Cultura Chimu: características, origem, localização, economia

A cultura Chimu era uma cultura peruana pré-inca que se desenvolveu na cidade de Chan Chan, especificamente no vale de Moche, atualmente localizado na cidade de Trujillo. A cultura surgiu por volta do ano 900 dC. C., nas mãos do Grande Chimú Tacaynamo.

Essa cultura foi a sucessora da cultura Moche e mais tarde foi conquistada pelo imperador inca Tupac Yupanqui, aproximadamente no ano de 1470 (com poucos anos antes da chegada dos espanhóis na região).

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A civilização chimú foi distribuída por toda a faixa da costa norte do Peru. A localização geográfica permitiu que crescesse em um grande vale fértil e adequado para a agricultura. As atividades econômicas de Chimú foram fundamentais para o seu desenvolvimento como sociedade.

Ao contrário da cultura inca, os chimúes adoravam a lua, porque a consideravam muito mais poderosa que o sol. A quantidade de sacrifícios como oferendas à estrela desempenhou um papel importante em ritos e crenças religiosas.

Essa cultura é conhecida mundialmente por sua cerâmica cor de chumbo e por fazer peças finas e delicadas em metais como cobre, ouro, prata e bronze.

Descoberta

A descoberta de Max Uhle

Na última década de 1800, o arqueólogo alemão Max Uhle teve um impacto significativo nas práticas arqueológicas da América do Sul; especificamente no Peru, Chile, Equador e Bolívia. Quando ele viajou para a América do Sul, iniciou uma investigação completa sobre as ruínas das culturas antigas do Peru.

O arqueólogo fez várias escavações em Pachacamac – uma região perto da costa do Peru – em Mochica e Chimú, através do patrocínio da American Exploration Society of Philadelphia. Em 1899, ele finalmente descobriu a cultura Moche que ele chamava de Proto-Chimú.

Além disso, ele projetou uma cronologia detalhada das primeiras culturas pré-incas conhecidas na época. Ele analisou a escultura em pedras, cerâmica, têxteis e outros artefatos usados ​​na época. Uhle até recuperou inúmeras peças e artefatos das áreas peruana e andina.

Essa primeira informação foi fundamental para a investigação do arqueólogo americano Alfred Kroeber, um dos que explicou em detalhes a cronologia da cultura pré-inca do Peru.

Embora os conquistadores espanhóis estivessem em contato com civilizações pré-hispânicas, não estavam interessados ​​em conhecer o passado dessas culturas.

Origem e História

A civilização Moche

A civilização Moche era a civilização mais antiga conhecida na costa norte do Peru, identificada com o período inicial de Chimú. O início do período não é conhecido com certeza, mas sabe-se que culminou em cerca de 700 dC. C. Eles se concentraram nos vales de Chicama, Moche e Viru, no departamento de La Libertad (como é atualmente conhecido).

Essas sociedades realizaram grandes obras de engenharia. Seus avanços nessa área foram notáveis ​​ao longo do tempo. Sua principal matéria-prima era um tipo de tijolo conhecido como adobem, com o qual construíam grandes complexos, como palácios, templos e pirâmides retangulares (ou huacas).

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Tyler Bell [CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons

A construção mais representativa desse período é o complexo de Huacas del Sol e la Luna, considerado um dos principais santuários da civilização. A cerâmica antiga era caracterizada por suas formas realistas e cenas mitológicas pintadas com cores extraídas da natureza.

Casa do reino de Tacaynamo

A cultura Chimu se desenvolveu no mesmo território onde a cultura Moche foi estabelecida alguns séculos antes. As evidências sustentam que a cultura chimú começou a aparecer no ano 900 d. C. no vale de Moche e expandiu-se para o centro da atual cidade de Trujillo.

Tacaynamo foi o fundador do reino de Chimor, especificamente no que hoje é conhecido como Chan Chan (entre Trujillo e o mar). O fundador foi o primeiro governante que possuía a cultura Chimu e era considerado uma espécie de deus. Ao longo da história, ele foi referido como o Grande Chimú.

O fundador desempenhou um papel fundamental na expansão do território para o assentamento da cultura Chimu. Nenhuma cultura na região havia alcançado tal coesão interna ou uma expansão da mesma magnitude.

Expansão Chimu

Acredita-se que a cultura Chimu tenha dez governantes; no entanto, apenas quatro deles se encontraram: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco e Minchancaman. Guacricur era filho de Tacaynamo e foi o conquistador da parte inferior do vale de Moche.

Apesar de ter conseguido expandir o território, Naucempinco ficou encarregado de lançar as fundações do Reino conquistando outra parte do vale de Moche. Além disso, expandiu-se para outros vales próximos da região, como Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru e Santa.

Naucempinco governou até aproximadamente 1370 e foi sucedido por mais 7 governantes, cujos nomes ainda não são conhecidos. Depois do governo dos sete monarcas desconhecidos, veio Minchancaman, que governou na época da conquista inca (entre 1462 e 1470).

A grande expansão da cultura Chimu se desenvolveu durante o último período da civilização. Este período também é chamado de tarde Chimú. A expansão dos chimúes deveu-se ao desejo de incorporar um grande número de diferentes grupos étnicos sob a mesma bandeira.

A conquista dos incas

A expansão do Império Inca começou com o reinado de Pachucútec. Os incas pretendiam obter uma grande quantidade de território pertencente aos chimúes, por isso decidiram invadir e conquistar. As forças incas foram comandadas pelo príncipe Tupac Yupanqui e alguns inimigos dos Chimú.

Após a longa e sangrenta guerra, os incas conseguiram avançar em direção a uma parte dos territórios de Chimú. Depois que Yupanqui solicitou mais reforços para a invasão, os chimú se renderam. Em seguida, Minchancaman foi capturado, transformando Chan Chan em um estado vassalo do Império Inca.

Além disso, o Grande Chimú foi permanentemente preso em uma prisão em Cuzco. Eles levaram os tesouros e os pertences do chimú dominante para que o novo templo inca fosse adornado.

Os incas adotaram certos aspectos da cultura Chimu: a herança dos governantes do trono, tendo ajuda estrangeira para o trabalho e algumas características de sua arte.

Localização

A cultura chimu floresceu na costa norte do Peru, centralizada no vale de Moche, entre os séculos XII e XV. Sua capital era Chan Chan; Hoje a cidade permanece com o mesmo nome. Ao norte, fazia fronteira com Olmos (Piura) e Tumbes e ao sul com Patilvinca (Lima).

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O Império Chimu alcançou aproximadamente 1.000 quilômetros, sendo um dos maiores reinos das civilizações pré-colombianas. Os chimúes conseguiram expandir seu domínio por uma extensa faixa costeira do norte do Peru, de Tumbes ao vale de Huarmey.

Chan Chan: a capital

A capital cultural da cultura Chimu estava localizada em Chan Chan, na foz do rio Moche. Constituía cerca de 20 quilômetros quadrados, com uma população de aproximadamente 40.000 habitantes.

No desenvolvimento da cultura Chimu, Chan Chan se tornou o centro de uma ampla rede de atividades comerciais; Aproximadamente 26.000 artesãos e famílias residiam lá, frequentemente removidos de áreas conquistadas por estrangeiros.

Características gerais

Fusão de culturas

A cultura Chimu se originou de uma fusão de duas culturas: Mochica e Lambayeque. Antes da cultura Chimu, a cultura Moche já havia se estabelecido naquela mesma área, então os Chimu herdaram costumes e tradições semelhantes às de seus antecessores.

Após o declínio do Mochica, a cultura Lambayeque se desenvolveu alguns séculos antes do Chimu. Além de suas tradições influenciadas pelos Moche, eles desenvolveram características diferentes que mais tarde impressionaram os chimúes.

Escultura

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Escultura de Chimú

Para a cultura Chimu, representações de animais através da escultura eram mais importantes do que para culturas anteriores.

Além disso, eles eram responsáveis ​​por fazer esculturas das divindades mais relevantes, localizadas em templos religiosos. O material mais utilizado foi a madeira, embora também fizessem peças de cerâmica.

Ouro e metais

Os chimúes caracterizavam-se por representar representações artísticas em ouro e prata. Entre as joias mais luxuosas que fabricam, destaca-se o abafador de ouro, relacionado à posição e posição da pessoa na sociedade. Geralmente era uma peça grande.

Os vasos de ouro para cerimônias rituais e máscaras funerárias foram outros instrumentos desenvolvidos pela cultura Chimu. A criação desses objetos influenciou outras culturas sul-americanas.

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Rowanwindwhistler [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], do Wikimedia Commons

Dentro da cultura Chimu, era tradição construir um instrumento chamado Chimú Tumi, que consistia em uma faca cerimonial feita com ouro e outros metais ornamentais. Este instrumento é uma das criações mais representativas da cultura Chimu e foi usado para rituais religiosos.

A metalurgia foi uma das atividades mais relevantes que foram realizadas na época da cultura Chimu. Os artesãos chimú se dedicaram a projetar peças com acabamentos finos, usando metais diferentes, como ouro, prata, bronze e tumbago. Eles se distinguiram por seus relevos detalhados e minuciosos.

Os chimúes foram responsáveis ​​por criar uma ampla gama de artigos; de acessórios de luxo, como pulseiras, colares e gavinhas, a óculos e algumas armas afiadas.

Têxtil

O tecido Chimu foi baseado principalmente em tecidos feitos de lã e algodão, distribuídos por toda a região do Peru. Os chimúes passaram a criar novos métodos para a época, como a técnica do tear e a roda giratória, usando instrumentos especiais para projetar os tecidos.

Bordados, estampas, tecidos pintados e o uso da técnica de plumeria eram geralmente feitos para a roupa. Essa técnica consistia em fazer peças usando penas de pássaros como elemento decorativo. Algumas das criações foram decoradas com ouro e prata.

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Fonte: en.wikipedia.org

A chimú textilería trabalhava com lã de 4 tipos de animais: lhama, alpaca, vicunha e guanaco. Além disso, eles conseguiram fazer peças com cores e tons variados de cores naturais.

Apesar de pertencerem a uma das culturas mais antigas do Peru, os chimúes tinham extensões de tecido muito maiores do que as culturas da era colonial posterior. Os tecidos, geralmente pintados com figuras, cobriam paredes com 35 metros de comprimento.

Importância das conchas de moluscos

O povo Chimu foi caracterizado pela valorização de conchas de moluscos, tanto por sua importância econômica e política quanto por seu significado de status e poder. Chimu costumava usar a concha S pondylus , um tipo de molusco duro com espinhos e cores fortes.

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Luis Camacho [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) ou CC BY 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)], do Wikimedia Commons

Uma espécie de S. pondylus costumava habitar águas rasas, o que incentivava sua pesca. Com esta espécie de ferramentas diárias para animais, foram feitos ornamentos e elementos exclusivos projetados para os nobres.

Arquitetura

As cidadelas

A arquitetura da cultura Chimu diferia nos lares dos governantes e na elite da população comum. As cidadelas eram os complexos residenciais associados aos reis de Chan Chan. Eram pequenas cidades muradas, construídas com adobe de aproximadamente nove metros de altura.

Esses edifícios apresentavam aspectos semelhantes aos de uma fortaleza. Geralmente, as cidadelas tinham salas em forma de “U”, separadas por três paredes, piso elevado e pátio. Dentro dos palácios, havia até quinze quartos com uma estrutura semelhante.

Além disso, possuíam uma área vedada retangular com orientação estratégica de norte a sul, segundo os pontos cardeais. As cidadelas representam uma característica fundamental da cultura Chimu, evidenciada pelo grau de planejamento de seu projeto e sua construção eficiente.

Os quinchas

A maioria da população de Chimu – aproximadamente 26.000 pessoas – vivia em bairros localizados na periferia da capital. A maioria das casas da população eram os quinchas, que consistiam em pequenas construções elaboradas com bambu e canas de barro.

A estrutura do quincha apresentava um grande número de espaços domésticos unifamiliares com pequenas cozinhas, espaços de trabalho, áreas de armazenamento para animais de estimação e áreas de armazenamento para artesãos.

A arquitetura das cidades rurais sustentava a idéia de ordem social hierárquica, uma vez que segue um desenho estrutural semelhante às cidadelas com funções administrativas. A estrutura das cidades rurais era geralmente adaptada ao campo. No entanto, eles não eram tão imponentes quanto as metrópoles urbanas.

Arquitetura de Chan Chan

Chan Chan é conhecida como a capital do reino Chimú e como a residência do Grande Chimú. Além disso, foi considerada uma das maiores cidades do mundo durante os séculos XV e XVI.

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Com o tempo, ela foi vista como uma das cidades mais complexas do ponto de vista arquitetônico durante a era pré-colombiana.

A capital foi dividida em quatro seções: dez palácios reais (de acordo com o número de governantes) feitos de adobe; um grupo de pirâmides truncadas para rituais; uma área com pessoas de alto status que não pertenciam à nobreza e aos bairros onde morava a maioria da população trabalhadora da civilização.

Decorando os edifícios

Dentro da arquitetura chimú, a decoração das paredes foi destacada com padrões de relevo e, em alguns casos, pintura. Parte da decoração incluía a representação de figuras de animais, destacando principalmente espécies de pássaros e peixes.

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Irmãos MacAllen [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons

Além disso, um grande número de figuras geométricas foram projetadas para proporcionar uma aparência estilizada às residências.

Cerâmica

Características gerais

A cerâmica foi uma das manifestações artísticas mais relevantes da cultura Chimú. A maioria dos artesãos desenvolveu suas peças na capital e posteriormente expandiu-se para a parte norte do território da civilização.

A maioria das peças de cerâmica foi feita com argila queimada, gerando figuras em diferentes tons de cor de chumbo. As peças de cerâmica da chaminé foram feitas com duas funções: para uso doméstico cotidiano e para uso cerimonial.

Os artesãos de chaminés costumavam criar pequenas figuras, independentemente da sua finalidade. O brilho característico da cerâmica foi obtido esfregando a peça com uma pedra previamente polida.

Entre os utensílios de destaque feitos com cerâmica estavam: lanças, punhais cerimoniais, vasos e outras ferramentas utilizadas na agricultura.

Temas

As figuras que mais representaram na cerâmica foram formas humanas, animais, plantas, frutas e cenas místicas e religiosas. Essa tendência também se repetiu em muitas outras culturas indígenas do continente.

Assim como a cultura Moche e Vico, os chimúes se destacavam por suas representações eróticas nos vasos de cerâmica, bem como pelas representações de mulheres indígenas. O uso de figuras geométricas como acompanhamento do restante das peças também predominou.

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Fonte: en.wikipedia.org

Os chimúes se destacaram por modelar animais distantes da costa – lhamas, felinos e macacos – ou seja, todos aqueles que lhes causaram certa curiosidade. Criaturas marinhas, pássaros e peixes também foram os protagonistas das representações artísticas em cerâmica.

Diferenças com a cerâmica moche

A cerâmica Chimu tem uma certa semelhança com a cultura Moche; ambos trabalhavam com cerâmica queimada e detalhes finos. No entanto, a cerâmica chimú era menos sofisticada em sua execução e geralmente suas obras não eram pintadas.

Além disso, as figuras dos chimúes eram menos realistas que os moches. Os chimúes sustentavam que, devido à grande quantidade de população, estavam mais preocupados com a qualidade do que com a estética das peças.

Os huacos

Os huacos eram peças de cerâmica com detalhes delicados com significado ritual, geralmente localizados em templos, sepulturas e enterros típicos da cultura Chimú.

Os huacos eram representações versáteis; infinidades de cenas históricas e religiosas foram moldadas, assim como animais, plantas e frutas.

Os mais conhecidos eram os huaco-retratos. Este tipo de huacos representava rostos humanos, partes do corpo e cenas eróticas.

Religião

Divindades

Para a cultura Chimu, a Lua (Shi) era a maior e mais poderosa divindade, ainda mais que o Sol. Chimúes acreditava que a Lua tinha certos poderes que permitiam o crescimento de plantas. Para a cultura Chimu, a noite correspondia às horas mais perigosas e a Lua as acendia constantemente.

Os devotos vieram sacrificar animais e até seus filhos como oferendas à Lua. Eles consideraram que a Lua era responsável pelas tempestades, pelas ondas do mar e pelas ações da natureza. O templo principal era o Si-An, conhecido como a Casa da Lua, onde os rituais eram realizados em datas específicas.

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Fonte: en.wikipedia.org

Além disso, eles adoravam o planeta Marte, a Terra (Ghis), o Sol (Jiang) e o Mar (Ni) como deuses. Cada um tinha um nome específico. Algumas das ofertas usavam farinha de milho para a proteção e captura de peixe como alimento.

Eles também prestaram homenagem às estrelas do Cinturão de Órion e algumas constelações. As constelações foram fundamentais para calcular o curso do ano e monitorar as plantações.

Sacrifícios

Ao contrário de outras culturas indígenas da América do Sul, a cultura Chimu se destacava pela prática de sacrifícios como uma oferenda para a Lua e outras divindades. Além de sacrificar animais, as famílias Chimú sacrificaram crianças e adolescentes entre 5 e 14 anos de idade.

Massacre de Punta de Lobos

O massacre de Punta de Lobos consistiu em uma série de assassinatos realizados durante a era da cultura Chimu. Em 1997, uma equipe arqueológica descobriu aproximadamente 200 restos esqueléticos na praia de Punta de Lobos, no Peru.

Após vários estudos e análises, eles concluíram que os olhos estavam enfaixados, mãos e pés amarrados, antes de cortar a garganta de todos os cativos. Os arqueólogos sugerem que os esqueletos pertenciam a pescadores que podem ter sido mortos como um símbolo de gratidão ao deus do mar.

Massacre de crianças em Huanchaco

Após vários anos de escavação, em 2011, os arqueólogos descobriram mais de 140 esqueletos de crianças e adolescentes entre 6 e 15 anos em Huanchaco, Peru. Além disso, eles identificaram mais de 200 animais mortos, principalmente lhamas.

Após análises arqueológicas, observaram cortes profundos no esterno e na caixa torácica. A análise mostrou que o massacre foi um dos sacrifícios em massa das maiores crianças da história.

O enterro ocorreu entre 1400 e 1450 dC. C, anos em que a cultura chimú se desenvolveu. Os antropólogos especulam que os sacrifícios foram feitos para conter as chuvas e inundações causadas pelo fenômeno El Niño.

Organização social

A cultura Chimu foi caracterizada por apresentar uma sociedade de classes, com diferenças e debates entre diferentes classes sociais. Dentro dessa cultura, foram distinguidos quatro grupos sociais, cada um com uma função específica nas comunidades.

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A sociedade foi hierarquizada pela nobreza, pelos artesãos, pelos servos e pelos escravos. Na escala superior dos quatro grupos sociais estava o Grande Chimú, também chamado Cie Quich.

Great Chimú

O Grande Chimú era a autoridade máxima da cultura Chimú e o governante dos povos. Ele permaneceu à frente da hierarquia social por aproximadamente três séculos. Os governantes dessa cultura tiveram o privilégio de se concentrar nos grandes e majestosos palácios da capital.

Geralmente, o Cie Quich recebeu o trono de maneira herdada e governou por muitos anos. Além disso, eles desfrutavam do privilégio de estar cercados por luxos e criados à sua disposição.

Nobreza

A nobreza Chimú era composta por todos aqueles que ocupavam posições importantes na sociedade. Os guerreiros, padres e aliados do Grande Chimú faziam parte da nobreza que era distribuída nos palácios da capital e em áreas construídas especialmente para eles.

Na época da cultura Chimu, a nobreza se encontrava com o nome de Alaec. Eles eram o equivalente aos grandes chefes de outras civilizações e homens de grande prestígio e poder econômico.

Artesãos

Na hierarquia de Chimú, artesãos e comerciantes ocupavam o terceiro passo. Este grupo foi chamado por eles como Paraeng; Seus membros eram responsáveis ​​pela produção dos bens e serviços da cultura Chimu.

Seu trabalho foi considerado um dos mais importantes, mas eles tiveram que ser supervisionados por uma entidade importante para corroborar que eles cumpriam suas obrigações da melhor maneira. Camponeses e agricultores são adicionados a este grupo.

Os servos e escravos

Os criados constituíam um pequeno grupo de pessoas responsáveis ​​pela execução das tarefas domésticas do Cie Quich e de certos grupos da nobreza. Muitos deles foram responsáveis ​​por realizar outras atividades na sociedade.

No último degrau havia escravos. Na maior parte, os escravos eram prisioneiros de guerra que se dedicavam às atividades mais pesadas da sociedade Chimú.

Economia

Burocracia da elite

A cultura Chimu foi caracterizada principalmente por sua sociedade altamente burocrática, devido ao acesso às informações controladas pela elite da época. O sistema econômico operava importando matéria-prima para produzir produtos de qualidade e prestígio.

As atividades econômicas da civilização Chimu se desenvolveram na capital. A elite era responsável por tomar decisões sobre questões relacionadas à organização econômica, produção, monopólios, armazenamento de alimentos, distribuição e consumo de mercadorias.

Atividades econômicas na capital

Os artesãos usaram boa parte de seus esforços em áreas – semelhantes às cidadelas – para realizar suas atividades econômicas. Mais de 11.000 artesãos moravam e trabalhavam no local com a maior concentração de habitantes da chaminé.

Entre as ocupações de artesãos estão: pesca, agricultura, artesanato e comércio de outros bens. Os artesãos foram proibidos de mudar de ocupação e, portanto, foram agrupados em cidadelas, dependendo da atividade que realizavam.

Alta produção de mercadorias

Após as descobertas e análises dos arqueólogos, concluiu-se que a produção artesanal de chimú estava aumentando com o tempo.

Em vista do crescimento populacional que ocorreu na civilização, acredita-se que muitos artesãos localizados em cidades próximas foram transferidos para a capital.

Em Chan Chan, foram encontradas peças de metais, tecidos e cerâmica. É provável que um grande número de mulheres e homens tenha se dedicado a atividades artesanais. Além disso, o processo de comercialização e troca ocorreu através de moedas de bronze.

Produção e comercialização de conchas de S pondylus

As conchas do S pondylus eram típicas da cultura Chimu devido à sua abundância em toda a região. Muitos artesãos independentes se dedicaram à produção e comercialização dessas cascas, embora sua independência trabalhista tenha impossibilitado a produção de um grande número de peças.

Os registros arqueológicos indicaram que Chan Chan era o centro de importantes trocas comerciais, com a concha desse animal como protagonista principal. Presume-se que os artesãos percorreram longas distâncias para comercializar as conchas na capital.

O comércio com as conchas de S. pondylus fazia parte da grande expansão do poder econômico que a cultura Chimu possuía. Essas conchas eram vistas como um material exótico que deveria ser usado para criar peças de prestígio.

Os artesãos usaram o material como uma forma de controle político e econômico para se sustentar dentro da cultura.

Agricultura

Estratégias de cultivo

Uma das atividades econômicas mais importantes da cultura Chimu foi a agricultura. Essa atividade foi realizada principalmente nos vales onde terras férteis poderiam ser melhor utilizadas.

No entanto, seu desenvolvimento ocorreu em quase toda a área ocupada por chaminés. Como conseqüência disso, eles aplicaram várias técnicas para incentivar um crescimento mais rápido da colheita.

Os chimúes projetaram engenhosas peças arquitetônicas e de engenharia para incentivar a agricultura; Isso inclui reservatórios de água e canais de irrigação.

A técnica foi útil para aproveitar ao máximo a água sem desperdiçá-la. Estratégias para melhorar a irrigação na agricultura eram indispensáveis ​​para avanços na engenharia hidráulica e para o conhecimento topográfico.

A idéia do sistema de irrigação foi usada pela primeira vez pela cultura Moche; no entanto, os chimúes se dedicaram a aperfeiçoá-lo até obter uma nova técnica que foi útil por muitos anos.

Culturas tradicionais

As principais culturas que cresceram na civilização chimú foram: milho, feijão, mandioca, abóboras, graviola, amendoim, abacate, lucuma e frade de ameixa.

Muitos produtos agrícolas foram herdados de outras culturas sul-americanas, como a dos indígenas venezuelanos.

Referências

  1. Cultura Chimú, Wikipedia em inglês, (nd). Retirado de wikipedia.org
  2. Chan Chan, Enciclopédia da História Antiga, (2016). Retirado de ancient.eu
  3. Introdução à cultura Chimú, Sarahh Scher, (s). Retirado de khanacademy.org
  4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (sd). Retirado de perutravelsteam.com
  5. Cultura Chimu: história, origem, características e muito mais, Website Let’s Talk about Culture, (sd). Retirado de hablemosdeculturas.com
  6. Chimú, editores da Encyclopedia Britannica, (s). Retirado de britannica.com.

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