O mito da caverna de Platão (significado e história desta alegoria)

O mito da caverna de Platão (significado e história desta alegoria) 1

O mito da caverna de Platão é uma das grandes alegorias da filosofia idealista que marcou tanto o modo de pensar das culturas ocidentais.

Entendê-lo significa conhecer os estilos de pensamento que dominam a Europa e a América há séculos, bem como os fundamentos das teorias de Platão . Vamos ver no que consiste.

Platão e seu mito das cavernas

Esse mito é uma alegoria da teoria das idéias proposta por Platão e aparece nos escritos que fazem parte do livro A República . É basicamente a descrição de uma situação fictícia que ajudou a entender como Platão concebeu a relação entre o físico e o mundo das idéias e como as movemos.

Platão começa falando sobre homens que permanecem acorrentados às profundezas de uma caverna desde o nascimento, sem jamais poder sair dela e, de fato, sem a capacidade de olhar para trás para entender qual é a origem dessas correntes.

Assim, eles sempre ficam olhando para uma das paredes da caverna, com as correntes segurando-as por trás. Atrás deles, a uma certa distância e colocando algo acima de suas cabeças, há uma fogueira que ilumina um pouco a área, e entre ela e as acorrentadas há uma parede, que Platão equivale aos truques que executam os trapaceiros e os trapaceiros. para que seus truques não sejam notados.

Entre a parede e a fogueira, há outros homens que carregam objetos que se projetam acima da parede, de modo que sua sombra é lançada na parede que os homens acorrentados estão contemplando. Dessa forma, eles vêem a silhueta de árvores, animais, montanhas ao longe, pessoas que vêm e vão, etc.

Luzes e sombras: a idéia de viver em uma realidade ficcional

Platão argumenta que, por mais bizarro que seja o cenário, os homens acorrentados que ele descreve se assemelham a nós , seres humanos, pois nem eles nem nós vemos mais do que aquelas sombras falaciosas, que simulam uma realidade enganosa e superficial. Essa ficção projetada pela luz do fogo os distrai da realidade: a caverna na qual eles permanecem acorrentados.

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No entanto, se um dos homens se libertasse das correntes e pudesse olhar para trás, a realidade o confundiria e o incomodaria : a luz do fogo o faria desviar o olhar, e as figuras borradas que ele podia ver pareceriam menos reais do que as sombras que ele viu toda a sua vida. Da mesma forma, se alguém forçasse essa pessoa a caminhar na direção do fogo e além dele até que saíssem da caverna, a luz do sol ainda o incomodaria mais e ele desejaria retornar à área escura.

Para capturar a realidade em todos os seus detalhes, você teria que se acostumar, dedicar tempo e esforço para ver as coisas como elas são, sem ceder à confusão e desconforto. No entanto, se em algum momento ele retornasse à caverna e se encontrasse novamente com os homens acorrentados, ele permaneceria cego por causa da falta de luz do sol. Da mesma forma, tudo o que ele poderia dizer sobre o mundo real seria ridicularizado e desprezado.

O mito da caverna hoje

Como vimos, o mito da caverna reúne uma série de idéias muito comuns para a filosofia idealista: a existência de uma verdade que existe independentemente das opiniões dos seres humanos, a presença dos constantes enganos que nos fazem ficar longe disso. verdade e a mudança qualitativa envolvida no acesso a essa verdade: uma vez conhecida, não há como voltar atrás.

Esses ingredientes também podem ser aplicados diariamente , especificamente à maneira pela qual a mídia e as opiniões hegemônicas moldam nossas visões e nossa maneira de pensar sem que percebamos. Vamos ver como as fases do mito da caverna de Platão podem corresponder às nossas vidas atuais:

1. Os enganos e a mentira

Os enganos, que podem surgir da vontade de manter os outros com pouca informação ou com a falta de progresso científico e filosófico, incorporariam o fenômeno das sombras que desfilam através da parede da caverna. Na perspectiva de Platão, esse engano não é exatamente o fruto da intenção de alguém, mas a conseqüência de que a realidade material é apenas um reflexo da verdadeira realidade: a do mundo das idéias.

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Um dos aspectos que explica por que a mentira afeta tanto a vida do ser humano é que, para esse filósofo grego, é composta pelo que parece evidente do ponto de vista superficial. Se não temos razão para questionar algo, não o fazemos, e sua falsidade prevalece.

2. O lançamento

O ato de se libertar das cadeias seria o ato de rebelião que normalmente chamamos de revoluções ou mudanças de paradigma. Obviamente, não é fácil se rebelar, pois o restante da dinâmica social segue na direção oposta.

Nesse caso, não seria uma revolução social, mas individual e pessoal. Por outro lado, libertação significa ver muitas das crenças mais internalizadas vacilarem, o que produz incerteza e ansiedade. Para fazer esse estado desaparecer, é necessário continuar avançando no sentido de descobrir novos conhecimentos. Não é possível ficar sem fazer nada, de acordo com Platão.

3. A ascensão

A ascensão à verdade seria um processo caro e desconfortável, que implica livrar -se de crenças profundamente enraizadas em nós. Portanto, é uma grande mudança psicológica que se reflete na renúncia às velhas certezas e na abertura às verdades, que para Platão são o fundamento do que realmente existe (tanto em nós quanto em torno de nós).

Platão levou em conta que o passado das pessoas condiciona a maneira como elas experimentam o presente, e é por isso que ele supôs que uma mudança radical na maneira de entender as coisas deveria necessariamente levar a desconforto e desconforto. De fato, essa é uma das idéias que são claras em sua maneira de ilustrar esse momento através da imagem de alguém tentando sair de uma caverna em vez de sentar e que, ao chegar ao exterior, recebe a luz ofuscante do céu. realidade

4. O retorno

O retorno seria a última fase do mito, que consistiria na disseminação de novas idéias , que por causa de choques podem gerar confusão, desprezo ou ódio por questionar dogmas básicos que moldam a sociedade.

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No entanto, quanto a Platão, a idéia de verdade estava associada ao conceito de bom e bom, a pessoa que teve acesso à realidade autêntica tem uma obrigação moral de fazer com que o restante das pessoas se desapegue da ignorância, e portanto, ele tem que espalhar seu conhecimento.

Do mesmo modo que seu professor, Sócrates, Platão acreditava que as convenções sociais sobre o que é um comportamento apropriado estão sujeitas à virtude que concede conhecimento real. Portanto, embora as idéias daqueles que retornam à caverna sejam chocantes e gerem ataques por outros, o mandato de compartilhar a verdade os obriga a enfrentar essas velhas mentiras .

Essa última idéia faz do mito das cavernas de Platão não exatamente uma história de libertação individual. É uma concepção de acesso ao conhecimento que parte de uma perspectiva individualista , sim: é o indivíduo que, por seus próprios meios, acessa o verdadeiro através de uma luta pessoal contra ilusões e enganos, algo comum nas abordagens idealistas de basear-se em premissas de solipsismo. No entanto, uma vez que o indivíduo tenha atingido esse estágio, ele deve trazer conhecimento para o resto.

Obviamente, a ideia de compartilhar a verdade com os outros não era exatamente um ato de democratização, como poderíamos entender hoje; era simplesmente um mandato moral que emanava da teoria das idéias de Platão e que não precisava se traduzir em uma melhoria nas condições materiais de vida da sociedade.

Referências bibliográficas:

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  • Whitehead, AN (1929). Processo e realidade (em inglês).

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