A Guatemala é um país rico em cultura e tradições, e entre essas tradições estão os mitos e lendas que fazem parte do folclore local. Neste artigo, vamos explorar os 11 mitos mais populares da Guatemala, que são passados de geração em geração e fazem parte do imaginário do povo guatemalteco. Desde criaturas místicas até histórias de amor e traição, esses mitos são parte importante da identidade cultural do país e continuam a encantar e assombrar aqueles que os ouvem. Vamos mergulhar nesse mundo de fantasia e descobrir as histórias por trás dos mitos mais populares da Guatemala.
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Os mitos e lendas da Guatemala são parte importante da cultura e tradição do país. Com uma rica história e influências de diversas culturas indígenas, a Guatemala possui uma variedade de histórias fascinantes que são passadas de geração em geração. Neste artigo, vamos explorar os 11 mitos mais populares da Guatemala.
1. O mito da La Llorona: Uma das lendas mais conhecidas da Guatemala, La Llorona é uma mulher que chora pela perda de seus filhos. Diz a lenda que ela perambula pelas ruas à noite, procurando por suas crianças.
2. O mito do Cadejo: Uma criatura mítica que aparece nas formas de um cão negro ou branco, o Cadejo é visto como um protetor ou um ser maléfico, dependendo da versão da história.
3. O mito do Sombrerón: Uma figura misteriosa que seduz mulheres com seu chapéu grande, o Sombrerón é conhecido por amarrar os cabelos das mulheres que ele deseja.
4. O mito do Alux: Criaturas pequenas e travessas que habitam a natureza, os Alux são vistos como seres protetores da terra e dos animais.
5. O mito da Lechuza: Uma bruxa que se transforma em coruja durante a noite, a Lechuza é temida por sua capacidade de trazer má sorte e desgraça.
6. O mito da Xtabay: Uma bela mulher que seduz homens para levá-los à morte, a Xtabay é uma figura assustadora na mitologia guatemalteca.
7. O mito do Tata Duende: Um pequeno homem barbudo que protege a floresta, o Tata Duende é visto como um guardião dos animais e da natureza.
8. O mito do Cadejo: Uma serpente gigante que habita lagos e rios, o Cadejo é temido por sua capacidade de devorar humanos que se aproximam da água.
9. O mito do Sisimite: Um ser monstruoso que vive nas montanhas, o Sisimite é conhecido por atacar viajantes que se aventuram em seu território.
10. O mito da Chilote: Um ser mítico que se transforma em diversos animais, o Chilote é visto como um mensageiro dos deuses na mitologia guatemalteca.
11. O mito do Nahual: Seres mágicos que possuem a capacidade de se transformar em animais, os Nahual são vistos como protetores dos humanos que possuem um vínculo especial com eles.
Estes são apenas alguns dos mitos e lendas fascinantes que fazem parte da rica cultura da Guatemala. Cada história traz consigo ensinamentos e reflexões sobre a relação entre os seres humanos e o mundo mágico que os cerca.
Qual é o mito mais famoso do Brasil?
O mito mais famoso do Brasil é o da Iara, a sereia brasileira. Ela é conhecida por sua beleza e sedução, atraindo os homens para as profundezas dos rios e lagos. Segundo a lenda, Iara costuma aparecer durante a noite, cantando uma canção irresistível que hipnotiza suas vítimas.
Nos 11 mitos mais populares da Guatemala, encontramos diversas histórias fascinantes que fazem parte do folclore do país. Um dos mitos mais conhecidos é o da La Llorona, uma mulher que chora a morte de seus filhos e assombra as margens dos rios. Diz a lenda que aqueles que a ouvem chorar estão fadados a enfrentar a morte.
Outro mito guatemalteco famoso é o do El Sombrerón, um ser misterioso que seduz as mulheres com seu charme e música. Ele é descrito como um homem baixo, com um grande chapéu e pés invertidos. Diz a lenda que ele enfeitiça as mulheres para que fiquem obcecadas por ele.
O significado de um mito brasileiro: lendas e narrativas folclóricas do Brasil.
Os mitos e lendas são parte importante da cultura de um povo, transmitindo valores, crenças e tradições ao longo das gerações. No Brasil, as lendas e narrativas folclóricas são ricas em diversidade e representam a pluralidade cultural do país. Elas são passadas de boca em boca, mantendo viva a memória e a identidade do povo brasileiro.
Os mitos brasileiros abordam temas variados, como a origem do mundo, a natureza, os seres místicos e as figuras heroicas. Muitas vezes, essas histórias são utilizadas para explicar fenômenos naturais ou transmitir ensinamentos morais. Entre os mitos mais populares do Brasil estão o Saci-Pererê, o Curupira, o Boitatá e a Iara, cada um com suas características e significados únicos.
No entanto, assim como em outros países da América Latina, a Guatemala também possui sua rica tradição de mitos e lendas. Entre os 11 mitos mais populares da Guatemala, destacam-se o Nahual, o Cadejo, o Sombrerón e o Xtabay. Cada um desses mitos reflete aspectos da cultura guatemalteca e transmite valores importantes para o povo da região.
Portanto, os mitos e lendas são parte essencial da identidade de um povo, conectando o passado ao presente e enriquecendo a cultura de um país. Eles nos permitem compreender melhor a história e as tradições de uma nação, além de despertar a imaginação e a criatividade das pessoas. Assim, é importante valorizar e preservar essas narrativas folclóricas, tanto no Brasil quanto na Guatemala, para que possam continuar a encantar e ensinar às futuras gerações.
Os 11 mitos mais populares da Guatemala
Entre os mitos mais conhecidos da Guatemala estão os Tatuana, o Cadejo, o sharon, o tesouro do lugar florido, as tábuas que cantam, a origem do quetzal de barriga vermelha, entre outros.
Os mitos guatemaltecos têm sido interpretados hoje como uma maneira de preservar o passado e a tradição indígena em épocas em que predominam o desenvolvimento das cidades e o uso da língua espanhola e de suas tradições.
Várias regiões da América compartilham mitos semelhantes, pois foram compiladas após a colonização dos espanhóis e compartilham um passado histórico semelhante. Nesse sentido, você também pode ver os 20 mitos e lendas venezuelanas mais importantes ou as 10 lendas e mitos equatorianos surpreendentes .
Mitos mais populares da Guatemala
1 – La Tatuana
A lenda dos Tatuana fala de uma amendoeira sagrada, encarregada de salvaguardar as tradições maias . Esta árvore acompanha a passagem dos anos e divide sua alma nos quatro caminhos que podem ser encontrados antes de chegar ao submundo, conhecido como Xibalbá .
Os quatro caminhos da alma da árvore têm cores diferentes (verde, vermelho, preto e branco). Segundo a lenda, a alma está sempre dividida para percorrer os quatro caminhos, em cada um deles deve enfrentar tentações.
Dessa forma, a estrada negra simboliza para os maias a rota que leva ao submundo, em que parte da alma deve ser trocada com o comerciante de jóias de valor inestimável, que a usará para obter o escravo mais bonito.
Na lenda, o escravo escapa e é ameaçado de morte pelos inquisidores que o encontram. Durante a noite, o escravo é encontrado pela árvore.
Dessa maneira, ele consegue escapar da prisão onde está preso antes de ser executado. Quando os captores chegam na prisão na manhã seguinte, tudo o que encontram é uma velha amendoeira.
2- O Cadejo
Essa lenda fala de um novato de suprema beleza, que mais tarde se tornará a Mãe Elvira de São Francisco. Essa mulher morava em um convento, que ela descreve de uma perspectiva emocional ao longo da lenda.
Madre Elvira, de São Francisco, está profundamente consternada porque sua trança incita a excitação física e sexual dos homens. Esse distúrbio a leva a cortá-lo.
Uma vez cortada, ela se torna uma cobra enrolada em torno de uma vela acesa, fazendo com que sua chama seja liberada e envie os homens para o inferno (Sanles, 2016).
3- O sombreador
O protagonista dessa lenda é um monge que é tentado por uma esfera que oscila pela janela até entrar na cela.
O monge é cativado pela esfera e começa a se perguntar se está relacionado ao diabo. Apesar de seus pensamentos, o monge passa horas brincando com a esfera.
Mais tarde, ele encontra uma mulher que reivindica a esfera, uma vez que pertence a seu filho. Diante da possibilidade de libertar a esfera, o monge se sente envergonhado.
Os vizinhos começam a apontar que o monge se parece com o diabo e eventualmente se livra da esfera, devolvendo-a à criança que a reivindica com um olhar nublado. A esfera então se torna um chapéu preto que cai na cabeça da criança (Letona, 2015).
4- O vulcão
A lenda começa com seis homens, três que emergiram da água e três que emergiram do vento. No entanto, apenas três desses homens puderam ser vistos. Cada grupo de homens interagia com a terra naturalmente, alimentando-se de tudo o que ela lhes dava.
Um dia, quando os homens caminharam, encontraram Cabrakan, uma montanha capaz de cuspir fogo. Dessa maneira, Cabrakan explodiu em chamas e foi abraçado por Hurakan, uma montanha de nuvens que tentava abrir o topo de Cabrakan, arrancando sua cratera com as unhas.
Todos os homens, exceto um, foram arrasados e a floresta de árvores onde moravam foi destruída. O homem sobrevivente chamava-se Nido.
Nido andou seguindo a voz de seu coração e alma até encontrar uma trindade sagrada que indicava a construção de um templo. Dessa maneira, Nido construiu seu templo e, ao redor dele, construiu 100 casas, onde seu povo moraria. O vulcão cessaria sua atividade e a floresta floresceria novamente.
5- O tesouro do lugar florido
A lenda fala da chegada dos espanhóis ao território guatemalteco, durante a celebração dos nativos até o final da guerra. A celebração aconteceu no lago, perto de um vulcão “o Avô da Água”, onde os tesouros da tribo estavam escondidos.
Conta-se que, com a chegada dos espanhóis, os nativos começaram a fugir enquanto os esquadrões de homens brancos se aproximavam do tesouro do local florido do vulcão.
Os homens brancos sentiram o rugido do vulcão, mas o ignoraram, guiados por sua ambição ou ganância. Quando aterrissaram, o vulcão cuspiu fogo como se fosse um sapo.
Ambas as estradas, os tesouros e os espanhóis foram arrasados pelo fogo do vulcão, acalmando o som das trombetas e tambores. As tribos conseguiram fugir, mas os espanhóis caíram ao pé do tesouro do lugar florido.
6- Os comprimidos que cantam
Diz a lenda que, independentemente do recinto, as máscaras da lua colocavam tabuletas cobertas com símbolos e sinais pintados para cantar e dançar.
Essas canções eram hinos aos deuses e, depois de distribuídos pelos mascaradores da lua, eles se camuflavam na multidão e realizavam atividades diárias.
Desses lugares, os mestres da lua continuariam a comer lua em cada uma de suas fases. Cada tablete composto por esses caracteres tinha que ser cantado, caso contrário, era queimado.
Dessa forma, os mestres da lua devem voltar à floresta para compor novas músicas para serem degustadas nas celebrações.
Quando um desses indivíduos não conseguiu cantar sua ripa pela sétima vez, ele foi sacrificado em um ritual grotesco e seu coração foi extraído.
A lenda diz que Utuquel, um mastigador da lua, temia por seu sacrifício, porque ele já havia sido rejeitado seis vezes e na entrega de sua sétima tábua, ele anunciou que sua criação era um assalto, que não era original e que seus conselhos foram seguidos. a vida dos próprios leitores, por isso ele acreditava que toda a criação é alienígena.
7- A máscara de cristal
Diz a lenda que um escultor habilidoso chamado Ambiastro, uma vez que em vez de mãos tinha estrelas, fugiu de sua aldeia com a chegada do homem branco e entrou em uma caverna nas montanhas, da qual ele esculpia seus maravilhosos trabalhos em pedra.
Um dia, Ambiastro, cansado de esculpir em pedra e relutante em esculpir em madeira (devido à sua baixa durabilidade), procura novos materiais. Ao se aproximar de um riacho, é cegado pelo brilho do cristal de rocha e decide esculpê-lo.
Ambiastro passou dias e noites em velas esculpindo o vidro, seu rosto foi cortado por quartzo e ele varreu o chão apenas para assustar a escuridão. Finalmente, ele terminou de esculpir a máscara da deusa Nana Lluvia e voltou para sua caverna.
Ao retornar, as figuras que ele já havia esculpido o atingiram com o objetivo de matá-lo. Dessa maneira, Ambiastro colocou a máscara de Nana Lluvia para escapar, mas quando ele conseguiu sair da caverna, já era tarde, ele já estava morto.
8- O sino falecido
Diz a lenda que três fundições asturianas chegaram à Guatemala no final do século XVII. Essas fundições eram responsáveis por fazer sinos para as igrejas e, dessa forma, estavam em turnê pelos Estados Unidos e voltando para a Espanha.
Chegando ao convento das freiras das Clarissas, os asturianos iniciaram o processo de fundição do sino de sua igreja, assim coletavam ouro de todas as freiras.
Cada freira entregaria sua jóia mais preciosa às fundições e veria como ela seria queimada. A irmã Clarineta de Indias era uma freira com olhos amarelos como ouro, que não tinha nenhum tipo de joia para entregar à fundição.
Por sugestão de um parceiro e com a determinação de fazer um sacrifício maior do que os outros, a irmã Clarineta decide em sonhos tirar os olhos e jogá-los na fundição. Dessa forma, o sino seria o de Santa Clara de Índias e honraria seu sacrifício.
Após o sacrifício, a irmã Clarineta pede para ser absolvida por seu excelente sacrifício, um pedido negado. Dizem que, quando a campainha tocou pela primeira vez, ela clamava por ser absolvida, como a Ir. Clarineta fez depois de dar os olhos.
9- As matachines
A lenda dos Matachines conta que uma parte dos habitantes de Machitan, chamada Tamachín e Chitanam, conhecidos como Matachines, prometeu que, se a Matachina (sua amada) estivesse morta, eles duelariam até a morte.
Quando chegaram à cidade, foram a uma casa de encontros, onde uma velha chamada Pita-Alegre lhes disse que a Matachina estava morta, mas que à noite ela ganhava vida, porque sonhava que estava viva.
Pita-Alegre continuou a perfumar e banhar o corpo da Matachina para clientes degenerados e bêbados. Diante desse cenário, os Matachines cortaram as mãos de Pita – Alegre.
Depois que os Matachines foram resolvidos, eles decidiram duelar até a morte, mas antes disso, encontraram o macaco Telele e o Grande Rasquinagua, protetor da floresta que sonhava com os olhos abertos.
Dessa maneira, Rasquinagua promete que eles podem morrer e voltar à vida e lhes dá alguns talismãs para ressuscitar.
Os matachines acessam esse pacto e duelam até a morte, destruindo seus corpos com os facões. Quando voltam à vida, retornam como uma montanha e uma árvore, reconhecendo-se ao longo do tempo, determinadas a retornar a Machitán (Astúrias, 1930).
10- A origem do quetzal de barriga vermelha
O quetzal é a ave nacional da Guatemala e uma das aves mais imponentes da América. A lenda guatemalteca conta que o quetzal sobrevoou o conquistador espanhol Don Pedro de Alvarado quando ele lutava contra o líder maia Tecun Uman, com o objetivo de protegê-lo.
No entanto, Tecum Uman foi morto e o império maia foi derrotado pelas mãos dos espanhóis. Dizem que o ventre do quetzal é vermelho porque é esmagado com o sangue de Tecun Uman.
Dizem também que a música do quetzal é muito bonita, mas que ele não a cantará até que o povo da Guatemala esteja completamente livre.
11- O Sihuanaba
O Sihuanaba é um espírito que pode mudar de forma. Ele geralmente tem o corpo de uma mulher atraente quando visto por trás.
Cabelos compridos e geralmente nus, ou usando apenas um vestido branco e úmido, atraem homens enquanto tomam banho à noite. Nenhum homem realmente vê seu rosto (cavalo ou crânio), até que estejam perto o suficiente para não serem salvos.
Sinhunaba, na Guatemala, parece punir homens infiéis. Dessa forma, ela os leva para um lugar solitário, onde, após paralisá-los do medo, roubam suas almas. Essa lenda foi trazida para a América pelos colonizadores espanhóis, a fim de controlar a população louca (Hubbard, 2016).
Outras lendas da Guatemala
No folclore guatemalteco, você pode encontrar lendas típicas de toda a América, como llorona, cuco, luz do dinheiro, chupacabra, cipitío, ciguapa e duendes.
Essas lendas eram geralmente usadas como estratégias para controlar a população, incutindo medo de ficar sozinho à noite fazendo coisas impróprias.
A maioria das lendas guatemaltecas foi criada a partir da mistura cultural entre espanhóis e indígenas americanos (Magazine, 2017).
Referências
- Asturias, MA (1930). Lendas da Guatemala.
- Hubbard, K. (23 de junho de 2016). Sobre Viagem . Obtido no folclore e lendas da América Central: gocentralamerica.about.com.
- Letona, S. (1 de outubro de 2015). O que fazer na Guatemala . Obtido em El Sombreron: quepasa.gt.
- Magazine, QP (2017). O que fazer em Antigua Guatemala . Obtido em Legends of Guatemala: quepasa.gt.
- Ocasio, R. (2004). América Latina Literatura do século XX. In R. Ocasio, Literatura da América Latina (pp. 70-71). Westport: Greenwood Press.
- Prieto, R. (2000). Leituras de texto. Em MA Astúrias, Histórias e Lendas (pp. 615-616). Paris: coleção de arquivos.
- Sanles, C. (1 de janeiro de 2016). O que fazer na Guatemala . Obtido no El Cadejo: quepasa.gt.