A coroação de Iturbide , imperador do México, foi um evento importante para a história do país por suas razões políticas e sociais. Sua coroação ocorreu na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-aventurada Virgem Maria, nos céus da Cidade do México, em 21 de julho de 1822.
A proclamação foi realizada por uma facção do exército. Os principais protagonistas do apoio à coroação foram Pío Marchá e Coronel Rivero.
Agustín de Iturbide, considerado pela opinião como o grande herói da independência mexicana e por muitos acadêmicos como um simples aventureiro de casta militar, era um líder mexicano nascido em 1783 e imperador do México entre 1822 e 1823.
Sendo mestiço (de pai espanhol e mãe mexicana), Iturbide teve uma formação elitista e, desde tenra idade, ingressou no exército realista.Como tal, ele estava na trilha de vários insurgentes e foi acusado de lutar contra rebeliões que surgiram contra a Coroa Espanhola.
Dois importantes generais rebeldes – o general José María Morelos e o general Vicente Guerrero – foram perseguidos por Iturbe. No entanto, mais tarde ele convenceu Guerrero a encontrá-lo e lutar juntos pela independência do México .
Finalmente, em 1821 é produzida a declaração de independência, separando assim a nação mexicana do Reino da Espanha.
Nos dias seguintes, foi estabelecido um congresso constituinte – uma assembléia cujo objetivo seria criar novas leis e mudanças – do agora Império Mexicano. Na presença deste congresso, a “Regência” foi empossada, com o general Iturbide como líder.
No entanto, surgiram várias diferenças entre esses dois setores, republicanos e, por outro, os partidários da monarquia.
Em um clima de divisão e conspirações militares, por um lado, e generais iturbistas, por outro, ocorre em maio de 1822 a proclamação do general Iturbide como imperador, sob o título de Agostinho I.
Embora esse fato tenha surgido por causa da vontade do povo e dos grupos militares, o próprio Iturbide iniciou um movimento, com a colaboração de um de seus regimentos na cidade de Celaya, a fim de promover a idéia entre a população.
Diante dessa situação, o Congresso foi forçado a realizar uma sessão pública na qual a nomeação foi aprovada.
A “coroação constitucional”
Apesar das tensões entre o recém-proclamado imperador e o congresso, foi precisamente este último quem teve que elaborar a cerimônia.
Era uma novidade em relação aos rituais tradicionais de entronização e coroação, como eram conhecidos nos tribunais espanhol e europeu em geral, pois o Congresso participava deles de maneira importante.
Além disso, a natureza “constitucional” da nova monarquia também foi uma questão que deu à cerimônia total originalidade, apesar de ter sido elaborada com base nas liturgias europeias.
21 de julho de 1822 foi o dia da coroação de Agostinho I como imperador, na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos céus da Cidade do México .
Tocando sinos em todas as igrejas da nação e salvando canhões a cada hora, começou a celebração que seria lembrada na história como uma das cerimônias de coroação mais elaboradas.
O ritual começou com os representantes do congresso, que consistiam em 2 comissões de 24 deputados cada, incluindo alguns opositores de Iturbe.
A procissão do imperador partiu da casa de Moncada em direção à catedral; As ruas e casas próximas foram adornadas e acompanhadas por um grupo de cavalaria com as bandeiras imperiais. Representações indígenas, religiosas, acadêmicas, políticas, diplomáticas entre outras personalidades também fizeram parte do namoro.
Depois seguiram a imperatriz Ana Maria Huarte, as princesas e suas damas de honra, usando a coroa, o anel e o manto – as insígnias imperiais – e que foram acompanhados por alguns generais e uma comissão do Congresso.
Então, o imperador foi escoltado por 4 generais, seu pai, o príncipe, os congressistas e outras pessoas a seu serviço. Também foram usados emblemas imperiais, que neste caso incluíam além dos já mencionados, o cetro e a espada.
O imperador e a imperatriz foram recebidos por dois bispos nos portões da catedral, com cada uma de suas procissões.
Logo após o presidente do congresso, Rafael Mangino, colocar as insígnias imperiais no altar, começou a missa, o bispo de Guadalajara (encarregado da consagração) ungiu o imperador e a imperatriz no braço direito, como havia sido estabelecido neste cerimonial pelos congressistas e ao contrário de outros rituais.
Posteriormente, o santo crisma lhes foi imposto e os emblemas foram abençoados; imediatamente, o presidente do congresso, que novamente teve uma participação importante na cerimônia, colocou os crachás no imperador.
Isso é considerado um símbolo de que devia sua coroação ao povo e ao congresso e substituiu a modalidade de autocoronação.
Depois que a coroa e os outros elementos foram recebidos, o imperador coroou a imperatriz e ambos se mudaram para o grande trono que havia sido arranjado na catedral e no final das orações correspondentes, o ” Vivat Imperatur in aeternum ” foi ouvido . o imperador vive para sempre!).
A cerimônia continuou com o sermão do Bispo de Puebla e a apresentação das ofertas. Tradicionalmente, eles consistiam em ouro e prata, de acordo com o rito francês que se seguiu à coroação de Napoleão Bonaparte. Uma folha de ouro, uma de prata, 26 moedas (13 de cada metal) embutidas em duas velas e um cálice foram trazidas ao altar por cinco deputados.
Para concluir a cerimônia, a coroação foi proclamada e anunciada com a frase “Viva o Imperador e a Imperatriz”, um anúncio que foi acompanhado por sinos e anéis de canhão. Enquanto moedas de prata eram jogadas com o rosto do imperador e depois retiradas para o palácio que atualmente abriga o Palácio da Cultura Banamex.
Assim, concluiu a cerimônia, que mais tarde seria classificada como uma novidade e, acima de tudo, com o caráter constitucional que o congresso queria deixar muito claro ao elaborar as diretrizes da cerimônia.
Destaca o papel que os deputados desempenharam durante todo o rito, quando o habitual, segundo as tradições européias, era que o imperador deveria se cercar apenas dos parentes e servos mais próximos.
Sem dúvida, essa era uma expressão das diferenças políticas entre o congresso e o imperador, abordadas de maneira sutil, mas evidente o suficiente para entrar na história como um fato notável.
Referências
- Agustín de Iturbide, Imperador do México. Recuperado de britannica.com.
- Alaman, L. (1852). História do México, desde os primeiros movimentos que prepararam sua independência no ano de 1808 até os dias atuais. Parte Dois México, JM Lara Press.
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- Carbajal, D. (2011). Scielo: Uma liturgia de ruptura: o cerimonial de consagração e coroação de Agustin eu . Recuperado de: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dicionário de governantes mexicanos, 1325-1997 . Westport, Greenwood Press.