México pós-revolucionário: cultura, política e sociedade

O México pós-revolucionário é um período marcado por profundas transformações culturais, políticas e sociais que surgiram após o fim da Revolução Mexicana em 1920. Nesse contexto, o país passou por um intenso processo de reconstrução e reorganização, visando promover uma sociedade mais justa e igualitária. Neste cenário, surgiram novas expressões culturais, movimentos políticos e mudanças significativas na estrutura social mexicana. Este período é fundamental para compreender a história e a identidade do México contemporâneo.

Impactos da Revolução Mexicana na política e sociedade mexicana: um panorama histórico.

O México pós-revolucionário foi marcado por uma série de transformações significativas na cultura, política e sociedade do país. A Revolução Mexicana, ocorrida entre 1910 e 1920, teve impactos profundos que moldaram o rumo da nação nas décadas seguintes.

Na política, a Revolução Mexicana resultou na derrubada do regime ditatorial de Porfirio Díaz e na promulgação de uma nova Constituição em 1917. Esta constituição estabeleceu princípios de reforma agrária, direitos trabalhistas e limitações ao poder das empresas estrangeiras, refletindo os ideais revolucionários de justiça social e igualdade.

Além disso, a Revolução Mexicana deu origem a um sistema político dominado pelo Partido Revolucionário Institucional (PRI), que governou o país de forma hegemônica por mais de sete décadas. Este partido, apesar de ter sido criticado por sua corrupção e autoritarismo, também implementou políticas de desenvolvimento econômico e social que ajudaram a modernizar o México.

Na sociedade mexicana, a Revolução teve impactos profundos na estrutura social e nas relações de poder. A luta armada entre diferentes facções revolucionárias resultou em um grande número de mortes e deslocamentos de populações rurais. No entanto, a Revolução também deu voz aos camponeses e trabalhadores que lutavam por melhores condições de vida e trabalho.

Além disso, a Revolução Mexicana estimulou o surgimento de uma cultura nacionalista e indigenista, que valorizava a diversidade étnica e cultural do país. Artistas como Diego Rivera e Frida Kahlo retrataram em suas obras a riqueza e a complexidade da identidade mexicana, influenciando gerações de artistas e intelectuais.

Em suma, os impactos da Revolução Mexicana na política e sociedade mexicana foram profundos e duradouros. Mesmo após mais de um século, as marcas dessa revolução ainda podem ser vistas no México contemporâneo, refletindo um país em constante transformação e busca por justiça e igualdade.

Qual é a orientação política adotada atualmente pelo México em relação aos seus governantes?

O México pós-revolucionário passou por diversas transformações em sua cultura, política e sociedade. Após um longo período de instabilidade política e conflitos armados, o país buscou consolidar sua democracia e promover o desenvolvimento social e econômico. Atualmente, a orientação política adotada pelo México em relação aos seus governantes é caracterizada pela busca por um equilíbrio entre as forças políticas e pela promoção da transparência e da participação cidadã.

Apesar dos avanços alcançados nas últimas décadas, o México ainda enfrenta desafios como a corrupção, a violência e a desigualdade social. No entanto, o país tem se esforçado para fortalecer suas instituições democráticas e garantir a alternância de poder entre diferentes partidos políticos. Além disso, o México tem buscado estabelecer parcerias internacionais e promover o diálogo com outros países para enfrentar questões como o narcotráfico e as mudanças climáticas.

Em meio a esse contexto, a população mexicana tem se mostrado cada vez mais engajada e crítica em relação aos seus governantes. Movimentos sociais, protestos e manifestações são cada vez mais comuns no país, demonstrando a insatisfação de parte da sociedade com a atual situação política e social. No entanto, a democracia mexicana tem se mostrado resiliente e capaz de absorver essas demandas e promover mudanças significativas.

Em suma, a orientação política adotada atualmente pelo México em relação aos seus governantes é marcada pela busca por um governo transparente, eficiente e responsável. A população mexicana, por sua vez, tem demonstrado um crescente interesse em participar ativamente da vida política do país e cobrar ações concretas de seus representantes. Com isso, o México segue em um processo de transformação e consolidação democrática, buscando superar os desafios do presente e construir um futuro mais justo e próspero para todos.

Conheça a cultura vibrante e diversificada do povo mexicano em detalhes surpreendentes.

O México pós-revolucionário é um país que possui uma cultura rica e diversificada, resultado da mistura de influências indígenas, espanholas e africanas. A arte, a música, a dança e a culinária mexicanas são conhecidas em todo o mundo pela sua originalidade e autenticidade.

Um dos aspectos mais marcantes da cultura mexicana é a sua variedade de festivais e celebrações. Desde o tradicional Dia dos Mortos até as coloridas festas de carnaval, o povo mexicano sabe como celebrar a vida e manter vivas as tradições ancestrais.

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A política no México pós-revolucionário é marcada por uma série de desafios e contradições. A luta pela democracia e pelos direitos humanos tem sido uma constante na história recente do país, com avanços e retrocessos que refletem a complexidade da sociedade mexicana.

A sociedade mexicana é caracterizada pela sua diversidade étnica, cultural e socioeconômica. As desigualdades sociais e econômicas são um dos principais desafios enfrentados pelo país, mas o povo mexicano demonstra uma grande capacidade de resiliência e solidariedade.

Em resumo, o México pós-revolucionário é um país de contrastes e contradições, mas também de uma riqueza cultural e humana incomparável. Conhecer a cultura vibrante e diversificada do povo mexicano é mergulhar em um universo de cores, sabores e tradições únicas.

As transformações sociais da Revolução Mexicana de 1910: um panorama significativo da época.

A Revolução Mexicana de 1910 foi um evento histórico que teve um impacto profundo na sociedade mexicana, resultando em significativas transformações sociais, políticas e culturais. Durante esse período tumultuado, o México passou por mudanças radicais que moldaram a sua identidade e influenciaram o seu futuro.

Uma das principais transformações sociais da Revolução Mexicana foi a luta pela reforma agrária e pela redistribuição da terra. Os camponeses, que eram frequentemente explorados e despossuídos de suas terras, se uniram para reivindicar seus direitos e buscar uma maior igualdade social. Isso resultou na implementação de políticas de reforma agrária que visavam a redistribuição da terra de forma mais justa, beneficiando os camponeses e diminuindo as desigualdades sociais.

Além disso, a Revolução Mexicana também teve um impacto significativo na política do país. O antigo regime autoritário foi substituído por um sistema mais democrático e participativo, com a promulgação de uma nova constituição que garantia direitos fundamentais aos cidadãos mexicanos. Isso permitiu uma maior participação da população nas decisões políticas e contribuiu para a consolidação da democracia no México.

Por fim, a Revolução Mexicana também teve repercussões culturais importantes. O movimento artístico conhecido como o “mexicanismo” emergiu nesse período, celebrando a cultura e a identidade mexicana e rejeitando influências estrangeiras. Isso se refletiu na literatura, na música, na pintura e em outras formas de expressão cultural, que passaram a valorizar as tradições e a história do México.

Em suma, a Revolução Mexicana de 1910 foi um marco na história do país, que provocou transformações profundas em diversos aspectos da sociedade mexicana. As conquistas sociais, políticas e culturais desse período continuam a influenciar o México contemporâneo, moldando a sua cultura, política e sociedade de forma duradoura.

México pós-revolucionário: cultura, política e sociedade

México pós-revolucionário é o termo usado pelos historiadores para definir a época que se seguiu ao final da Revolução Mexicana. Embora existam correntes historiográficas que discordam, a maioria coloca seu início em 1917 e o fim no início dos anos 40.

Após anos de guerra, os governantes emergidos da Revolução tiveram o primeiro objetivo de estabilizar o país e proporcionar a ele instituições mais modernas. O México passou do caudilismo ao presidencialismo, embora na prática acabasse causando o Partido Revolucionário Institucional (PRI), que governou por sete décadas consecutivas.

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Mural de José Clemente Orozco . Fonte: Por Jose Clemente OrozcoThelmadatter (trabalho publicado por Thelmadatter) [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) ou GFDL (http://www.gnu.org/ copyleft / fdl.html)], via Wikimedia Commons

As mudanças afetaram todas as áreas, do cultural ao social, ao político. Houve um boom no nacionalismo mexicano, com uma reivindicação de sua cultura como forma de consolidar o Estado.

Durante o estágio pós-revolucionário, após o fim da guerra, o país alcançou alguma paz social. No entanto, houve confrontos entre as classes mais conservadoras, intimamente ligadas à Igreja, e a tendência socialista mais progressista.

Contexto histórico

A maioria dos autores coloca o fim da Revolução Mexicana em 1917, com a promulgação de uma Constituição elaborada pelos vencedores do conflito.

Durante essa etapa, o Estado adquiriu grande importância na direção da economia nacional. Da mesma forma, foram tomadas ações para consolidar instituições políticas em detrimento de personalismos.

Do mesmo modo, e como uma continuação dos ideais revolucionários, as leis tentaram responder aos múltiplos desafios que a nação estava enfrentando: pobreza e analfabetismo de grande parte da população, pouca distribuição de riqueza, grande poder da igreja etc. .

Cultura

Embora também tenha ocorrido em outras partes do planeta, o aumento do sentimento nacionalista no México teve fatores diferenciais decorrentes da Revolução. Os governos que surgiram dele se esforçaram para estruturar o Estado mexicano e usaram esse nacionalismo como base.

Foi, como muitos autores afirmam, uma tentativa de consolidar o Estado na exploração da consciência popular. Todo esse sentimento se refletiu em grande parte da arte do momento. Entre os temas mais recorrentes, além da própria Revolução e de seus líderes, estava o ideal mexicano.

Muralismo

Se havia um gênero artístico característico desse período que era, sem dúvida, o muralismo. Seus autores não apenas o desenvolveram por razões artísticas, mas também para fins educacionais.

Nessas décadas, tornou-se a expressão mais essencial para unificar o país. Portanto, muitos o consideram um autêntico movimento político e social.

Os muralistas mais importantes foram Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros e José Clemente Orozco. Seus trabalhos tentaram ensinar ao povo mexicano sua própria história, refletindo situações que se vinculavam à idéia abstrata de México.

Juntamente com as representações, mais ou menos históricas, também usavam os murais para promover idéias, como o indigenismo, a luta contra a marginalização e a existência da luta de classes.

Literatura

A literatura do México pós-revolucionário foi muito marcada pela chamada Narrativa da Revolução. Isso se concentrou no que aconteceu durante o evento, criando uma mística em torno de seus protagonistas.

Em muitas ocasiões, essa história também foi usada como pano de fundo para fazer uma literatura social ou até para tratar problemas metafísicos ou psicológicos.

Educação

Uma das áreas de ação consideradas por todos os governos pós-revolucionários como as mais importantes foi a educação. Deve-se ter em mente que grande parte da população era analfabeta, com ênfase especial nas comunidades mais pobres e indígenas.

A Constituição de 1917 estabeleceu a educação gratuita, bem como seu secularismo. As autoridades realizaram ações para tornar realidade esse artigo.

A presidência de Álvaro Obregón começou a se preocupar com o assunto e criou o Ministério da Educação Pública. O personagem fundamental desses órgãos foi Vasconcelos, que iniciou uma campanha massiva de alfabetização, as Missões Culturais.

Alfabetização em massa

As Missões Culturais pretendiam levar a educação a todos os cantos do país. Grupos de professores rurais foram formados para alfabetizar crianças que moram nessas áreas, geralmente com menos recursos econômicos e abandonadas por administrações anteriores.

Os governos pós-revolucionários assumiram a tarefa de levar essa educação aos camponeses e povos indígenas. O objetivo declarado era eliminar o fanatismo religioso, o alcoolismo e o tabaco. Eles também procuraram promover a cultura do trabalho, a melhoria da higiene e a economia de recursos econômicos.

Em apenas 20 anos, entre 1921 e 1940, o SEP alcançou que 70% das crianças em todo o país estavam na escola. Isso aumentou durante a presidência de Lázaro Cárdenas , que veio falar sobre a cruzada nacional pela educação.

Política

Após anos de conflito armado e, embora nem todos os problemas tenham desaparecido, a situação mexicana voltou-se para uma maior tranquilidade política e social. Isso permitiu aos governantes dedicar recursos à melhoria econômica, o que deu estabilidade à nação.

Álvaro Obregón

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Seu antecessor, Adolfo de la Huerta , conseguiu pacificar o país. Villa e outros revolucionários abandonaram suas armas e os exilados políticos retornaram. Um deles foi José Vasconcelos, que desempenhou um papel importante na educação pública.

Em 1920, outro dos heróis da Revolução, Álvaro Obregón, aderiu à presidência. Ele imediatamente fez marchas políticas destinadas a reorganizar o país e revitalizar uma economia em ruínas.

Obregon, um militar, tinha o exército como seu principal apoio. Ele isolou os líderes militares e aliou-se a alguns trabalhadores e organizações camponesas. Para isso, promulgou leis para restaurar os ejidos.

Uma de suas principais realizações políticas foi o reconhecimento de quase todos os países. Os únicos que não quiseram reconhecer seu governo foram Inglaterra, França, Bélgica, Cuba e Estados Unidos.

Para que o poderoso vizinho do norte concordasse em estabelecer relações, ele teve que assinar os Tratados de Bucareli , que resultaram em mudanças favoráveis ​​aos americanos na política de petróleo mexicana. Isso significava ser marcado como entregador.

Plutarco Elías Calles

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Elíass Calles fez uma política contínua em relação a Obregón. Para consolidar o poder, ele contou com inúmeras organizações de trabalhadores, como a Confederação Regional de Trabalhadores Mexicanos (CROM).

No campo econômico, sua presidência foi uma melhoria geral, mas no social ele manteve fortes confrontos com o clero. Esse confronto veio a provocar uma rebelião em vários estados que duraram três anos, a Cristera.

Já em 1928, as eleições trouxeram Obregón de volta à presidência. No entanto, ele foi morto antes de assumir o cargo por um cristero. Politicamente, esse crime iniciou o período chamado maximato, que durou até 1934.

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A principal característica do maximato era a permanência de Calles como figura central. Ele não podia ser presidente, mas ele se tornou o chefe da nação. Os líderes desse período, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo Rodríguez, eram administrados por Calles.

Lázaro Cárdenas

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Lázaro Cárdenas é considerado o último presidente pós-revolucionário e deu o passo para a próxima etapa na história do país. Ele baseou seu governo na ascensão dos movimentos trabalhistas e camponeses e desenvolveu uma política com aspectos socializantes.

Para se libertar da sombra de Calles, Cárdenas decretou sua expulsão do país em 1936, acusando-o de conspirar contra o governo. Livre de sua presença, ele promoveu o presidencialismo e criou as estruturas políticas que permaneceriam estáveis ​​até o final dos anos 80.

Seu governo legalizou o direito de greve, beneficiou os trabalhadores, promulgou a igualdade entre homens e mulheres e legislou para garantir os direitos indígenas. Da mesma forma, ele destacou sua luta contra o fascismo, que surgiu na Europa e acabaria causando a Segunda Guerra Mundial.

Contrariando sua política, formou-se uma frente de oposição, liderada pelo Partido de Ação Nacional. Cárdenas, procurando reduzir seus inimigos, tentou se reconciliar com a Igreja. Ele a manteve fora do estado, mas não fez nenhum gesto hostil.

Histórico do PRI

A história moderna do México não seria entendida sem o PRI, o Partido Revolucionário Institucional que governou por várias décadas. Este partido teve sua origem no período pós-revolucionário.

O primeiro embrião foi a Participação Revolucionária Nacional, criada por Elias Calles em 1928. A organização foi concebida como um partido de massa, defensor dos trabalhadores e defensor da distribuição da riqueza.

Em 1938, Lázaro Cárdenas, depois de romper com Calles, mudou o nome do partido, chamando-o de Partido da Revolução Mexicana. Em sua estrutura foram incluídas várias centrais de trabalhadores. Mais tarde, em 1946, ele foi renomeado PRI.

Foi durante a presidência de Cárdenas quando o sistema partidário foi instituído no México. A partir de 1939, novas organizações puderam concorrer às eleições. No entanto, nenhum deles conseguiu seu candidato para vencer. Levou várias décadas, até 2000, para o México viver a alternância política.

Sociedade

A Revolução Mexicana, além de suas consequências políticas, significou uma mudança nas estruturas sociais do país. Até essa data, apesar das tentativas de alguns líderes, havia uma parte da população abaixo da linha da pobreza, sem educação e com poucos direitos.

Essa classe baixa era formada, principalmente, por camponeses e indígenas. Na frente deles, havia uma classe alta, dona das terras e com grande poder político e econômico. Não surpreende que um dos grandes slogans da Revolução fosse pedir reforma agrária. No sul, além disso, Emiliano Zapata defendeu as comunidades indígenas.

Burguesia agrária

Uma das mudanças sociais no México pós-revolucionário foi a chegada ao poder de uma burguesia agrária. Isto, tentou modernizar a exploração do campo, conseguindo melhores colheitas.

Para isso, devemos acrescentar as diferentes medidas adotadas pelos governos para restaurar os ejidos aos camponeses e povos indígenas. Embora, na prática, eles não acabassem com a desigualdade, se permitissem alguma melhoria em suas condições de vida.

Burguesia industrial

O surgimento da burguesia industrial se desenvolveu muito lentamente. Durante o Porfiriato , grande parte do tecido produtivo estava nas mãos de estrangeiros e a mudança não foi fácil. Até a década dos 40, não havia uma burguesia autêntica desse tipo, que conseguiu obter cotas de poder durante essa década.

Indigenismo

Como mencionado anteriormente, os governos pós-revolucionários tentaram melhorar as condições dos povos indígenas. Por um lado, através das medidas de reforma agrária nomeadas. Por outro, com as campanhas de alfabetização desenvolvidas pelo SEP.

Referências

  1. Organização dos Estados Ibero-Americanos. Perfil histórico do México (1821-1999). Obtido de oei.es
  2. Cultura Coletiva A mudança política após a Revolução Mexicana. Obtido em culturacolectiva.com
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  5. Globalizando o México Revolução Cultural do México – Construindo a nação pós-revolucionária. Obtido em globalizingmexico.wordpress.com
  6. Von Weigand, Ellen. Como o México formou uma identidade nacional unida através da Art. Obtida de theculturetrip.com

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