Os toltecas foram um povo mesoamericano que se destacou por sua organização política e social bem estruturada. Localizados na região central do México, os toltecas eram governados por um sistema de governo monárquico, onde o monarca era considerado um líder divino e detentor de grande poder. Além disso, a sociedade tolteca era estratificada, com uma elite governante composta por nobres e sacerdotes, seguida por artesãos, comerciantes e agricultores. A religião desempenhava um papel fundamental na vida dos toltecas, influenciando suas práticas políticas e sociais. Sua organização política e social contribuiu para o desenvolvimento cultural e econômico desse povo, que deixou um legado significativo na história da Mesoamérica.
Características da sociedade tolteca: organizada, militarista e influente na Mesoamérica.
A sociedade tolteca era conhecida por sua organização eficiente, seu militarismo e sua influência na região da Mesoamérica. Os toltecas construíram uma sociedade altamente estruturada, com uma hierarquia bem definida que incluía líderes políticos, sacerdotes, guerreiros e trabalhadores. A organização política dos toltecas era centralizada em torno de um líder poderoso, conhecido como “tlatoani”, que governava com autoridade absoluta.
Além da sua estrutura política, os toltecas eram uma sociedade militarista, que valorizava a bravura e a destreza no campo de batalha. Eles realizavam constantes expedições militares para conquistar territórios e expandir seu poder na região. Os guerreiros toltecas eram treinados desde jovens para se tornarem soldados habilidosos e corajosos, prontos para defender sua civilização a qualquer custo.
A influência dos toltecas na Mesoamérica era significativa, pois eles estabeleceram relações comerciais e políticas com outras civilizações da região, como os maias e os astecas. Sua arte, arquitetura e religião também exerceram uma grande influência sobre os povos vizinhos, deixando um legado duradouro na história da região.
Em resumo, a sociedade tolteca se destacou pela sua organização eficiente, seu militarismo e sua influência na Mesoamérica. Seu legado perdura até os dias atuais, sendo estudado e admirado por historiadores e arqueólogos de todo o mundo.
Qual era a crença espiritual dos toltecas na época de sua civilização?
Os toltecas acreditavam em uma forte ligação com a natureza e com o mundo espiritual. Sua crença espiritual era baseada no culto aos deuses e na busca da harmonia com o universo. Para os toltecas, a espiritualidade estava presente em todos os aspectos da vida, desde as atividades diárias até as grandes decisões políticas.
Os toltecas acreditavam que os deuses controlavam os fenômenos naturais e influenciavam o destino das pessoas. Eles realizavam cerimônias e rituais para honrar os deuses e buscar sua proteção e orientação. Além disso, acreditavam na existência de um plano espiritual superior, onde as almas dos mortos podiam encontrar paz e descanso.
Essa forte ligação com o mundo espiritual influenciou diretamente a organização política e social dos toltecas, que era baseada em princípios religiosos e em uma hierarquia bem definida. Os governantes eram considerados divinos e tinham a responsabilidade de manter a ordem e a harmonia na sociedade.
Em resumo, a crença espiritual dos toltecas era fundamental para a sua civilização, influenciando todas as áreas da vida cotidiana e moldando a sua organização política e social. A busca pela harmonia com o universo e a veneração aos deuses eram aspectos centrais da cultura tolteca.
Quais civilizações foram responsáveis pela queda do império tolteca?
Os toltecas foram uma civilização pré-colombiana que se desenvolveu na região central do México entre os séculos X e XII. Conhecidos por sua habilidade em artesanato, arquitetura e guerra, os toltecas também deixaram um legado político e social significativo.
A organização política dos toltecas era baseada em uma monarquia militarista, onde o rei era considerado um líder divino e governava com poder absoluto. A sociedade era estratificada, com a nobreza e os guerreiros ocupando os níveis mais altos da hierarquia social, seguidos pelos artesãos e agricultores.
Apesar de sua força militar e organização política, o império tolteca foi eventualmente enfraquecido e acabou caindo devido a invasões de civilizações vizinhas. Os principais responsáveis pela queda dos toltecas foram os chichimecas e os mexicas, que conquistaram e saquearam a cidade de Tula, capital do império, por volta do século XII.
Com a queda do império tolteca, os mexicas fundaram o Império Asteca, que se tornou uma das civilizações mais poderosas da Mesoamérica. A influência dos toltecas continuou a ser sentida através de suas tradições culturais e artísticas, que foram incorporadas pelos povos que vieram depois.
Principais características e legado dos povos toltecas ao longo da história mesoamericana.
A organização política e social dos toltecas era caracterizada por uma hierarquia bem definida, onde o líder supremo, conhecido como tlatoani, detinha o poder absoluto. Ele era responsável por tomar decisões políticas, liderar o exército e garantir a ordem social. Abaixo do tlatoani, havia uma classe aristocrática composta por nobres, sacerdotes e guerreiros.
Os toltecas também se destacaram por sua organização militar altamente desenvolvida, o que lhes permitiu conquistar e governar vastos territórios. Eles eram conhecidos por suas habilidades em arquitetura, escultura e metalurgia, deixando um legado cultural significativo na Mesoamérica.
Um dos principais legados dos toltecas foi a difusão de sua cultura por toda a região, influenciando outras civilizações como os astecas e os maias. Eles também foram responsáveis por difundir práticas religiosas e rituais, que perduraram por séculos após o declínio do seu império.
Em resumo, os povos toltecas deixaram uma marca indelével na história mesoamericana, tanto pela sua organização política e social quanto pelo seu rico legado cultural. Suas contribuições continuam a ser estudadas e admiradas até os dias de hoje.
Como foi a organização política e social dos toltecas?
A organização política e social dos toltecas era estruturada por classes, cujo passo principal do poder era a aristocracia militarista junto com os líderes religiosos. Abaixo estavam as classes média e baixa.
Era uma civilização mesoamericana pré-colombiana localizada no centro do México atual que floresceu entre os séculos 10 e 12 dC Com capital na grande cidade de Tula ou Tollan, estava localizada a 50 quilômetros ao norte da Cidade do México.
A palavra “tolteca” em Nahuatl tem vários significados, sendo “construtores de mestres” os mais aceitos; mas também é interpretado como “pessoa urbana” ou “pessoa culta”. Eles foram grandes escultores e artistas que deixaram muitas estruturas de pedra em seus assentamentos.
Acredita-se que era uma civilização multiétnica, incluindo em seu império muitas tribos na área. Dizem até que eles coincidiram em algum momento com a civilização maia , olmeca e teotihuacana ; dos quais os toltecas compartilhavam muitas características culturais.
A maioria das informações toltecas vem dos astecas ou mexicanos e de textos pós-coloniais que documentam tradições orais. Este último reverenciava a civilização tolteca caída, alegando ser descendentes diretos em linhagem e glória.
Conseqüentemente, a contagem dos toltecas pode ter sido adaptada ou exagerada pelos astecas em sua ânsia de mitigar sua herança, onde lendas, mitos e evidências se misturam.
Os elementos históricos mais aceitos sobre essa cultura foram gerados graças aos registros toltecas e estudos arqueológicos, juntamente com certas comparações entre alguns textos maias desde o início da era.
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Os toltecas no nível político
Inicialmente, eram um povo nômade conhecido no mundo da arqueologia como os toltecas-chichimecas. Eles eram guerreiros ferozes que estavam dominando territórios e deixando assentamentos dos quais exigiam regularmente tributo.
Eles adotaram dos mais antigos olmecas e teotihuacanos o culto à serpente emplumada Quetzalcoatl e, juntamente com suas conquistas, foram responsáveis por expandir e impor reverência a esse deus. Parte dos rituais consistia nos famosos sacrifícios humanos dos prisioneiros de guerra.
Os constantes confrontos para conquistar território com as tribos vizinhas e obter os recursos estavam moldando sua cultura em torno da guerra. Além disso, sua estrutura política guerreira estava profundamente ligada à religião .
Nenhuma decisão política, especialmente em assuntos militares, foi executada sem antes ter os deuses ao seu lado. Essa estruturação ocorreu entre 700 e 900 dC
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A queda de Teotihuacán e o começo do império tolteca
Por vários séculos, o poder da cidade de Teotihuacán manteve essas tribos do norte sob controle, atacando seu vasto e próspero império, considerando-os povos bárbaros.
Entretanto, entre 700 e 900 dC, a civilização de Teotihuacan declinou e estava perdendo suas redes e territórios comerciais.
Com o império enfraquecido, os teotihuacanos não conseguiram parar o progresso dos bárbaros. A cidade foi saqueada e destruída pelo fogo em um dos atos mais árduos, comemorado e lembrado da invasão dos toltecas.
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Reis Guerreiros e Reis Sacerdotes
O líder durante as campanhas militares em direção ao centro do México tinha o nome Mixcoatl, que significa “cobra das nuvens”, e comandou a conquista da cidade de Teotihuacán.
Então eles se estabeleceram no atual vale do México e fundaram a cidade de Tula, mantendo um forte controle de todos os seus territórios.
Naquela época, a organização política tolteca já era dominada por uma casta de guerreiros. O rei mais famoso por seu poder militar e por transformar suas regiões em um poderoso império foi Topilzin-Quetzacoatl, filho do conquistador de Teotihuacán.
O império manteve o controle sobre muitas pequenas cidades compostas por diversos grupos étnicos em toda a Mesoamérica . Seu domínio político foi exercido através do poder militar, rituais religiosos para Quetzalcoatl, tributos fortes e prisioneiros de guerra.
Durante o reinado de Topilzin, na cidade de Tula, foi estabelecida uma reforma política nos rituais de Quetzalcoatl, onde decretou o fim dos sacrifícios humanos dos prisioneiros de guerra.
Ele afirmou a reverência deste deus por todos os territórios que atingiram as regiões maias de Yucatán.
Desde 900 dC até a queda do império no século XII, os governos mantiveram a organização política dominada por uma administração militarista. A cultura da guerra sempre fez parte da sociedade tolteca.
Os padres gozavam de algum poder e influência nos assuntos administrativos do império, mas a liderança política real era chefiada pela casta guerreira da qual o rei sempre fazia parte.
Alguns reis também se proclamavam sumos sacerdotes, tentando cobrir ambas as funções na frente de seu povo. Foi o caso de Topilzin, que era considerado rei guerreiro e sumo sacerdote do culto a Quetzacoatl.
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Organização social
A estrutura da sociedade tolteca era piramidal; bastante semelhante às organizações medievais européias. O domínio dessa estrutura foi dominado sob uma forte aristocracia de castas militaristas.
À frente da estrutura estava o rei, que muitas vezes atuava como líder do império e líder religioso.
Sua credibilidade e poder foram dados por suas campanhas militares e de conquista, fato que fez da guerra uma característica cultural de sua sociedade.
Foi seguido por todos os membros das castas guerreiras, cuja carreira militar já era considerada tanto um prestígio quanto uma honra máxima.
Os soldados foram divididos entre várias ordens militares que geralmente tinham o nome de animais locais: coiotes, onças e águias.
Ao mesmo tempo, estavam os líderes religiosos ou padres que agiam tanto quanto guias sociais e administradores dos recursos do império.
A classe média era composta por artesãos, escultores, comerciantes, astrônomos e artistas.
Apesar de não terem muita influência social, essas classes sociais desfrutavam de benefícios suficientes nas cidades, pois suas atividades sofisticavam a vida da sociedade tolteca.
Graças aos sítios arqueológicos, sabe-se que essas pessoas desempenharam um papel importante no planejamento urbano, no conforto da vida cotidiana, na distribuição de alimentos e na expansão do conhecimento.
Muito pouco se sabe sobre as classes mais baixas, mas presume-se que seja composto por construtores e agricultores.
No entanto, alguns estudos debatem se os alimentos nas grandes cidades toltecas eram cobertos pela própria agricultura ou por um simples volume de homenagem regular a outras tribos.
Se este fosse o caso, seria considerada uma classe social na base da pirâmide composta de escravos e prisioneiros de guerra.
Há uma teoria de que a estrita organização social militar-de-classe, a multi-etnia não integrada do império e a imposição constante de compromissos políticos nas tribos conquistadas foram a lenta causa da queda da civilização tolteca.
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Referências
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