O que é a Teoria Abrangente de Max Weber?

A teoria abrangente é uma corrente sociológica que explica a sociedade como uma série de relações e interações subjetivas.Foi criado por Max Weber (1864-1920), filósofo, historiador, economista e sociólogo alemão que, juntamente com Karl Marx e Émile Durkheim, é considerado o pai da sociologia, embora ele diferisse dos outros dois em muitos aspectos.

Seus estudos sempre foram discutidos dentro da interpretação (além do mero empirismo) da ação social, entendida como a finalidade e o significado da ação de um sujeito em relação a outro ou a outros.

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Na época em que Weber viveu, a Sociologia já existia como uma ciência autônoma nas ciências humanas, mas ele deu uma abordagem particular para interpretá-la de uma maneira diferente.

A grande contribuição de Weber foi a construção de mecanismos intelectuais que nos permitiram ver a realidade de uma maneira mais complexa e a invenção de ferramentas metodológicas para estudar a atitude dos indivíduos na sociedade.

Tudo isso resultou na denominação de sociologia abrangente (também chamada por alguma sociologia interpretativa) como um ramo da sociologia geral.

A sociologia, como ciência social, não pode estabelecer verdades absolutas, mas baseia-se na interpretação, que nada mais é do que uma aproximação probabilística da realidade. Essa metodologia contrasta com a corrente positivista metodológica que prevaleceu na época em que Weber escreveu sua teoria.

Teoria abrangente: ação social segundo Weber

Para Weber, ação social é o significado que um sujeito atribui ao seu comportamento em relação ao comportamento de outras pessoas. Isso significa que o comportamento individual, de alguma forma, é determinado pelo comportamento de outras pessoas, um conceito que explica claramente o fenômeno da imitação social.

Esta ação social é dada por etnia, climatologia, temperamental, etc. e gera consequências empiricamente mensuráveis; mas nem antecedentes nem consequências fazem parte do significado, pois isso é meramente subjetivo.

Por ter significados subjetivos, a ação social difere do comportamento reativo, reservado ao comportamento automático que envolve processos impensados.

Esboço da sociologia abrangente

Economia e sociedade, Esboço da sociologia abrangente foi o trabalho em que Weber incorporou sua teoria. Na sua época, era considerado o trabalho mais importante da sociologia do século XX.

No entanto, seu conteúdo foi escrito por Weber apenas em um quarto, já que a morte o surpreendeu antes de terminá-lo (1920). O trabalho foi concluído inicialmente (1922) por sua viúva, Marianne Schnitger e em edições posteriores (1956) por um editor questionado (Johannes Winclermann).

Isso resultou em múltiplas interpretações do significado e do conteúdo do “livro”, que na verdade foi inicialmente concebido como um manual ou texto de referência para o ensino de questões econômicas e sociológicas.

Esta é a razão pela qual este trabalho não tem um fio comum, mas muitas teses parciais e desarticuladas.

Metodologia Weber

Weber projetou um novo instrumento conceitual ou ferramenta metodológica para sua época, que ele chamou de “tipo ideal”, formado a partir de certas características, mas que não corresponde inteiramente a cada caso em particular.

O “tipo ideal” tenta simplificar a realidade, para poder ser interpretado. Não existe um tipo ideal único, mas vários que podem ser combinados entre si e, portanto, geram ações sociais diferentes.

Basicamente, existem 4 tipos ideais tendendo a interpretar a ação social:

  • Ação de acordo com fins: os objetivos ou objetivos são medidos e os meios para alcançá-los.
  • Ação de acordo com valores: semelhante ao anterior, mas leva em consideração os valores e ideais.
  • Ação tradicional: relacionada aos costumes.
  • Ação afetiva: relacionada às emoções.

Os dois primeiros são ações racionais e os dois últimos, irracionais.

Conceitos de Sociedade e Estado segundo Weber

Weber concebe a sociedade como uma estrutura que pode ser representada como as camadas concêntricas de uma cebola onde, de dentro para fora, a ação social é a primeira instância dessa rede.

Quando as ações sociais são recíprocas (senso de ida e volta), tornam-se relações sociais, nas quais o indivíduo se desenvolve. Um próximo nível seria a associação, que implica uma relação social que também regula a ordem atual, legitimada por outros.

Existem diferentes tipos de associações, como a associação política, que envolve, além de todos os itens acima, o uso legítimo da força física como mecanismo repressivo para manter a ordem e controlar a sociedade.

É aqui que o conceito weberiano de Estado aparece: uma associação que tem o monopólio da coerção e força física legítima para garantir a ordem social em uma base contínua.

Essa ordem social ou obediência se deve a uma dominação do Estado, que exerce de diferentes maneiras:

  • Dominação tradicional: é obedecida por um conjunto de tradições e valores estabelecidos.
  • Dominação carismática: é obedecida graças à presença de um líder carismático.
  • Dominação jurídico-racional: é obedecida porque a sociedade concordou em cumprir um conjunto de normas estabelecidas e aprendidas.

Segundo Weber, qualquer relação entre a sociedade e seus governantes pode ser estudada sob algumas ou todas essas formas de dominação.

Essa concepção do Estado como uma entidade que detém o monopólio da força e os meios para coagir a sociedade é o conceito básico que deu origem à ciência política ocidental. Entende-se então que a política deriva do poder.

Por causa de seus sólidos estudos em áreas tão diversas quanto economia, história e teologia, Weber introduziu termos muito importantes para a compreensão da sociedade como um todo, como burocracia, capitalismo e religião, dando à sua teoria abrangente alcance muito maior do que o meramente sociológico.

Referências

  1. Ferrer urbano. Max Weber: Sociologia abrangente. p.4. Recuperado de um.es
  2. Max Weber (2014). Economia e sociedade Introdução por Francisco Gil Villegas M. Fundo de Cultura Econômica. Cidade do México
  3. Max Weber A ciência como vocação. Leitura feita em 1918 na Universidade de Munique. Recuperado de ne.jp.
  4. Rafael Llano (1992). Sociologia abrangente como teoria da cultura. Uma análise das categorias fundamentais de pensamento de Max Weber. Conselho Superior de Pesquisa Científica. Instituto de Estudos Sociais Avançados. Madrid Espanha.

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