Desastre de Curalaba: causas, desenvolvimento, conseqüências

O desastre de Curalaba ou a batalha de Curalaba foi um confronto militar entre os colonizadores espanhóis no Chile e os mapuches. Os vencedores foram os últimos, que deram o nome de Vitória de Curalaba. O nome é dado pelo local onde ocorreu a reunião de guerra.

Essa batalha foi enquadrada na Guerra de Arauco , um conflito que confrontou os mapuche com os espanhóis primeiro e depois com os chilenos independentes posteriormente. Os nativos ocupavam um território importante no oeste do país, procurado pelos conquistadores.

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Pessoas mapuche

Apesar da superioridade das armas, os espanhóis foram incapazes de quebrar a resistência mapuche. A Batalha de Curalaba representou uma de suas derrotas mais importantes. Historicamente, significou uma mudança nas táticas espanholas para conquistar o território.

No aspecto militar, uma coluna do exército espanhol foi pega de surpresa pelas forças indígenas. Todos os soldados hispânicos morreram, fazendo com que os mapuches tivessem acesso livre para destruir as cidades mais ao sul.

Causas

Os espanhóis chegaram ao atual Chile com o objetivo de conquistar as terras e poder tirar proveito da riqueza que havia lá. Da mesma forma, eles visavam a conversão ao cristianismo dos habitantes que encontravam.

Ambos os eventos causaram confrontos com os nativos da região. Tanto a defesa de seu território, como seus costumes e tradições, tornaram-se a base da resistência que mostraram.

Os mapuches eram uma das aldeias mais difíceis que habitavam o Chile. Eles se esforçaram na luta contra os incas, que também tentaram conquistá-los. Não surpreende, portanto, que eles tenham sido os protagonistas da maior resistência contra os espanhóis.

Quando chegaram a Araucanía, Valdivia e o resto de seus companheiros pensaram que a conquista seria simples, como aconteceu em quase todos os lugares. Sua superioridade técnica era esmagadora e eles estavam convencidos de que seria uma vitória fácil.

Fundação das cidades

As primeiras incursões feitas pelos espanhóis terminaram com um resultado favorável para eles. Assim, a partir de 1550, eles começaram a fundar várias cidades no território mapuche. O mais importante, Concepción, La Imperial e Valdivia.

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Segundo as fontes da época, os nativos receberam esses assentamentos de maneira muito negativa. Foi a prova, em suma, que os conquistadores pretendiam dominar suas terras.

O tratamento dos povos indígenas

Os assentamentos espanhóis também significaram o desenvolvimento de atividades econômicas da parte deles. Além de cultivar a terra, eles começaram a extrair minerais, como o ouro. Os responsáveis ​​pelos trabalhos mais difíceis eram indígenas, que sofreram abusos de todos os tipos pelos recém-chegados.

Isso, juntamente com a usurpação dos territórios, causou a reação mapuche. Vários grupos se reuniram para eleger um novo líder, que em sua cultura foi chamado toqui. O escolhido foi Pelantaro, que acabou se tornando um herói da resistência indígena.

Antecedentes

Como mencionado anteriormente, as primeiras campanhas espanholas envolveram a criação de várias cidades nas terras mapuche. No entanto, já em 1553 eles tiveram que enfrentar uma revolta indígena. O líder deste levante foi Lautaro.

Lautaro havia servido sob Valdivia, aprendendo com os conquistadores o manejo de cavalos. Sua insurreição conseguiu derrotar os espanhóis em várias batalhas, atrasando o avanço de suas tropas.

Finalmente, ele foi derrotado em Mataquito e o chefe indígena foi morto na batalha. Até 1561, os mapuches estavam em retirada, embora as rebeliões fossem constantes.

Desenvolvimento

Nos portões do século XVII, em 1597, os espanhóis começaram a construir um forte em Lumaco. No inverno daquele ano, um grupo de soldados foi enviado para defender a nova construção. Esta força foi derrotada em 1598 e o forte destruído pelo ataque dos mapuches.

Em dezembro, o governador visitou La Imperial. Óñez de Loyola, o nome do líder, havia percorrido outras cidades hispânicas, como Valdivia e Osorno, para inspecioná-las. Além disso, ele tentou encontrar voluntários para uma campanha que pretendia realizar contra os mapuches.

Mesmo em La Imperial, ele recebeu um mensageiro indígena enviado, supostamente, pelo chefe da cidade de Angol, outro daqueles dominados pelos espanhóis. A mensagem dizia que os mapuches estavam prestes a atacá-los e pediram ajuda.

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O governador reuniu seus homens e, em 21 de dezembro, partiu para ajudar os sitiados.

Avanço dos espanhóis

O contingente que acompanhou Óñez de Loyola era composto por 150 soldados, além de 300 índios auxiliares. A área que eles tiveram que atravessar até chegar a Angol foi uma das mais disputadas de toda a região.

A estrada não era fácil, pois eles precisavam atravessar várias áreas pantanosas usadas pelos mapuches para emboscadas. No entanto, o governador confiou cegamente na superioridade militar de seu exército.

Depois de passar a primeira noite perto de La Imperial, a tropa foi no dia seguinte às margens do rio Lumaco. Era um lugar cercado por colinas e difícil de defender.

Chegando a uma área chamada Curalaba, em frente às ruínas de Fort Lumaco, Óñez de Loyola decidiu fazer uma noite antes de seguir em frente.

A surpresa de Curalaba

Os historiadores concordam que o governador organizou essa parada muito mal. Os cavalos foram deixados no ar para alimentar e ninguém montou patrulhas de exploração. A única precaução que tomaram foi organizar uma vigia, que provou ser insuficiente.

Embora seja um detalhe não confirmado, alguns dizem que o mesmo mensageiro que recebeu o pedido de ajuda de Angol alertou as forças mapuche do local onde estavam os espanhóis.

Seja como for, os índios organizaram um posto avançado de 399 homens, prontos para surpreender os campistas.

Na noite de 23 de dezembro, o ataque ocorreu. Os espanhóis não tiveram tempo de reagir e, segundo as crônicas, mal conseguiram dar um tiro. O governador foi morto nos primeiros momentos da batalha.

Segundo a tradição, apenas dois espanhóis sobreviveram. Pelantaro, que já tinha o crânio de Pedro de Valdivia, pegou o crânio de Óñez de Loyola como troféu.

Consequências

O desastre que levou à derrota para os espanhóis trouxe consequências para toda a região. Curalaba foi o início da rebelião mapuche de 1598, o que significou a destruição das cidades ao sul do rio Biobío. Apenas Castro sobreviveu ao levante.

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Mudança de estágio

A derrota de Curalaba, juntamente com a rebelião subsequente, fez com que os espanhóis mudassem a tática contra os mapuches. A Coroa dividiu seu território no Chile em duas partes: a Capitania Geral, no norte, e Chiloé (no sul). A zona norte tinha como fronteira o rio Biobío, onde começaram os domínios indígenas.

Da mesma forma, o desastre que ocorreu obrigou Filipe III da Espanha a enviar um novo oficial para liderar a guerra. Foi Alonso de Ribera, quem criou um exército permanente e delimitou a fronteira construindo uma linha de fortificações.

Os anos seguintes foram caracterizados por incursões de ambos os lados no território inimigo. Os feitos pelos mapuches foram chamados Malones e os feitos pelos espanhóis, Malocas.

As capturas de mulheres indígenas pelos espanhóis, bem como as de alguns espanhóis pelos nativos, fizeram aparecer a miscigenação.

Aumento da coesão indígena

Se para os espanhóis, Curalaba foi um desastre, para os nativos foi uma vitória muito importante. A consequência mais direta, além da recuperação de territórios, foi o aumento da coesão entre os diferentes grupos mapuches.

Isso os preparou muito melhor para a resistência contra os conquistadores. Não apenas os mapuches participaram, mas as tribos que permaneceram neutras ou até apoiaram os espanhóis se uniram na frente do invasor.

Referências

  1. Museu Histórico Nacional do Departamento de Educação. Batalha de Curalaba em 23 de dezembro de 1598. Obtido em dibam.cl
  2. Arriagada, Eduardo. Desastre de Curalaba. Obtido de academiahistoriamilitar.cl
  3. País mapuche. Curalaba e Tucapel: vitórias da resistência mapuche. Obtido em paismapuche.org
  4. Cruz, Eduardo Agustin. As grandes guerras araucanas (1541-1883) no Reino do Chile. Recuperado de books.google.es
  5. Museu Chileno de Arte Pré-Colombiana. Consolidando a conquista dos vales centrais ao sul. Obtido em chileprecolombino.cl
  6. Kessler Associates Reino do Chile Obtido em historyfiles.co.uk
  7. A Biografia Biografia de Martín García Oñez de Loyola (1548-1598). Obtido em thebiography.us

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