O modelo dramatúrgico de Erving Goffman

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman é uma teoria sociológica que analisa as interações sociais como se fossem peças teatrais, onde os indivíduos desempenham papéis específicos em diferentes contextos sociais. Goffman compara a vida em sociedade a uma encenação teatral, onde as pessoas atuam de acordo com as expectativas sociais e tentam controlar a impressão que causam nos outros. Essa abordagem enfatiza a importância da performance social e da autoapresentação na construção da identidade e das relações interpessoais.

Entendendo a teoria de Erving Goffman: a influência da interação social na vida cotidiana.

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman é uma teoria sociológica que analisa a interação social na vida cotidiana como se fosse uma peça teatral. Segundo Goffman, as pessoas desempenham papéis sociais em diferentes situações, como atores em um palco, e utilizam estratégias de apresentação de si mesmas para controlar a percepção dos outros.

Para Goffman, a interação social é como uma performance, na qual os indivíduos se esforçam para manter uma imagem positiva de si mesmos diante dos outros. Isso envolve o uso de gestos, expressões faciais, linguagem corporal e linguagem verbal para transmitir uma determinada impressão. Por exemplo, em uma entrevista de emprego, uma pessoa pode tentar parecer confiante e competente para impressionar o entrevistador.

Além disso, Goffman destaca a importância dos “cenários” sociais, ou seja, os contextos em que as interações ocorrem. Ele argumenta que as pessoas se adaptam ao ambiente em que estão inseridas e ajustam seus comportamentos de acordo com as normas e expectativas sociais vigentes. Por exemplo, em uma reunião de família, as pessoas podem agir de forma mais descontraída e informal do que em um ambiente de trabalho.

Em suma, a teoria de Erving Goffman ressalta como a interação social influencia a vida cotidiana das pessoas, moldando suas identidades e relações sociais. Ao compreender a natureza dramatúrgica das interações sociais, podemos ter uma visão mais profunda sobre como as pessoas se comportam e se relacionam em sociedade.

Tipos de estigma segundo Goffman: explicação dos 3 tipos principais.

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman é uma teoria sociológica que analisa as interações sociais como se fossem performances teatrais. Dentro desse modelo, Goffman discute os tipos de estigma que uma pessoa pode enfrentar na sociedade.

Goffman identificou três tipos principais de estigma: o estigma do defeito físico, o estigma da identidade social e o estigma da raça ou etnia. O estigma do defeito físico ocorre quando uma pessoa possui uma característica física que é vista como diferente ou anormal, causando a exclusão social. Já o estigma da identidade social acontece quando alguém pertence a um grupo social estigmatizado, como os sem-teto ou os ex-presidiários. Por fim, o estigma da raça ou etnia refere-se à discriminação baseada na cor da pele ou na origem étnica.

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Esses tipos de estigma podem ter um impacto significativo na vida das pessoas, limitando suas oportunidades e prejudicando sua autoestima. Goffman argumenta que as pessoas estigmatizadas muitas vezes desenvolvem estratégias de gerenciamento de impressões para tentar minimizar os efeitos do estigma e se encaixar na sociedade.

Ao reconhecer e entender esses estigmas, podemos trabalhar para criar uma sociedade mais inclusiva e justa para todos.

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman 1

Em uma performance teatral, os personagens interagem em um cenário específico com certas funções para representar um script. Mas a representação de papéis não é algo que se limita ao teatro ou ao campo cinematográfico .

Em nossa vida diária, também costumamos interpretar diferentes papéis, dependendo das circunstâncias em que vivemos, com quem interagimos e as expectativas de nosso desempenho. Dessa forma, algumas perspectivas teóricas consideram que o ser humano age em seu contato com os outros como se estivesse fazendo uma peça. Especificamente, é o que propõe o modelo dramatúrgico de Erving Goffman , com foco no contato social face a face.

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Na abordagem dramatúrgica de Goffman

A abordagem dramatúrgica ou modelo de Erving Goffman é uma maneira de interpretar a interação social na qual é proposta a idéia de que toda interação é uma performance ou papel representado em relação ao outro ou aos possíveis observadores. As interações sociais e nossa estrutura social nada mais são do que a representação dos papéis que internalizamos, para que eles acabem fazendo parte de nossa própria identidade.

Em qualquer situação social que as pessoas realizam, algum tipo de papel está sendo interpretado, o que mudará dependendo dos contextos interativos. A pessoa mostra um tipo específico de informação sobre si mesma, de acordo com a situação e a intenção, o que causará respostas diferentes, dependendo de como ele é interpretado pelo próximo. Como no teatro, em toda interação existem limites comportamentais pré-estabelecidos , um roteiro para interpretar antes dos outros.

A idéia básica desse modelo é que o ser humano tenta controlar a impressão que ele gera nos outros a partir da interação, a fim de aproximar essa impressão do seu eu ideal. Cada contato representa um esquema de atos a partir do qual você pode expressar seu ponto de vista sobre a realidade e a interação enquanto tenta modificar a avaliação dos outros.

O modelo dramatúrgico de Erving Goffman baseia-se em uma concepção de interacionismo simbólico , na qual o mental e o situacional influenciam a realização do comportamento e construção da psique a partir da construção e transmissão de significados compartilhados referentes aos símbolos funcionários no contexto interativo.

O cenário

A interação social ocorre em um contexto ou contexto específico, o que o autor chama de estabelecimento. Em outras palavras, é o cenário em que a interação ocorre, na qual as impressões devem ser trocadas. Consiste na fachada pessoal ou papel internalizado e na fachada ou imagem pública que mostramos ao público quando representamos.

Nesse cenário, a localização física e os atores e papéis de cada um se reúnem para configurar a cena em que os atores se expressarão e serão interpretados.

Os atores e sua interação

Para que a interação social exista, um dos componentes principais é a existência de alguém que a realiza. Essas pessoas, que interagem, são chamadas de atores.

Em uma interação, os diferentes atores estão em uma situação de co-presença, ou seja, de interação mútua, na qual essas pessoas representam papéis concretos e trocam impressões que serão usadas para entender o desempenho e agir de acordo. Ambos os sujeitos são remetentes e receptores ao mesmo tempo , são um ator e uma platéia.

Além disso, durante a interação, as impressões são transmitidas voluntária e conscientemente e involuntariamente através de elementos contextuais que escapam ao controle e intencionalidade do ator. Os dois tipos de elementos serão capturados e interpretados pelo outro, agindo de acordo. O conhecimento desse fato permite que elementos contextuais sejam utilizados estrategicamente para fornecer interpretações diferentes das que teriam em outro momento ou situação.

O ator deve tentar lidar com as impressões que provoca na platéia para que ele seja interpretado como pretendia, sem cair em contradição.

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O papel ou papel

Os papéis desempenham um papel fundamental na interação entre as pessoas, indicando o tipo de comportamento que se espera que seja realizado em uma determinada situação. Principalmente, indicam qual posição cada um deve assumir, bem como seu status ou o significado atribuído pela cultura ao papel em questão.

Esses papéis supõem um processo pelo qual uma influência é estabelecida de uma pessoa para outra , gerando uma ação por parte da outra. As funções são uma parte fundamental do nosso relacionamento com nossos pares e podem variar de acordo com o cenário ou a estrutura contextual. Além disso, eles também estão ligados à identidade ou ao conceito de Self.

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A identidade segundo o modelo dramatúrgico

O conceito de eu ou de si mesmo é um elemento que, para o modelo de Goffman, implica o produto da manipulação das impressões de outros, para que elaborem uma imagem do indivíduo determinado e lisonjeiro. Identidade é uma construção que os seres humanos fazem de si mesmos para os outros com base nos papéis que desempenham.

Assim, as pessoas criam uma fachada pública em geral para o seu desempenho. Esse papel principal que desempenhamos ao longo de nossas vidas, a integração da maioria dos papéis, é o que consideramos ser . Isso pressupõe que as pessoas estão realmente oferecendo uma aparência de si mesmas para os outros, que tentam aproximar um Eu ideal.

Identidade, o ego, é apenas o conjunto de máscaras que usamos , o que exprimem e projeto para os outros. Nós somos o que os outros interpretam de nós com base em nossas interações.

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Interpretando situações sociais: estruturas de significado

Outro dos conceitos do modelo dramatúrgico de Goffman é o de quadro ou quadro, que é entendido como o esquema ou perspectiva a partir da qual os fenômenos sociais são compreendidos e permite ao sujeito organizar seus conhecimentos e experiências.

Esses quadros ou quadros são dadas em grande parte pela cultura a que pertencemos a partir do qual podemos adquirir formas de interpretar nosso mundo social e simbolismos que são parte dela, e as situações que vivem., Assim, podemos ajustar nossa interação com o meio ambiente.

Saber o que acontece em uma determinada situação requer essas estruturas, que serão usadas como elementos para entender a realidade da interação e contribuir para sua realização pelo indivíduo. Essas estruturas podem ser primárias, usadas para entender eventos naturais ou sociais , mas às vezes exigem estruturas secundárias para dar a um ato um propósito diferente do original ou manipular conscientemente a percepção do outro em relação a uma ação específica (respectivamente modificações ou fabricação).

Referências bibliográficas:

  • Chihu, A. e Lopez, A. (2000). A abordagem dramatúrgica de Erving Goffman. UNAM, México.
  • Goffman, E. (1959). A apresentação do eu na vida cotidiana. Âncora de Doubleday. Nova Iorque
  • Rivas, M. & López, M. (2012). Psicologia social e organizacional. Manual de preparação do CEDE PIR, 11. CEDE. Madrid

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