A lenda de Yuruparý é um mito da Amazônia colombiana-brasileira. Ele conta a história de Yuruparý, um personagem épico que realiza grandes feitos durante sua vida. Alguns autores equiparam a importância deste trabalho a outras histórias, como Popol Vuh, por reunir fundamentos e tradições de povos indígenas baseados no Brasil e na Colômbia.
O conhecimento atual do mito deve-se à transcrição oral feita pelo indiano Maximiano José Roberto no final do s. XIX. Esta transcrição foi traduzida para o italiano pelo conde Ermanno Stradelli, motivo pelo qual é considerado o texto mais antigo da cultura pré-colombiana.
Na lenda, não apenas a figura mítica representada por Yuruparý intervém, pois também contempla outros aspectos, como o ritual Yuruparý, as leis do Sol e amostras de danças e roupas para a celebração de festas e reuniões.
Origens
Segundo os registros, a lenda de Yuruparý correspondia a uma tradição oral dos povos estabelecidos em Vaupés, Isana e Río Negro (adjacências da Amazônia).
No entanto, no final de s. XIX, a primeira transcrição da história foi feita pelos indígenas do Brasil, Maximiano José Roberto. Portanto, a história foi incorporada em um idioma tupi-guarani.
Anos depois, foi traduzido para o italiano graças ao conde Ermanno Stradelli e em 1891 foi publicado no Bolletino da Sociedade Geográfica de Roma . Neste ponto, alguns elementos importantes podem ser destacados:
– Alguns autores indicam que a participação de José Roberto na elaboração da tradução foi mínima. No entanto, estima-se que foi um trabalho em equipe, o que ajudou a materializar a redação.
Apesar da publicação, a lenda não era conhecida no resto do continente americano até o meio do século. XX, graças à tradução do pastor Restrepo Lince.
-A divulgação foi feita por Javier Arango Ferrer no ensaio Root e desenvolvimento da literatura colombiana .
Hoje, a versão mais conhecida é a feita em 1983 por Héctor Orjuela e Susana Narváez, publicada pelo Instituto Caro y Cuervo.
Principais personagens
Seucí ou Seucy (também conhecido como Seucí de la Tierra)
Ela é mãe de Yuruparý e é descrita como uma jovem virgem impaciente, curiosa, ingênua e também impulsiva.
O velho Payé
Embora, a princípio, ele se mostrasse velho, na verdade ele é um jovem que assumiu essa aparência. Ele é descrito como um homem sábio, estratégico e inteligente. Além disso, ele também é o líder da tribo.
Yuruparý
Ele é o personagem principal, filho de Seucí. Segundo a lenda, sua beleza é ainda maior que a de sua mãe. Tem um aspecto peculiar, porque parece que o fogo ou a luz emana do seu corpo. Ele é inteligente, sábio, civilizador, legislador (desde que ele impôs ordem aos povos indígenas), conciliador e paciente.
Segundo as interpretações de alguns especialistas, Yuruparý também tem uma característica de Deus e figura mítica, de modo que ele tem poder e domínio. Graças a isso, outras características são atribuídas a ele, como ser vingativo e, até certo ponto, diabólico.
Caruma
Bela jovem com decisão, inteligência e insight. É o casal temporário de Yuruparý.
Iacamy
Sua aparência combina características humanas e de pássaros. Ele é um homem seguro, romântico e ciumento.
Pinon
Filho de Iacamy. Ele tem uma marca de nascença peculiar, pois é uma figura em forma de cobra com estrelas tão brilhantes que ajudaram a ver no escuro. Ele é um homem astuto, confiante, inteligente, líder, imponente e também familiar.
Ualri
Idoso com fraqueza de caráter e vingativo.
Outros personagens também podem ser incluídos, como os habitantes da Serra Tenuí (também chamados de Tenuins), os guerreiros, a tribo de Iacamy, Seucy del lago (mulher que sempre toma banho no lago da tribo) e os amantes de Pinon.
Resumo da legenda
A legenda pode ser resumida por meio de quatro pontos principais. Note-se que a história é contextualizada na origem do mundo, de modo que existem elementos importantes sobre o surgimento de deuses, rituais e outras manifestações.
Epidemia e nascimento de Seucí
Os homens morreram em uma epidemia que quase exterminou toda a raça, com exceção de mulheres, alguns idosos e um payé (feiticeiro).
As mulheres foram fertilizadas por esse pagamento e, entre os bebês, nasceu Seucí, cuja beleza era tal que recebeu o nome de Seucí del Cielo.
Nascimento de Yuruparý
Seucí, jovem e inocente, comeu o fruto proibido (neste caso, uma noz que cresce na Amazônia). Os sucos disso a fertilizaram, então ela concebeu um filho de extraordinária beleza e com um brilho na pele nunca visto. Os habitantes da Serra Tenui o chamavam de Yuruparý e o consideravam seu principal líder.
O desaparecimento de Yuruparý
Logo após o nascimento e justamente quando os nativos lhe prestavam honras, o menino se perdeu na selva. Apesar dos esforços e das buscas, todos o consideravam perdido, exceto Seucí, sua mãe.
Com o passar do tempo, Seucí descobre que não tem o leite dos seios, sem saber o motivo dessa situação. Eventualmente, ele descobre que é seu filho, que continua a se alimentar dela para crescer saudável e forte.
O retorno de Yuruparý
Depois de vários anos, Yuruparý retornou com a mãe para estabelecer leis e ordem na comunidade, por isso ensinou rituais e celebrações de todos os tipos. Depois de estabelecer a ordem masculina na sociedade, Yuruparý encontrou amor graças a Caruma.
No entanto, logo depois ele percebe que a mulher perfeita não existe, então ele decide ir embora, dizendo adeus ao seu povo e seus discípulos.
Cultos e ritos
Um elemento-chave da lenda é a presença de rituais e cerimônias, que têm vários aspectos:
Cerimônias de iniciação de jovens para homens (exclusivo para homens).
-Rituais para preservar o incesto.
Celebração dos deuses como figuras essenciais nas tribos.
-Festas para a celebração das colheitas.
-Reuniões para a consolidação das relações sociais e conjugais.
A que cidades pertence?
Yuruparý é um herói das populações indígenas localizadas na Amazônia (especialmente na Colômbia e no Brasil), especificamente nos assentamentos no rio Vaupés, Isana e Río Negro. Da mesma forma, está associado às tribos indígenas Tucano, Arawak e Tapí-Guarani.
Referências
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