Miscigenação no México: características, intercâmbio cultural e artístico

A miscigenação no México foi o resultado da mistura entre diferentes grupos étnicos que habitam seu território . Embora houvesse casos anteriores, os historiadores usam esse conceito para se referir ao que aconteceu após a conquista espanhola e seu subsequente domínio colonial.

Até aquele momento, o futuro território mexicano era habitado por vários povos indígenas. Quando os espanhóis chegaram, eles logo começaram a se relacionar, à força, na maioria das vezes, com mulheres indígenas. Dessas relações, nasceram os chamados mestiços, descendentes de europeus e nativos.

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Representação dos mestiços no final do século XVIII ou início do século XIX – Fonte: autor desconhecido -Coleção de Malu e Alejandra Escandón, domínio público

Além desses dois grupos, também os escravos negros africanos transferidos para o vice – reinado da Nova Espanha tiveram seu papel na miscigenação. Além disso, os próprios mestiços começaram a ter filhos entre eles, aparecendo inúmeras misturas que os espanhóis chamavam de castas.

As castas há muito sofrem discriminação legal, social e econômica imposta pelas autoridades. No lado positivo, no entanto, a mistura de culturas foi fundamental para a criação da atual sociedade mexicana.

Origem

A miscigenação no México foi realizada principalmente por dois grupos étnicos: os espanhóis e os indígenas. Os filhos dos sindicatos dos membros de ambos os grupos foram chamados mestiços. Normalmente, eles eram filhos de homens espanhóis e mulheres indígenas, sendo o contrário muito raro.

O conceito de mestiço sofreu uma variação significativa no México moderno. Assim, em 1930, o governo adotou uma definição baseada na cultura. Dessa forma, todos os que não falavam línguas indígenas eram considerados mestiços, independentemente de sua origem étnica.

O primeiro vira-lata

O processo de miscigenação começou no mesmo momento em que os espanhóis começaram a conquista.

Segundo os historiadores, a miscigenação começou na Península de Yucatán, quando, após um naufrágio, Gonzalo Guerrero e Jerónimo de Aguilar decidiram ficar com a comunidade maia que ali residia. O primeiro desses espanhóis foi integrado à sociedade indígena, tendo vários filhos.

Mais tarde, ficou conhecido o filho de Hernán Cortés e La Malinche, que foi colocado como exemplo da mistura racial que caracterizaria o território.

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Hernán Cortes

Aceitação social

Durante a era pós-conquista, os mestiços foram bem aceitos socialmente. Isso, no entanto, começou a mudar à medida que a colonização avançava. A sociedade da Nova Espanha estava ficando mais fechada e baseava-se em uma estratificação muito rigorosa, dependendo das origens biológicas.

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Entre outros aspectos, a coroa espanhola promoveu diferentes leis tributárias para povos peninsulares e indígenas e tentou evitar casamentos mistos.

Os descendentes dos mestiços

Como observado acima, o termo mestiço começou a ser usado para designar os descendentes de espanhóis e indígenas. No entanto, o restante das castas que apareceram também deve ser considerado como tal.

Essas castas foram o resultado da combinação dos mestiços entre elas. Na Nova Espanha, havia muitas denominações, como castizos, para os filhos de espanhóis com mestiços; cholo, para os espanhóis e indianos; lotado, para os descendentes de espanhóis com mulato; ou hanizo, para os espanhóis com castizo.

As mães mestiças

Os espanhóis que chegaram à América no início da conquista eram em sua maioria homens. Os seqüestros e estupros de mulheres indígenas foram muito comuns e muitos mestiços tiveram essa origem.

População negra

A necessidade de mão-de-obra, dado o declínio da população indígena, fez com que os espanhóis passassem a usar escravos negros trazidos da África. Muitos desses escravos se estabeleceram no sul, misturando-se com os nativos e dando origem aos chamados Afromixtecs.

Por outro lado, nas esferas legais, as autoridades criaram uma casta especial para impedir que descendentes de índios e africanos tenham direitos. Esta nova raça foi chamada de zambos.

Vice-reinado tardio

A população da Nova Espanha, pouco antes da independência, chegou a 6 milhões de habitantes. Destes, a maioria era indígena, embora já 40% fossem crioulos e mestiços.

Após a independência, os dados não variaram muito. Assim, estimou-se que entre 50% e 60% da população era indígena, cerca de 20% dos habitantes, crioulos e apenas 1% eram negros. O restante foi considerado mestiço.

Características dos mestiços

A mistura genética e cultural entre europeus, indígenas e africanos é a origem da atual sociedade mexicana.

Situação social e jurídica

O sistema de castas estabelecido na Nova Espanha foi dominado pelos espanhóis peninsulares. Estes consideravam os mestiços como inferiores e dificilmente detentores de direitos. Isso fez com que fossem explorados por proprietários brancos.

Socialmente, os mestiços nunca poderiam se casar com um espanhol ou um crioulo. Só podiam fazê-lo com indianos, mulatos ou outros membros da casta.

Da mesma forma, eles foram proibidos de portar armas, ocupar cargos importantes na administração, ser soldados ou estudar em universidades.

Identidade mestiça

Como observado anteriormente, o governo mexicano decidiu, no início do século XX, alterar a própria definição de miscigenação. Desde então, aqueles que não se identificam com nenhuma cultura indígena, mas aqueles que se identificam com elementos combinados das tradições espanhola e indígena, foram classificados como mestiços.

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Os governos pós-revolucionários foram os que se propuseram a usar essa identidade mestiça como base da moderna identidade nacional mexicana. Dessa maneira, a miscigenação moderna seria baseada em características culturais, e não biológicas.

População mestiça

Especialistas apontam que atualmente existem mais de 110 grupos étnicos no país. Isso faz do México a terceira paris do número mais diversificado desse tipo.

Os mestiços, diferentemente dos nativos, não constituem sua própria etnia, pois seus ancestrais podem pertencer a diferentes grupos. Portanto, eles podem não ter nenhuma característica fenotípica exclusiva. Em geral, os mestiços mexicanos têm uma aparência fenotípica intermediária entre indígenas e europeus.

Afrodescendentes

Segundo os dados do próprio governo mexicano, os descendentes de africanos constituem 1,2% da população total do país. A maioria é considerada afromestizo, com diferentes níveis de traços africanos. Entre esse percentual, 64,9% também se identificam como indígenas.

Intercâmbio cultural e artístico

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Estátua de uma dança indiana Chichimeca em Querétaro, Qro., México. Fonte: es.wikipedia.org.

Além do aspecto biológico, a miscigenação no México afetou todas as áreas da sociedade. A união dos costumes espanhóis, contribuições indígenas e africanas, teve um impacto na língua, comida, roupas ou música.

O idioma

Os conquistadores estabeleceram o espanhol como língua no ensino. Os caciques e as famílias nobres indígenas aprenderam logo, mas criaram uma barreira para os das classes mais baixas que não podiam aprender a falar. Os mestiços também adotaram o espanhol como língua materna.

No entanto, esse status oficial de fato do espanhol não significava que as línguas indígenas não influenciassem o dia a dia do país. Assim, o castelhano falado no México tem muitas palavras com essa origem, especialmente de Nahuatl. Outras línguas nativas, como Purépecha ou Maya, também contribuíram com algumas palavras.

A comida

A comida no México , uma das cozinhas mais importantes no mundo, tem claras influências de todas as culturas que habitavam o país. Para iniciantes, a farinha de trigo não existia na Mesoamérica , onde apenas o milho era usado. Hoje, no entanto, o trigo foi incorporado a muitas receitas tradicionais.

No outro sentido, os espanhóis incorporaram milho em sua dieta, juntamente com vegetais americanos que eles não conheciam. Enquanto isso, os nativos começaram a usar um pouco de carne da Europa, sem abandonar ingredientes típicos, como feijão ou pimenta.

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Traje

O uso de algodão e lã substituiu quase completamente as fibras maguey nas roupas mexicanas.

A influência européia foi muito mais visível nos homens, que adotaram o uso de calças, camisa e chapéu. As mulheres, por outro lado, mantiveram suas roupas tradicionais por muito mais tempo.

Religião

Uma das táticas dos espanhóis para dominar as terras recém-descobertas foi converter os indígenas à religião católica, eliminando as crenças tradicionais no processo. Foi a chamada conquista espiritual , realizada por monges e sacerdotes.

Muitos grupos indígenas tentaram manter suas crenças, mas, com o tempo, o cristianismo criou raízes entre nativos e mestiços.No entanto, os nativos contribuíram com algumas formas de celebração típicas de suas tradições antigas, dando ao catolicismo mexicano uma personalidade própria.

O melhor exemplo, sem dúvida, é o da Virgem de Guadalupe. Sua imagem, levantada por Hidalgo em seu apelo à rebelião de 1810, incorpora símbolos indígenas ao lado dos cristãos.

Música

Como nos aspectos anteriores, a música também recebeu a influência dos povos indígenas que habitavam a região. Hoje, há uma grande variedade de danças e estilos musicais considerados mestiços, com recursos contribuídos por espanhóis e nativos.

O caso mais conhecido é o mariachi, a figura mais conhecida da música ranchera mexicana e que é um símbolo nacional. Esse personagem é originário do oeste do México, especificamente de Nayarit, Colima e Jalisco. A princípio, o Mariachi era uma orquestra popular e indígena, com um vestido que não tinha nada a ver com o charro.

Não foi até o início do século XX, quando o Mariachi se transformou. Adota o traje charro e expande seu repertório com peças de várias regiões da República.

Referências

  1. Carlos Serrano Sánchez. Miscigenação e características físicas da população mexicana. Obtido em arqueologiamexicana.mx
  2. Martínez Cortes, Gabriela. O impacto da miscigenação no México. Obtido de investigacionyciencia.es
  3. História do México. Miscigenação no México. Obtido de historiademexico.info
  4. Departamento de Antropologia Social da Universidade de Manchester e Consórcio ERA. Mestiçagem e Identidades Indígenas. Recuperado de jg.socialsciences.manchester.ac.uk
  5. Benz, Stephen. Mestiço: Definição, História e Cultura. Obtido em study.com
  6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. México Obtido em britannica.com
  7. Levitin, Chuck. O sistema de castas mexicano. Obtido em sandiegoreader.com

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