autoridades consideradas competentes para falar dessas verdades.
Esses discursos reais podem ser biológicos, mas também demográficos ou mesmo sociológicos, por exemplo, quando noções sobre genética e risco são articuladas.
2. Padrões de vida e saúde
Trata-se de criar e implantar uma série de estratégias de intervenção em direção a formas de existência coletiva em nome da vida e da saúde, inicialmente destinadas a populações que podem ou não ser territorializadas sobre a nação ou sobre comunidades pré-determinadas, mas também podem ser especificadas em termos de emergência biossocial; emergências frequentemente marcadas por categorias como raça, etnia, gênero ou religião
3. Governo autônomo
Refere-se à implantação de modos de subjetivação, através dos quais os indivíduos se governam sob certas formas de autoridade , em relação aos discursos da verdade e em nome de sua própria saúde ou da saúde da população. O autogoverno é o componente essencial do biopoder e das formas contemporâneas de governo.
Da biopolítica à governança
Como vimos, enquanto Foucault tentava responder como a vida se tornara um objeto político (um objeto central no governo e na administração das sociedades humanas), ele começou a delinear o conceito de Biopolítica e Biopoder.
Mas ele percebe que primeiro tivemos que esclarecer o contexto em que o governo da vida estava acontecendo. Com isso, ele passou para o estudo de ‘Governança’ , entendido como a maneira pela qual o comportamento é conduzido em diferentes dispositivos (por exemplo, hospital, prisão, escola ou também o Estado).
Em outras palavras, Foucault começou a priorizar o conceito de governança sobre o da biopolítica. Ele até declara a “era da governamentalidade”, em oposição à “era do biopoder”.
De um modo geral, para Michel Foucault, Governança é o conjunto de instituições, procedimentos, análises, reflexões, cálculos e táticas que permitem exercer uma forma de poder sobre uma população específica. Em outras palavras, a governança é a tendência que levou o Ocidente a exercer poder através do governo sobre a “população”, que inclui soberania, disciplina e aparato de conhecimento .
Referências bibliográficas
- Castro-Gómez, S. (2010). História da governamentalidade. Razão do estado, liberalismo e neoliberalismo em Michel Foucault. Século dos Editores Man: Bogotá.
- Foucault, M. (2006). Segurança, território e população (1977-1978). Fundo de cultura econômica: Buenos Aires.
- Vargas-Monrroy, L. & Pujal e Llombart, M. (2013). Governança, gênero, raça e dispositivos de trabalho: a conduta do comportamento das mulheres trabalhadoras. Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
- Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopoder hoje. BioSocieties, Escola de Economia e Ciência Política de Londres. vol. 1, pp. 195-217.