Gonzalo de Berceo: Biografia e Obras

Gonzalo de Berceo (1198-1264) foi um escritor espanhol pertencente à Idade Média , reconhecido como o primeiro poeta da língua espanhola.Naquela época, havia muitas obras literárias com um vocabulário básico e escritas por pessoas com pouca formação acadêmica. Por esse motivo, considera-se que o Berceo quebrou um paradigma, sendo o primeiro a começar a fazer poesia acadêmica ou cultural.

Sua poesia foi classificada como culto porque seus versos eram ricos em recursos literários e foram organizados em uma estrutura formal muito bem definida. Isso era completamente contrário ao que vinha se desenvolvendo até aquele momento.

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Busto de Gonzalo de Berceo

As características mencionadas, somadas ao fato de o tema abordado em seus poemas ser de natureza religiosa, constituem o motivo pelo qual suas obras o levaram a se tornar o primeiro representante da escola literária ” mester de clerecía “.

Embora seus poemas fossem voltados para pessoas de alto nível cultural, ele era responsável por escrevê-los de maneira simples, com amplo escopo para a compreensão daqueles que não possuíam esse nível. Essa atitude mereceu sua consagração na história.

Biografia

Parte de seu nome, como era habitual na época, deve-se ao seu local de nascimento: Berceo, um município da comunidade espanhola de La Rioja, onde nasceu em 1198.

Educação religiosa e papéis na Igreja

Em sua formação como eclesiástico, ele teve a oportunidade de se educar no mosteiro de San Millán de la Cogolla, especificamente em San Millán de Suso, localizado em sua cidade natal: La Rioja.

Nesta instituição, como afirma Brian Dutton – editor de várias obras de Gonzalo -, atuou como notário de um dos superiores da abadia, cujo nome era Juan Sánchez; que acredita-se ter uma profunda confiança no Berceo.

Através da educação religiosa recebida naquele mosteiro, Gonzalo adquiriu o conhecimento necessário para abrir caminho para ele no início de sua longa e proveitosa jornada como clérigo secular.

Nesse sentido, em 1221, Berceo executou funções de diácono, período em que, segundo a pesquisa, deveria ter pelo menos 25 anos. Então, ele era um padre em 1237.

Ele também se dedicou a ensinar e preparar aqueles que, como ele, ofereciam parte de sua vida ao exercício de hábitos religiosos.

Formação acadêmica

Quanto aos estudos superiores, ele teve o privilégio de se educar no instituto “Estudos Gerais”, localizado em Palencia. Lá, o Berceo recebeu aulas em quatro disciplinas: direito canônico, artes, lógica e teologia.

Pelo fato de o referido instituto ter sido o primeiro estabelecimento universitário para cristãos latinos, o Berceo, comparado aos homens religiosos e ilustres da época, possuía uma formação acadêmica melhor, atualizada e mais completa.

Morte

A data exata de sua morte é desconhecida, mas, dado que o último documento de San Millán sobre ele é datado de 1264, acredita-se que ele tenha morrido até então.

Generalidades do seu trabalho

Entre os aspectos gerais, vale destacar o fato de a realização de sua obra consistir na tradução e adaptação de textos antigos escritos em latim para espanhol. No processo de adaptação, ele usou recursos e estratégias literárias que lhe permitiram dar um toque único e pessoal aos seus poemas.

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Mosteiro do Berceo

Em seu trabalho, você pode apreciar o uso das palavras típicas da comunidade em que ele nasceu e cresceu. Além da inclusão de alguns aspectos das narrativas dos malabaristas e do uso da estrutura literária usual até aquele momento.

Embora Berceo fosse um homem muito culto, e seu trabalho uma demonstração clara disso, ele procurou que seus poemas pudessem ser ouvidos e compreendidos por cultos e não-cultos. Para esse fim, ele usou uma narrativa simples e cheia de elementos de uso e conhecimento popular.

Para o Berceo, foi satisfatório que, ao adaptar e escrever de maneira simples e natural, ele não apenas conseguisse transmitir o que queria, mas também para mais pessoas que ele pudesse fazer seu trabalho ser compreendido e sentido.

O que é afirmado no parágrafo anterior é, em geral, o desejo de todo escritor: entrar e se tornar parte da mente das pessoas, como Gonzalo.

Particularidades do seu trabalho

Seus poemas foram escritos na forma de uma trilha de quatro vias, ou seja, estrofes compostas por versos de catorze sílabas métricas, divididas por um espaço ou pausa, em duas partes de sete sílabas cada.

Se há algo que se destaca em seu trabalho é que, em seus versos, há uma rima consoante, ou seja: a presença das mesmas sílabas no final de cada linha, começando pela vogal tônica entre os versos vinculados.

Em seus poemas, há ausência de synalefa e presença notável de riquezas retóricas. Entre elas, vale destacar: comparações, metáforas, simbologias, entre outras.

É importante notar que o idioma em que Berceo escreveu seus trabalhos era o espanhol, como o falado na maior parte de La Rioja. Apesar disso, também em algumas áreas da comunidade, especialmente em La Roja Alta, as pessoas costumavam se comunicar em basco.

Euskera é uma língua do País Basco ou Euskadi, por esse motivo e, como afirmado no parágrafo anterior, o uso repetido de palavras e expressões daquele país é notável em seus escritos.

Entre os vasquismos utilizados destaca-se o gabe, o que significa falta ou não; Beldur , que significa medo; çatico , que se traduz um pouco.

Tema e estrutura tratados

Os tópicos abordados em seus escritos são eclesiásticos. Na maioria desses Berceo, ele faz descrições da história da vida dos santos, ou também chamadas hagiografias. Desse tipo de trabalho eram principalmente os abençoados de grande importância nas abadias com as quais Berceo mantinha algum relacionamento.

Berceo elaborou as hagiografias em três partes. A primeira foi uma narrativa da vida dos abençoados. O segundo contou as circunstâncias que cercavam a realização de um milagre na vida, enquanto o terceiro relatou os elogios e o santo morreu, a todos aqueles que fielmente o procuraram em tempos de crise.

Não apenas ele estava escrevendo sobre santos, mas também sobre a virgem Maria e seus milagres. Os trabalhos marianos foram feitos com a mesma estrutura das hagiografias.

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Berceo também usou suas cartas para tratar de questões religiosas de outro tipo, além de incluir assuntos de profundo e amplo interesse social.

Trabalhos

Entre seus trabalhos mais importantes estão os mencionados e organizados abaixo, apresentados em ordem cronológica em que, segundo a pesquisa, o Berceo os publicou.

Vida de San Millán de la Cogolla

Composto por 489 estrofes, é o primeiro trabalho de Berceo. O documento em que se baseou para sua elaboração foi a biografia de Emiliano ou Millán, Vita Beati Emiliani , feita por San Braulio de Zaragoza.

Millán foi um santo cujo nascimento e morte cobriram o período de 474 a 574. Fundou um mosteiro que batizou com o mesmo nome.

Este trabalho, conforme explicado em um parágrafo anterior, segue a estrutura das hagiografias. Nesse poema, a realização, após sua morte, de dois milagres, um chamado como o milagre dos sinos e outro como o milagre da chuva.

Vida de Santo Domingo de Silos

Essa composição poética se concentra, como o próprio título indica, na vida de um santo chamado Domingo, que veio ao mundo por volta do ano 1000 e, como o Berceo, também nasceu em La Rioja.

A fonte usada para a versificação deste poema foi a biografia de Santo Domingo, composta por Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

Do Berceo a Santo Domingo, uma grande conexão e profunda devoção foram estabelecidas. Entre o que se pode dizer de sua vida, exposto neste trabalho, está o fato de, aos 30 anos, se consolidar como sacerdote.

Por muitos anos, ele viveu literalmente em solidão, decidiu se afastar completamente da sociedade e depois entrar no mosteiro de San Millán.

Ele entrou no mosteiro sob os deveres de um monge, e o relacionamento e a influência que ele tinha nele fizeram dele um bendito muito importante pela história de La Rioja.

Ele deixou o plano terrestre em 1703. Após sua morte, os milagres realizados foram diversos.

Loores de Nossa Senhora

A primeira obra mariana do Berceo. Ele conta como a proteção da Virgem Maria influenciou os eventos que fazem parte da história dos homens. Isso ele faz em 233 estrofes.

O poema está estruturado em três partes. No primeiro Berceo revela a incidência de Maria na salvação do mundo, graças a Jesus Cristo. Na próxima parte, ele narra os eventos mais importantes na vida de Jesus. E na última parte são todos aqueles elogios dedicados à mãe do Salvador.

O Duelo da Virgem

Composto por 210 estrofes, em que narra o doloroso processo de reconhecimento, aceitação e renúncia que a Virgem Maria viveu em relação à morte de seu filho Jesus.

No início do trabalho, há uma conversa entre a virgem e uma santa, e depois é ela quem continua a história, sem a intervenção de outro personagem. Uma maneira de narrar bem diferente do que Berceo costumava usar para seus leitores.

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No entanto, na última parte do poema, ele relata os fatos como vinha fazendo em seus outros trabalhos.Cabe ressaltar que, segundo os críticos, esse é um dos poemas religiosos de origem riojana que apresenta a maior manifestação de sentimentos.

Milagres de Nossa Senhora

Existem 911 estrofes através das quais este trabalho, o mais longo e mais reconhecido do Berceo, é contado.

Este poema se concentra em relatar os eventos que ocorreram em torno de 25 milagres realizados pela Virgem Maria. Cada um é muito detalhado e independente dos outros, embora alguns sejam um pouco mais ou menos extensos.

Segundo os estudos, aparentemente o Berceo não usou apenas um documento para elaborar o trabalho em sua totalidade, mas, em vez disso, usou um conjunto de histórias de milagres muito populares no continente europeu na Idade Média .

A última coisa explicada no parágrafo anterior é que a configuração geográfica é variada. Das histórias, 3 são contadas na Espanha, 2 em Santiago, 5 na Itália e 2 na Palestina e Constantinopla.

Os sinais do Juízo Final

Setenta e sete estrofes são donas dessa obra, que se baseia na homilia de um santo chamado Jerome. Aqui, comparado a outros trabalhos que também abordam o Juízo Final. O Berceo não antecipa absolutamente nada sobre a hora e o local em que o julgamento será realizado.

Pelo nome, está estruturado em duas partes: a narração dos 15 sinais do Julgamento, que variam da estrofe 1 a 25; e a história do Juízo Final, incluída entre as estrofes 26 e 77.

Em seu trabalho, fica claro que Berceo percebe a história da humanidade como um processo que gira em torno da vinda de Cristo ao mundo, e cujo começo é criação e termina, é claro, com o Juízo Final.

Nisso, como no restante de suas obras, Berceo usa uma linguagem e uma maneira simples e fáceis de entender para a maioria de seus leitores. Isso se deve, sobretudo, ao fato de ser muito claro e preciso no que deseja transmitir e, portanto, não abre espaço para duplas interpretações, facilitando a assimilação de suas composições.

Também é importante notar que, neste trabalho, Berceo também manifesta a maneira pela qual ele entende a definição de homem, ou melhor, a que ele criou a partir de sua interpretação.

Para ele, o homem é composto de dois elementos: alma e corpo. Ninguém morre para sempre, pois a alma permanece além da morte. Enquanto isso, o corpo se juntará à alma quando o fim do mundo chegar.

Ele também torna pública sua visão da morte e da sociedade que o cercava.

Referências

  1. Harlan, C. (2018). Meistre do clero. (n / a): sobre espanhol. Recuperado de: com
  2. Gonzalo de Berceo. (Sf). (n / a): Biografias e vidas. Recuperado de: com
  3. Lacarra D., María J. (Sf). Gonzalo de Berceo (1195? -1253-1260?). (n / a): Cervantes virtuais. Recuperado de: cervantesvirtual.com
  4. Gonzalo de Berceo. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Recuperado em: wikipedia.org
  5. Gonzalo de Berceo. (Sf). Espanha: Espanha é cultura. Recuperado de: españaescultura.es

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