Como era o vestido zapoteca?

As roupas dos zapotecas variaram ao longo do tempo. Embora tenha sido influenciado por outros povos, os zapotecas estão profundamente orgulhosos de suas tradições, portanto suas manifestações culturais ainda são mantidas e celebradas.

Os zapotecas são um povo indígena mexicano que habita o estado de Oaxaca e parte dos estados vizinhos; especialmente no istmo de Tehuantepec.

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A evidência arqueológica os coloca nesta região por aproximadamente 3.500 anos, entre os séculos XV e XIV aC

A cultura zapoteca pré-hispânica era muito rica. Eles construíram pirâmides escalonadas, monumentos funerários e estádios para o jogo de bola.

Além disso, eles desenvolveram um sistema completo de escrita que evoluiu de hieróglifos para escrita fonética. Eles eram artesãos habilidosos que trabalhavam em ourivesaria e cerâmica.

Atualmente, o povo zapoteca está plenamente consciente desse conhecimento ancestral e está preocupado em preservá-lo.

E isso pode ser visto nas mudanças que experimentaram seu modo de se vestir e como o traje típico se tornou uma maneira de fortalecer sua identidade zapoteca e até mesmo se estabeleceu como referência de todo o México para o mundo inteiro.

As roupas dos zapotecas: origens e características

Embora não existam dados históricos precisos, as primeiras evidências da maneira de se vestir dos zapotecas são encontradas em sua escultura primitiva.

Nelas, percebe-se que ambos os sexos permaneceram com o torso nu, os homens vestindo uma espécie de tanga ou mastato e as mulheres com uma saia de tecido rústico que elas mesmas fizeram, apenas para cobrir as pudendas, os cabelos soltos, sem ornamentos e com os pés descalços.

Em peças mais recentes de cerâmica e códices, é possível observar a incorporação de um saco rústico, blusa ou huipil como conseqüência da influência espanhola, moralidade cristã durante a conquista do México e escapar dos olhares impertinentes.

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Na cultura zapoteca, as mulheres desempenham um papel importante, pois se baseiam em sua visão particular do matriarcado. Desde o início, os zapotecas e seu modo de vestir gerariam admiração entre aqueles que os observavam.

Isso é registrado pelo religioso e viajante francês Charles Etienne Brasseur, que descreveria a mulher tehuana (que habitava o istmo de Tehuantepec) em meados do século XIX:

Naquela noite, ela usava uma saia de um pano listrado, verde água … um chiffon de seda vermelho huipil bordado, bordado em ouro … Seus cabelos, separados na testa e trançados com longas fitas azuis, formavam duas esplêndidas tranças … repito Eu nunca vi uma imagem mais impressionante de Ísis ou Cleópatra.

Séculos depois, essas mudanças nas roupas dos zapotecas e sua fama seriam acentuadas com a criação de trilhos de trem, o que significava maior contato com tecidos e mercadorias estrangeiras.

Desse modo, influenciado das Filipinas pelo bordado do xale de Manila, pelos motivos florais dos bordados de seda andaluz e pelos hellons holandeses, a vestimenta mais conhecida da cultura zapoteca hoje foi formada: o traje de Tehuana.

O traje de Tehuana

Este traje é usado pelas mulheres zapotecas do istmo de Tehuantepec. Essencialmente consiste em huipil, anágua, holán e vários acessórios que variam de acordo com a ocasião.

Huipil e anágua são feitas de veludo, cetim, pele de anjo ou pele de pêssego e geralmente são ricamente bordadas com motivos florais e são muito coloridas.

Os ternos do casamento são feitos em branco e os de luto em cores escuras. O vestido de gala é usado em festivais tradicionais, como velas ou Guelaguetza. O mais notável é que não há dois processos iguais.

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A principal característica das roupas zapotecas é que elas não diferenciam as classes sociais, pois além da ocasião e da qualidade dos materiais, todas as mulheres usam as mesmas roupas.

De todas as roupas tradicionais mexicanas, o traje de Tehuana é o mais arraigado na imaginação estrangeira.

Talvez seja devido à exibição em arte e cinema do século XX. Das roupas de María Félix no filme Tizoc com Pedro Infante, às obras de Diego Rivera, Frida Kahlo e Tina Modotti.

O huipil

O huipil é uma blusa de manga curta, feita de tecido retangular, formada por várias partes unidas que se dobram ao meio e com uma abertura para a cabeça e as entalham no corpo pelas laterais.

Eles são feitos em uma variedade de cores e desenhos tecidos e bordados à mão ou mecanicamente.

A anágua

A saia é uma saia que deve combinar com os motivos e cores do huipil. Ele também tem uma renda e é combinado com um refajo, chamado holán, de um tecido duro e amiláceo que serve como pano de fundo ou proprietário. Essa combinação de anágua e holán é chamada rabona.

Calçado e acessórios

Tradicionalmente, as mulheres zapotecas andavam descalças. Mas então eles usaram sandálias chamadas huaraches e, atualmente, saltos baixos.

Um aspecto fundamental no traje de Tehuana é o toucado, pois ele não tem apenas uma intenção estética.

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Zapotec Huarache. Imagem via Artesãos jovens

Embora deva ser combinada com os motivos do resto da roupa, sua principal função é indicar a situação sentimental da mulher: se for usada no lado esquerdo, significa que ela é solteira e sem compromisso. Se for uma mulher casada ou noiva, o cocar será usado no lado direito.

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Outra peça marcante é o brilho ou bidaniro, usado em ocasiões especiais ou para ir à missa.

Consiste em uma abertura onde se encaixa no rosto, circundando-o com um grande corte de renda. Esta peça seria representativa porque estava na nota de 10 pesos mexicanos depois de vencer uma competição de trajes típicos mexicanos.

Outros acessórios, como jóias de ouro, podem fazer parte, conforme a ocasião permitir: pulseira, escravos, torzales, pecs e afogadores.

Traje masculino

No caso dos homens, as roupas típicas eram roupas de manta com chapéus e huaraches. Atualmente, são usadas calças pretas, guayaberas ou filipinas brancas, huaraches, cachecol e chapéu paliacate.

Referências

  1. “Traje regional de Tehuana: o traje que envolve a mulher mexicana, em tecidos de beleza, ternura e tradição.” Recuperado em 2 de junho de 2017 em Hojaescrita.wordpress.com.
  2. “Zapotecos”. Recuperado em 2 de junho de 2017 em basica.primariatic.sep.gob.mx.
  3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). “O traje de Tehuana: sua transformação e representação na arte. A conformação de uma imagem social entre mito e realidade ”. Recuperado em 2 de junho de 2017 em comitemelendre.blogspot.com.
  4. Campbell, Howard e Susanne Green (1999). “História das representações das mulheres zapotecas do istmo de Tehuantepec. In: Estudos sobre culturas contemporâneas. Vol. V. No. 9, Colima, junho de 1999, pp. 89-112.
  5. Ramos, Oscar (2016). “O cocar da mulher tehuana.” Recuperado em 2 de junho de 2017 em revista.escaner.cl.

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