Evolucionismo unilinear: desenvolvimento, estágios e eventos atuais

Evolucionismo unilinear: desenvolvimento, estágios e eventos atuais

O evolucionismo unilinear é uma teoria do final do século XIX que acreditava que todas as sociedades humanas evoluíram ao longo de um caminho comum, de simples comunidades de caçadores-coletores a civilizações letradas.

Em outras palavras, essa teoria argumenta que a evolução humana varia do mais simples ao mais complexo, e também é um processo unilinear, porque possui apenas um caminho de desenvolvimento. Isso seria selvageria -> barbárie -> civilização.

Todas as sociedades passariam pela mesma sequência básica desses três estágios, embora a velocidade da transição pudesse variar. Por sua vez, cada período foi separado em estágios inferior, médio e superior, de modo que há nove estágios diferentes dentro da teoria.

Essa teoria dá lugar a um conjunto de reflexões em que o sistema de três idades e várias teorias antropológicas que identificam a banda, a tribo e a liderança como etapas sucessivas podem ser apreciadas.

A idéia fundamental por trás dessa teoria é que cada cultura deve se desenvolver através do mesmo processo de evolução, porque os seres humanos são basicamente os mesmos com o passar dos tempos.

Essa teoria é atribuída ao cientista Lewis Henry Morgan (1818-1881), que foi o primeiro a fazer a classificação dos três estágios primários. No momento em que essa teoria foi desenvolvida, a era vitoriana era vista como o auge da civilização.

Desenvolvimento do evolucionismo unilinear

Evolucionismo

O evolucionismo unilinear também é conhecido como Evolução Social Clássica. Fala principalmente do comportamento humano quase inteiramente dentro da antropologia.

Ele baseia sua teoria no fato de que os vários estados sociais se alinham dos incivilizados aos mais complexos. Afirma que o desenvolvimento da humanidade tem sido o mesmo, independentemente do continente de origem. As culturas humanas evoluíram de espécies simples para seres mais complexos através da diferenciação no trabalho.

Relacionado:  Cultura Wayuu: Localização, Características e Tradições

Nos primeiros dias da humanidade, as pessoas viviam em grupos homogêneos. Então surgiram hierarquias, distinguindo indivíduos como reis, estudiosos e trabalhadores. O crescente acúmulo de conhecimento diferenciava as pessoas em estratos sociais.

Os evolucionistas do século XIX coletaram dados de missionários e comerciantes, organizando esses dados em segunda mão e aplicando a teoria geral a todas as sociedades. Como as sociedades ocidentais possuíam a tecnologia mais avançada, colocaram essas sociedades no mais alto nível da civilização.

Premissas

Havia duas premissas principais. Uma era a unidade psíquica, um conceito que sugere que as mentes humanas compartilham características semelhantes em todo o mundo. Isso significa que todas as pessoas e suas sociedades passarão pelo mesmo processo de desenvolvimento.

Outra suposição subjacente era que as sociedades ocidentais são superiores a outras sociedades do mundo. Essa suposição se baseava no fato de as sociedades ocidentais serem dominantes devido ao seu poder militar e econômico contra sociedades tecnologicamente simples e arcaicas, como no caso dos aborígines.

Evolucionismo unilinear

A teoria do evolucionismo unilinear contribuiu muito para a antropologia daquele século, pois forneceu os primeiros métodos sistemáticos para pensar e explicar as sociedades humanas, sendo perspicaz quanto ao aspecto tecnológico das sociedades.

Está estabelecido que há uma progressão lógica do uso de ferramentas simples para o desenvolvimento de tecnologia complexa, mas essa frase não se aplica necessariamente a outros aspectos das sociedades, como sistemas de parentesco, religiões e costumes dos pais.

Etapas: selvageria, barbárie e civilização

Essas civilizações foram amplamente baseadas em descobertas anteriores à barbárie. O uso da escrita ou seu equivalente em hieróglifos sobre pedra oferece uma prova justa do início da civilização. Sem registros literários, nem se pode dizer que nem a história nem a civilização existem.

Relacionado:  4 Inovações Agrícolas na Nova Espanha

Selvageria

A selvageria foi o período de formação da raça humana. Durante esse estágio, um discurso desenvolvido se desenvolveu gradualmente e a ocupação de toda a superfície da terra, embora essas sociedades não tenham conseguido se organizar em números.

Eram cidades nômades dedicadas à colheita de frutas. As primeiras invenções foram as mais difíceis de alcançar devido à fraqueza do poder do raciocínio abstrato. Todo elemento substancial do conhecimento adquirido formaria a base para novos progressos, mas isso deve ter sido quase imperceptível.

As realizações do gato selvagem não são particularmente notáveis ​​em caráter, mas representam uma quantidade incrível de trabalho persistente com meios fracos por longos períodos de tempo, antes que um grau razoável de integridade seja alcançado.

Barbárie

Mais tarde, a maior parte da humanidade sai da natureza e entra no estado inferior de barbárie. Nesta fase, a agricultura aparece e as cidades se tornam sedentárias.

Por sua vez, as invenções estão se tornando mais diretas em seus relacionamentos com as necessidades primárias. Um chefe é escolhido dentre os membros da tribo. A condição das tribos asiáticas e européias nesse período está substancialmente perdida.

Civilização

Para Morgan, corresponde ao desenvolvimento dos povos europeus, sendo o auge da evolução unilinear. Seria o estágio ideal e, uma vez alcançado esse ponto, resta apenas estudar os paralelos culturais.

Isso foi feito através do colonialismo e das informações coletadas pelos antropólogos das expedições.

Fazendo uma estimativa justa, as realizações da humanidade alcançadas nesses três períodos são de grande magnitude, não apenas em número e valor intrínseco, mas também no desenvolvimento mental e moral pelo qual foram acompanhadas.

Teoria no mundo de hoje

Os antropólogos contemporâneos veem o evolucionismo do século XIX como simplista demais para explicar o desenvolvimento de várias sociedades. Em geral, os evolucionistas do século XIX se baseavam em visões racistas do desenvolvimento humano que eram populares na época.

Relacionado:  Rapé (rapé rapé): história e efeitos na saúde

Por exemplo, Lewis Henry Morgan e Edward Burnett Tylor acreditavam que as pessoas em várias sociedades têm níveis diferentes de inteligência, levando a diferenças sociais. Essa visão da inteligência não é mais válida na ciência contemporânea.

O evolucionismo do século XIX foi fortemente atacado por particularistas históricos por possuir um valor altamente especulativo e etnocêntrico no início do século XX.

Ao mesmo tempo, suas abordagens materialistas e suas visões transculturais influenciaram a antropologia marxista e os neo-evolucionistas.

O autor: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan foi um dos principais impulsionadores da teoria do evolucionismo unilinear, alegando que as sociedades se desenvolvem de acordo com uma ordem universal de evolução cultural.

Morgan acreditava em uma hierarquia de desenvolvimento evolucionário, da selvageria à barbárie e isso em relação à civilização.

A distinção crucial entre sociedade civilizada e sociedades anteriores é propriedade privada. Ele descreveu as sociedades selvagens como comunistas, contrastando com as sociedades civilizadas, baseadas na propriedade privada.

Referências

  1. Morgan Lewis. Recuperado de marxist.org.
  2. Teorias da Cultura Unilineares. Recuperado de Facultycascadia.edu.
  3. Teoria Sociológica Clássica. Recuperado de uppered.mheducation.com.
  4. Evolução Cultural Unilenar. Recuperado por reference.com.
  5. Evolução Unilineal. Recuperado de academia.edu.

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies