O conhecimento prévio, também conhecido como memória, é a base de todo o aprendizado e compreensão de novas informações. Ele é formado por experiências passadas, conhecimentos adquiridos ao longo da vida e informações armazenadas na mente. Existem diferentes tipos de conhecimento prévio, como o conhecimento declarativo (fatos e conceitos), procedimental (habilidades e técnicas) e condicional (estratégias e contextos de aplicação). Essas diferentes formas de conhecimento prévio influenciam a forma como absorvemos e interpretamos novas informações, auxiliando no processo de aprendizagem e na construção do conhecimento.
Tipos de conhecimento prévio: uma análise detalhada sobre suas categorias e importância na aprendizagem.
O conhecimento prévio, também conhecido como memória, é fundamental para o processo de aprendizagem. Ele consiste nas informações armazenadas em nossa mente que são ativadas e utilizadas durante a aquisição de novos conhecimentos. Existem diferentes tipos de conhecimento prévio que influenciam diretamente a forma como absorvemos e processamos novas informações.
Uma das categorias de conhecimento prévio é o conhecimento declarativo, que se refere ao conhecimento factual e conceitual que possuímos. Esse tipo de conhecimento inclui informações sobre fatos, conceitos e princípios que já aprendemos. Por exemplo, saber que Paris é a capital da França é um exemplo de conhecimento declarativo.
Outro tipo de conhecimento prévio é o conhecimento procedural, que se relaciona com as habilidades e procedimentos que adquirimos ao longo da vida. Esse tipo de conhecimento envolve ações e processos que sabemos realizar sem precisar pensar muito a respeito. Por exemplo, saber andar de bicicleta é um exemplo de conhecimento procedural.
Além disso, existe o conhecimento condicional, que se refere às estratégias e métodos que desenvolvemos para solucionar problemas e lidar com situações diversas. Esse tipo de conhecimento nos ajuda a tomar decisões e resolver desafios de forma mais eficaz. Por exemplo, saber planejar e organizar um projeto é um exemplo de conhecimento condicional.
A importância do conhecimento prévio na aprendizagem é indiscutível. Ele atua como um alicerce para a construção de novos conhecimentos, facilitando a compreensão e a assimilação de informações. Quando utilizamos nosso conhecimento prévio para fazer conexões e associações com novos conteúdos, tornamos o processo de aprendizagem mais significativo e eficiente.
Portanto, é essencial reconhecer a importância dos diferentes tipos de conhecimento prévio e utilizá-los de forma estratégica para potencializar nossa aprendizagem. Ao compreender e explorar nossas memórias, podemos enriquecer nossa capacidade de absorver, reter e aplicar novos conhecimentos em diversas áreas da vida.
Quais saberes anteriores são necessários para compreender esse conteúdo específico?
Para compreender o conteúdo sobre conhecimento prévio (memória), é importante ter alguns saberes anteriores. Primeiramente, é fundamental ter conhecimento sobre o funcionamento da memória e como ocorre o armazenamento de informações. Saber como a memória é processada e como as informações são recuperadas quando necessário é essencial para entender o papel do conhecimento prévio.
Além disso, é importante ter familiaridade com os diferentes tipos de memória, como a memória de curto prazo e a memória de longo prazo. Compreender como esses tipos de memória funcionam e como se relacionam entre si é crucial para entender a importância do conhecimento prévio na aprendizagem e na resolução de problemas.
Outro saber essencial é ter noção de como o conhecimento prévio influencia a forma como percebemos e interpretamos novas informações. O conhecimento prévio atua como um filtro, moldando nossa compreensão do mundo e influenciando nossas decisões e ações.
Portanto, para compreender plenamente o conteúdo sobre conhecimento prévio (memória), é necessário ter conhecimento sobre o funcionamento da memória, os diferentes tipos de memória e como o conhecimento prévio afeta nossa percepção e interpretação do mundo ao nosso redor.
Três conhecimentos essenciais para uma leitura eficaz: o que são?
Para uma leitura eficaz, é importante possuir três conhecimentos essenciais que facilitam a compreensão e a interpretação do texto. Um desses conhecimentos fundamentais é o conhecimento prévio, que se refere à memória que o leitor possui e que influencia a sua compreensão do texto.
O conhecimento prévio é composto por experiências passadas, informações adquiridas ao longo da vida e conhecimentos sobre o assunto abordado no texto. Essa memória prévia permite ao leitor fazer conexões, inferências e previsões durante a leitura, contribuindo para uma compreensão mais profunda do conteúdo.
Existem dois tipos de conhecimento prévio: o conhecimento de mundo, que é o conjunto de informações gerais que uma pessoa possui sobre o mundo; e o conhecimento do texto, que se refere às informações específicas contidas no próprio texto ou em textos relacionados.
Ter conhecimento prévio é essencial para uma leitura eficaz, pois permite ao leitor contextualizar o texto, relacionar informações e identificar lacunas no seu entendimento. Portanto, desenvolver e ativar o conhecimento prévio antes e durante a leitura é fundamental para melhorar a compreensão e interpretação do texto.
A relevância do conhecimento prévio na interpretação de um texto.
O conhecimento prévio é fundamental na interpretação de um texto, pois permite ao leitor conectar novas informações com aquelas que ele já possui armazenadas em sua memória. Esse conhecimento prévio pode ser adquirido por meio de experiências passadas, leituras anteriores, conversas, entre outros.
Existem dois tipos principais de conhecimento prévio: o conhecimento de mundo e o conhecimento textual. O conhecimento de mundo refere-se às informações gerais que uma pessoa possui sobre o mundo ao seu redor, enquanto o conhecimento textual está relacionado às experiências e leituras prévias que o leitor teve.
Quando um leitor utiliza seu conhecimento prévio para interpretar um texto, ele é capaz de fazer conexões, inferências e previsões sobre o conteúdo. Isso torna a compreensão mais fácil e eficiente, uma vez que o leitor consegue contextualizar as informações apresentadas.
Portanto, é importante que os leitores estejam cientes da relevância do conhecimento prévio na interpretação de um texto. Ao fazer uso desse conhecimento, eles são capazes de compreender melhor o conteúdo, analisar de forma crítica e formar opiniões embasadas.
Conhecimento prévio (memória): características, tipos
Augusto Salazar Bondy (1925-1974) foi um renomado pensador, jornalista e professor peruano, cujas diretrizes filosóficas visavam a renovação do pensamento latino-americano. Em sua obra Existe uma filosofia em nossa América? Ele argumentou que a filosofia do continente carecia de originalidade devido à sua forte influência ocidental.
Por sua vez, ele é considerado um dos pensadores mais notáveis do Peru contemporâneo, porque se dedicou à análise e discussão da realidade peruana. Da mesma forma, ele foi um dos escritores mais importantes de sua época, junto com seu irmão Sebastián Bondy.
Para realizar a renovação do pensamento latino-americano, Augusto Bondy partiu do estabelecimento de diretrizes mais rigorosas, levando em consideração o conhecimento adquirido por meio de seu sólido treinamento científico e filosófico.
Biografia
Augusto César Salazar Bondy nasceu em 8 de dezembro de 1925 na capital Lima e morreu em 6 de fevereiro de 1974 no mesmo local. Seus pais eram María Bondy, nascida em Chimbote – uma região localizada às margens do Oceano Pacífico; e Augusto Salazar, que veio de Ferreñafe, uma região localizada a noroeste da costa.
Seu irmão mais velho, Sebastián Salazar Bondy, nasceu um ano antes e também foi um notável escritor peruano. Ele se destacou nas áreas de teatro e poesia, e também foi um membro reconhecido da Geração dos 50.
Primeiros estudos
Bondy obteve seu primeiro treinamento no Colégio Alemão em 1930. No entanto, ele só permaneceu por dois anos nesta instituição, desde que em 1932 ingressou no Colégio San Agustín e lá concluiu seus estudos primários e secundários.
Mais tarde, ele entrou na Universidade Nacional de San Marcos, em 1945, onde estudou Letras. Depois, ele também enriqueceu seus conhecimentos graças às carreiras de Educação e Filosofia enquanto lecionava no Colégio San Andrés.
Durante esse período, Bondy teve a influência de renomados educadores, como Francisco Miró Quesada Cantuarias, filósofo e jornalista; Mariano Ibérico, proeminente no mundo da jurisdição; e Walter Peñaloza, que contribuiu significativamente para a melhoria da formação de professores peruanos.
Carreira e viagens universitárias
Em 1948, Salazar Bondy viajou ao México para expandir seus conhecimentos.
Primeiro, ele participou de um seminário sobre pensamento latino-americano ministrado no Colégio do México, dirigido por José Gaos, filósofo espanhol exilado na América Latina. Em seguida, ele conduziu outros estudos na Universidade Nacional Autônoma do México.
Dois anos depois, ele fez uma viagem à França para aprender sobre outras perspectivas filosóficas na Escola Normal Superior de Paris. Durante esse período, ele se interessou pelas idéias de grandes filósofos europeus, como Camus, Heidegger e Sartre. Mais tarde, ele visitou outros países do continente, como Suécia, Dinamarca, Itália e Noruega.
Em 1953, ele obteve um PhD em Filosofia, que iniciou seu trabalho como educador. Bondy ensinou Ética na Escola de Letras, bem como Pedagogia na carreira de Educação.
Trabalho docente
O filósofo fundou o Colégio Cooperativo Alejandro Deustua, localizado na capital. Além disso, em 1960, ele ensinou filosofia no Colégio Guadalupe.
Na mesma época, ele foi selecionado para organizar o Departamento de Metodologia pertencente à Escola de Educação e, em 1964, foi escolhido como presidente da organização da Faculdade de Estudos Gerais.
Posteriormente, integrou o irmão da constituição do IEP (Instituto de Estudos do Peru), um centro de pesquisa dedicado ao estudo das ciências sociais sob uma perspectiva mais independente e plural. Este instituto tem 54 anos em operação.
Participação política
Como seu irmão Sebastian, em 1956, ele participou da criação do Movimento Social Progressista, cujos membros eram o advogado constitucional Alberto Ruiz Eldredge, o jornalista Francisco Moncloa, o crítico literário Abelardo Oquendo, o economista Bravo Bresani e o renomado poeta decimista Nicomedes. Santa Cruz.
No entanto, o movimento durou muito pouco devido à sua derrota eleitoral em 1962, quando decidiram dissolver o grupo.
Apesar disso, Bondy permaneceu ativo no mundo da política, pois, na década de 1970, foi escolhido pelo governo de Juan Velasco Alvarado como vice-presidente da Comissão de Reforma da Educação, além de ter sido selecionado. como presidente do Conselho Superior de Educação.
Pensando
Segundo os conhecedores, a produção filosófica do autor pode ser dividida em três etapas: a inicial, que abrange até 1961; o da maturidade, que vai até 1969; e uma terceira etapa, que ficou inacabada devido à morte de Bondy em 1974.
No período inicial, Bondy foi bastante influenciado por seus professores da Universidade Nacional de San Marcos, especialmente José Francisco Miró Quesada Cantuarias. Isso pode ser visto em um de seus primeiros artigos, intitulado Contemporary Trends in British Moral Philosophy.
Durante seu período de maturidade literária, o autor se propôs a realizar um projeto no qual procurava vincular e superar as grandes ideologias filosóficas do momento, das quais ele havia sido influenciado em seu estágio inicial; Estes foram o marxismo, a filosofia analítica e o movimento fenomenológico.
No estágio final do pensamento filosófico de Bondy, o autor se dedicou a realizar trabalhos que abordassem possíveis alternativas ou soluções em relação à educação e à filosofia como ramos do conhecimento humano.
Por exemplo, ele iria escrever seu texto Anthropology of Domination ; No entanto, isso não foi concluído devido à morte prematura do autor.
Outro texto que Bondy não pôde concluir, e que também enfatizou a questão da educação, foi seu trabalho intitulado A educação do novo homem, no qual ele estabeleceu os parâmetros necessários para realizar uma reforma educacional inspirada no humanismo. , cujo objetivo foi a transformação das sociedades latino-americanas.
Preocupação com a filosofia latino-americana
Durante seu estágio de maturidade entre 1961 e 1968, Bondy percebeu que sua proposta filosófica deve ser muito diferente da filosofia convencional da América Latina, pois, segundo o autor, a partir de uma nova visão de pensamento, pode-se acessar o Respostas para os problemas não apenas do Peru, mas também de todo o continente.
Em outras palavras, nesta década surgiu a preocupação do autor de refletir sobre a dependência da filosofia latino-americana em relação ao europeu.
De fato, em 1968 ele viajou para a Universidade do Kansas, onde leu um discurso de despedida que se tornou um primeiro esboço do que mais tarde foi seu maior trabalho: Existe uma filosofia da nossa América?
Trabalhos
Algumas das obras mais notáveis de Augusto Salazar Bondy são : Filosofia no Peru. Panorama histórico , escrito em 1954; As tendências filosóficas no Peru , publicadas no ano de 1962 ; O que é filosofia?, 1967; A cultura de dominação no Peru , 1968; e Entre Escila e Caribdis. Reflexões sobre a vida peruana, 1969.
Existe uma filosofia da nossa América?
Pode-se dizer que esse foi o seu trabalho mais notável. A tese central desse trabalho reconhecido e polêmico reside na ideia de que a cultura de um povo dominado acaba sendo uma cultura de dominação e, portanto, não é autêntica.
Isso significa que sociedades como a América Latina absorvem os preceitos culturais daquele país que dominava suas terras, separando-o de sua autêntica herança cultural.
O autor indicou que, devido à colonização, a cultura do Peru não é homogênea ou orgânica, mas é híbrida e plural. Como conseqüência dessa falta de integração, essa cultura carece de autenticidade.
Outro aspecto abordado por Bondy neste trabalho é que, graças à dominação européia, a cultura latino-americana é imitativa e não criativa. Consequentemente, a comunidade se torna uma sociedade alienada.
O peruano como ser alienado
Segundo Salazar Bondy, o cidadão peruano pode ser considerado um ser alienado, pois obedece a padrões e normas que não lhe pertencem; isto é, que eles são completamente estrangeiros.
Isso ocorre porque esses padrões carecem de uma substância histórica que os represente, que foi totalmente construída e não através de dominação estrangeira.
Como consequência, Augusto Salazar estabeleceu que a situação dos países subdesenvolvidos não será capaz de melhorar, pois continua a obedecer a um padrão de dominação. Para o autor, a América Latina só terá sucesso na medida em que conseguir libertar os laços de dependência que mantém com potências estrangeiras.
Essa tese Bondy mudou-se para a figura do filósofo latino-americano, pois, segundo ele, falta autenticidade e é construída a partir da imitação ocidental. O autor indicou que, para quebrar essa falsificação, é necessário renovar todos os preceitos da América Latina, a fim de adquirir um pensamento genuíno.
Referências
- Quiroz, R. (2014 ) Anais do congresso sobre Augusto Salazar Bondy. Recuperado em 3 de outubro de 2018 da Amazon Academy: s3.amazonaws.com
- Bondy, S. (2004) Existe uma filosofia da nossa América? Recuperado em 3 de outubro de 2018 do Google Livros: books.google.es
- Bondy, S. (1995) Dominação e Libertação. Retirado em 3 de outubro de 2018 de Introphilosophy: introfilosofia.wordpress.com
- Bondy, S. (1965) História das Ideias no Peru Contemporâneo . Retirado em 3 de outubro de 2018 de PhilPapers: philpapers.org
- Scannone, J. (2009) A filosofia da libertação: história, características, validade atual. Recuperado em 3 de outubro de 2018 de Scielo: scielo.conicyt.cl