O que é enciclopedismo?

O enciclopedismo foi um movimento intelectual da filosofia ocidental, cujo conjunto de princípios ideológicos e filosóficos foram promulgadas pelo enciclopedistas pensadores chamados.

A enciclopédia foi escrita e editada no decorrer da segunda metade do século XVIII, com a contribuição de muitos escritores renomados, os mais ilustres Denis Diderot (1713-1784) e Jean le Rond d’Alembert (1717-1783).

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O aparecimento do enciclopedismo leva o nome da Enciclopédia ou, dicionário fundamentado de artes, ciências e artesanato , publicado entre 1751 e 1772.

O livro consiste em 17 volumes de texto aos quais 11 folhas são adicionadas. Por sua vez, entre 1776 e 1780 foram adicionados outros 7 volumes de suplementos, divididos em 4 de texto, 1 de folhas e 2 de índices. No total, a Enciclopédia compreende cerca de 28 volumes, pelo menos em seu estágio inicial de produção.

No entanto, antes deste projeto ilustrado, havia iniciativas anteriores. Por outro lado, na França, foi onde a iniciativa enciclopédica foi mais bem-sucedida graças ao apoio de personagens da nobreza, como Madame de Pompadour (1721-1764), que fez um contrapeso aos promotores de sua censura, entre os quais o governo E o clero

Assim, a principal razão da oposição estava no caráter revolucionário das idéias ilustradas. Assim, o enciclopedismo estava dentro da estrutura da ilustração em que seus conceitos se chocavam diretamente com a religião e a monarquia francesa de seu tempo.

Por outro lado, os enciclopédicos tinham o objetivo principal de compilar e disseminar conhecimentos para combater a ignorância. O objetivo principal era minar os fundamentos da tirania imposta pela fé institucionalizada e pelo absolutismo. Nesse sentido, o princípio da autoridade foi questionado.

Com o enciclopedismo, ações intelectuais de magnitude semelhante foram realizadas nos últimos anos, em muitas línguas e países. Da mesma forma, os esforços para atualizar as entradas indexadas e fazer com que as enciclopédias alcancem mais pessoas foram redobrados.

Para esse fim, foi necessário um número maior de especialistas. Em tempos mais recentes, a tecnologia foi responsável por renovar o espírito e a essência com os quais o enciclopedismo foi concebido.

Antecedentes do enciclopedismo

A primeira enciclopédia não era francesa nem surgiu no século XVIII, mas tem origens remotas que remontam a Plínio, o Velho, com sua História Natural , na Roma Antiga.

A Idade Média encontrou esforços semelhantes entre árabes e bizantinos; até os chineses fizeram o mesmo durante a dinastia Song (960-1279). Na Europa, obras enciclopédicas são publicadas entre os séculos XVI e XVII, sob a influência do Renascimento e das idéias clássicas.

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No entanto, nenhum desses precursores teve o impacto da Cyclopaedia , lançada em 1728 e fabricada pelo inglês Ephraim Chambers (1680-1740).

Dessa maneira, a primeira enciclopédia moderna foi anglo-saxônica e publicada em outros idiomas até que os franceses pensassem em traduzi-lo para o idioma deles. No entanto, foi Diderot quem decidiu ir além e tornar esse projeto uma verdadeira compilação de todo o conhecimento existente em seu tempo, com conteúdo original.

Enquadramento ideológico

Como mencionado, o enciclopedismo tem uma estreita relação com a Era do Iluminismo e, portanto, com a ilustração. Tornado totalmente válido para o enciclopedismo francês como no enciclopedismo inglês, que seguiu os passos de Chambers.

Em troca, a enciclopédia recebe os nutrientes ideológicos da filosofia francófona, que revive sua apreciação pelas visões de mundo da Grécia e Roma durante seus anos de esplendor político.

O enciclopedismo destacou-se sobretudo por aderir a um preceito ideológico fundamental: o secularismo.

Nesse sentido, o conhecimento deve ser totalmente independente do escolasticismo predominante nos tempos passados, para que o conteúdo da enciclopédia não seja projetado de acordo com doutrinas religiosas particulares, mas de acordo com o conhecimento universal que adere a fatos comprovados pela observação.

Portanto, pode-se dizer que o enciclopedismo foi um movimento epistemológico e filosófico e não teológico.

Quando a razão prevalece sobre a fé, os fatos têm mais relevância do que crenças pessoais ou confissões religiosas, que se prestam a subjetividades e imposições que geralmente são implantadas por setores poderosos que nem sempre sabem o que fazem.

O conhecimento, assim, é divulgado e escrito por quem realmente conhece sua estrutura.

Objetivos

O objetivo fundamental do enciclopedismo, independentemente de seu estado original na Inglaterra ou de sua versão modernizada na França, era reunir todo o conhecimento possível em seus múltiplos volumes.

Para tanto, foi feito um inventário do quanto se sabia naquela época, ou seja, no século XVIII. A idéia era obter toda essa sabedoria e transmiti-la às gerações futuras, para que fosse útil no futuro.

Portanto, a compilação de conhecimento na enciclopédia era, para o próprio Diderot, uma maneira de tornar as pessoas mais educadas, de dar-lhes educação, para que seu estado iluminado lhes desse virtude e, consequentemente, felicidade.

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A isto vale acrescentar que o enciclopedismo respondeu às necessidades de seu tempo. Se os enciclopédicos buscavam a felicidade dos homens, era porque havia uma consciência de que o estado monárquico não a fornecia.

Segundo os ideólogos, a criação de uma enciclopédia serviu para disseminar esse conjunto de idéias que eram alvo do governo e da censura eclesiástica, incluindo aquelas relacionadas à abolição da escravidão ou da igualdade entre os homens.

Assim, e de acordo com o acima exposto, as características do enciclopedismo podem ser resumidas:

  • Compile todo o conhecimento possível conhecido até o momento, de maneira sistemática e ordenada, em diferentes ramos do conhecimento.
  • Disseminar o conhecimento às massas, para que façam o mesmo com as gerações vindouras, e com as que as seguem, porque não há conhecimento inútil.
  • Educar a população para que adquira virtudes civis das quais a felicidade é alcançada e seu estado de ignorância, barbárie e submissão é abandonado.
  • Romper as barreiras da censura política e religiosa, que impediam que certos conhecimentos fossem divulgados publicamente como revolucionários, subversivos, pecaminosos ou contrários aos interesses da monarquia absolutista e da igreja.
  • Divulgar o trabalho e o pensamento dos autores que eram geralmente censurados e perseguidos pelo regime estabelecido.

Dados da enciclopédia

O uso da razão e não da fé

Ligados aos princípios do Iluminismo, os enciclopédicos são racionalistas, de modo que as entradas em sua enciclopédia explicam a natureza, ignorando as implicações teológicas ou religiosas que costumavam prevalecer no escolasticismo medieval.

Presença de uma ideologia secular

De mãos dadas com o racionalismo, o secularismo implicava que o enciclopedismo não era para fazer proselitismo religioso, mas para ser uma fonte de conhecimento que foi escrita por filósofos e cientistas, não por clérigos.

Este conhecimento, portanto, não é canônico nem imóvel como a Bíblia, muito pelo contrário; Ela se presta a atualizações que incorporam invenções e descobertas recentes em ciência e tecnologia.

Espírito revolucionário

O enciclopedismo trouxe consigo idéias que incomodavam monarcas e padres, pois constituíam um desafio ao sistema existente, que poderia ser comprometido se caísse nas mãos das massas.

Isso ocorre porque os enciclopédicos eram ideólogos e pensadores comprometidos com a causa do Iluminismo, na qual os direitos eram proclamados e os argumentos que eram considerados inconcebíveis na época eram usados.

Prolífico em bilhetes

Exatamente, a enciclopédia da França possuía 75.000 entradas, das quais 44.000 eram principais, 28.000 eram secundárias e 2.500 eram índices de ilustrações.

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A contagem verbal equivale à figura astronômica de 20 milhões de palavras derramadas em suas 18.000 páginas contidas em seus 17 volumes de artigos. Isso é muito mais do que Chambers poderia ter imaginado.

Definição sistemática

O conhecimento disseminado pelo enciclopedismo foi ordenado sistematicamente, de acordo com o alfabeto e a área em questão. De fato, uma de suas páginas possui um esquema completo no qual todo o conhecimento humano é organizado.

Autores da enciclopédia

Os autores da enciclopédia foram aproximadamente 150 autores. O enciclopedismo foi um trabalho massivo e multidisciplinar. Entre esses escritores estavam Diderot e d’Alembert, que também eram seus editores.

Outros que participaram desta empresa foram Rousseau, Montesquieu e Voltaire. Note-se que os enciclopédicos tinham diferenças de opinião, mas não de intenções intelectuais, em relação à elaboração deste projeto colossal.

Sabe-se até agora que o enciclopédico francês com mais entradas escritas para The Encyclopedia foi Louis de Jaucourt (1704-1779), com 17.288 artigos.

Muitos dos autores que estavam dentro do enciclopedismo não tinham interesse em mudar a delicada situação pela qual a França estava passando.

No entanto, a Enciclopédia, como tal, alcançou esse objetivo, pois era um importante fundamento ideológico que serviu a Revolução Francesa.

Em suma, o enciclopedismo foi o cume do Iluminismo e sua utilidade é comparada ao que a Wikipedia faz hoje, cuja filosofia é aquela em que o conhecimento é livre.

Referências

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  2. Blom, Philipp (2005). Iluminando o mundo: Encyclopédie, o livro que mudou o curso da história. Nova York: Palgrave Macmillan.
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  5. Goldie, Mark e Wokler, Robert (2016). A história de Cambridge do pensamento político do século XVIII. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. John, John (1971). A Enciclopédia. Nova York: D. McKay.
  7. Magee, Bryan (1998). A história da filosofia. Nova York: DK Publishing, Inc.
  8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Sem ano). História e filosofia da ciência; Século de razão; Os enciclopédicos – O Iluminismo. Cali, Colômbia, PUJ, Departamento de Humanidades. Recuperado de pioneros.puj.edu.co.

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