Os 19 demônios japoneses mais perigosos e seu significado

Os demônios japoneses ( oni ) e outras criaturas fantasmagóricas e monstruosos são comuns na cultura popular japonesa.Desde tempos imemoriais, fala-se da presença dessas criaturas monstruosas no país japonês .

Até a fonte histórica mais antiga do Japão, Kojiki ou Furukotofumi: Crônicas de eventos antigos no Japão , conta eventos relacionados à existência de youkai (fantasmas) e oni.

É interessante notar que os oni, ao contrário dos youkai, pareciam principalmente semelhantes aos humanos. Embora eles também podem ter zoomo aspecto r fo ou objectos inanimados.

Uma das fontes mais importantes sobre o folclore japonês é Gazu Hyakki Yakō ou “O Ilustrado Desfile Noturno de Centenas de Demônios” , um livro de Toriyama Sekien publicado em 1781. Este artista é um dos representantes mais importantes da gravura japonesa, Gênero de pintura nativa do Japão. Sekien se especializou em desenhar motivos folclóricos.

Lista de 19 demônios japoneses

1- Amanojaku

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Jippensha Ikku (十 17 舎 一九, japonês, * 1765, † 1831) [Domínio público]

Este demônio é capaz de ver os desejos mais sombrios de uma pessoa e provocá-la a usar esses desejos contra ela.

O amanojaku ou Amanjaku é considerado um pequeno daemon e é geralmente representada como uma rocha. Ele gosta de instigar as pessoas a realizarem seus desejos mais sombrios e proibidos.

Ele é conhecido pela lenda popular de Urikohime ou pela Princesa Melão. Essa lenda conta que uma princesinha nasceu de um melão e foi criada por um casal de idosos que a protegeu do mundo exterior. Um dia a princesa é enganado pela amanojaku e e ste come na frente do casal de idosos.

2- Joro-Gumo

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Fonte: Jorōgumo (絡 新婦) por Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Por que os homens desaparecem? A lenda de Joro-Gumo conta que existe uma aranha gigante capaz de se transformar em uma mulher bonita e seduzir qualquer homem.

Este monstro é dedicado a atrair homens que se perderam na floresta ou que vagam apreendidos por diferentes cidades sem se instalarem em nenhum. Segundo a lenda, quando os homens se apaixonam pela mulher bonita, ela muda de forma, apanha-os e depois os come.

3- Namahage

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Fonte: Mr. ち ゅ ら さ ​​ん Fotografia tirada pela MASA no Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall

Há crianças caprichosas por aí? É uma das perguntas feitas pelo demônio Namahage , um personagem tradicional do ollo re da península de Oga.

Considera-se que esse personagem visita os lares das famílias na véspera de Ano Novo e castiga crianças que se comportam mal ou choram. Esse demônio se tornou um dos personagens principais dos festivais japoneses, pois ensina as crianças a se comportar.

Considera-se que o diabo pode ensinar uma lição às crianças que trabalham mal; portanto, durante esta celebração, os pais lembram os filhos a manter um bom comportamento.

4- Dodomeki

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Fonte: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonês, * 1712, † 1788) [Domínio público]

Segundo folcloristas e fisiculturistas, a lenda do demônio Dodomeki reflete a crença dos japoneses de que pessoas com mãos longas tendem a roubar. Considera-se que esse demônio tinha braços e mãos compridos cheios de olhos.

Os olhos também são um reflexo de moedas antigas que foram usadas no Japão e foram chamadas de “olhos de pássaros” ou chōmoku. Segundo a tradição popular, esse demônio disparou fogo e cuspiu um gás venenoso.

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5- Kodama

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Fonte: Toriyama Sekien [Domínio público]

O som da floresta é um grito de um kodama.São espíritos que habitam árvores, embora as árvores também sejam chamadas Kodama. Segundo as lendas japonesas, essas plantas podem amaldiçoar o lenhador que se atreve a cortá-las, e é por isso que muitos japoneses rezam às árvores pedindo permissão e perdão antes de cortá-las.

O eco nas montanhas é geralmente atribuído a esses demônios. Outras lendas dizem que as pessoas ouvem Kodama quando morrem e que você pode conversar com essas árvores em lugares profundos da floresta.

6- Uwan

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Fonte: Sawaki Sūshi (ase 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772) [Domínio público]

Algum barulho assusta você em uma antiga casa japonesa? Se sim, então um uwan está tentando falar com você. Os Uwan são considerados sem corpo e vivem em lares antigos ou abandonados.

Seu grito pode perfurar os ouvidos do ouvinte. Eles não existem fisicamente e são apenas sons que não representam um grande perigo físico. Por outro lado, existem várias descrições dessas criaturas. De acordo com as lendas do período Edo , sim eles têm um corpo re u ne vários objetos e fragmentos de famílias onde eles vivem.

7- Kasha

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Fonte: Chihara Kyosai (japonês, 17 原 虚 斎, * 1774, † 1840) [Domínio público]

Também chamado de carruagem de fogo, é um demônio ou criatura que rouba os corpos de pessoas que morreram e que teriam praticado o mal e cometido muitos pecados durante a vida. Kasha coleta a energia maligna dos cemitérios e funerais para se tornar mais forte.

Os japoneses desenvolveram uma metodologia para proteger os corpos dos Kasha. Segundo algumas lendas, os Kasha são demônios felinos, como Nekomata ou Bakeneko , que sequestram as almas dos pecadores e as levam para o inferno.

8- Mulheres demoníacas (kijo e onibaba)

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Fonte: digitalizado a partir do ISBN 978-4-336-04547-8. [Domínio público]

Mulheres vingativas se tornam demônios.Segundo a tradição folclórica japonesa , mulheres que foram traídas por seus maridos, ou meninas e avós que foram abusadas ou abusadas, podem se tornar demônios ou monstros. O j oung são chamados Kijo e avós são chamados Onibaba .

Uma das lendas mais famosas dos jovens demônios é a história de Kiyohime. Segundo o folclore japonês, Kiyohime era a filha do chefe de uma cidade chamada Shōji. Sua família recebeu viajantes que passavam pela cidade.

Kiyohime se apaixonou por um monge que uma vez visitou sua cidade. O monge de Anchin também se apaixonou por ela, mas apenas admirou sua beleza sem seguir suas paixões. Isso incomodou Kiyohime, que decidiu seguir o monge.

O monge escapou pelo rio Hidaka e pediu aos marinheiros que não ajudassem a menina a atravessar o rio, então Kiyohime se lançou e decidiu nadar para o outro lado. Quando ele nadou, sua fúria o fez se tornar uma cobra.

O monge, vendo isso, se refugiou em um templo pedindo o sacerdote do templo que escond iese em uma capa. Kiyohime o seguiu e encontrou a campainha. Cuspindo fogo pela boca, ele derreteu a campainha e aparentemente matou o monge. Kiyohime é considerada uma mulher cobra que sequestra homens nas aldeias.

9- Onibi

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Fonte: digitalizado a partir do ISBN 978-4-336-04547-8. [Domínio público]
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Você já viu uma bola de fogo azul flutuante? Pode ser um Onibi.O Onibi são flutuante bolas de fogo são formados com SPIRITIST u s animais humanos e vingativos que permaneceram no mundo dos vivos.

No período Edo, as tochas voadoras eram consideradas capazes de roubar as almas das pessoas que as abordavam. Segundo algumas lendas, essas tochas acompanham outros demônios mais poderosos.

10- Tengu

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Fonte: Katsushika Hokusai [Domínio público]

Eles são pássaros ou cachorros? Embora a palavra Tengu seja traduzida como “cão celestial”, essas criaturas são consideradas pássaros. Alguns consideram youkai e outros deuses.

Em popular fontes descrito no Tengu como humanóide com asas, que podem também tran s totalmente formados em aves. Em muitas histórias, os Tengu são corvos.

A tradição budista japonesa os considera demônios da guerra que anunciam más notícias.Os Tengu vivem nas montanhas que protegem com seus poderes.

11- Nopperabo

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Fonte: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japonês, * 1744, † 1789) [Domínio público]

Por que os japoneses não andam pelas ruas escuras à noite? É devido à presença de Nopperabo. É um fantasma que não tem rosto e caminha pelas ruas escuras olhando para baixo.

Se alguém o cumprimenta, esse monstro se vira e ataca quem o cumprimenta ou assusta. É por isso que os japoneses têm medo de receber estranhos em ruas escuras.

12- Enenra

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Fonte: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonês, * 1712, † 1788) [Domínio público]

Somente pessoas de coração puro podem ver a enenra. Considera-se que essas piras de fogo são youkai, que podem assumir a forma humana. A primeira vez que esse monstro foi descrito no Konjaku Hyakki Shūi em 1781 , foi contada a lenda de uma enenra, emergindo todas as noites do fogo da pira e andando por uma vila.

13-Tsuchigmo

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Fonte: Universidade Brigham Young [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Por que os caçadores japoneses não vão para a floresta à noite?Tsuchigumo são criaturas estranhas com corpos de tigres, pernas de uma aranha e o rosto de um demônio.

Esses monstros são implacáveis ​​e comem exploradores inocentes, que andam durante a noite. Normalmente, o medo paralisa a vítima por causa do grotesco são estes cr i aturas.

14- Ningyo

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Fonte: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonês, * 1712, † 1788) [Domínio público]

Existem sereias na mitologia japonesa?Os Ningyo ou PE ces em forma humana são seres como sereias na tradição popular europa para que no Japão são considerados um símbolo de calamidade.

De acordo com algumas lendas, sereias japoneses t ienen macaco boca e os dentes de peixe, sua pele brilha porque sua ESCA m como são marrom dourado. Sua voz é suave como o som de uma flauta.

Em adição é considerado l ou ngevas e se alguém tenta carne também podem viver por muitos anos. Eles podem esconder sua verdadeira forma tornando-se peixes comuns.

A lenda de Happyaku Bikuni conta que um pescador convidou seus amigos para jantar o peixe que ele havia capturado. Um dos que pescaram pôde falar e pediu que ele não o comesse.

O homem entendeu que esse peixe não era normal e o deixou na cozinha, enquanto jantava na sala com seus amigos. Mas sua filha, que não sabia nada sobre esse peixe, o matou e o cozinhou. Seu pai percebeu, tentou detê-la, mas era tarde demais.

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No final da festa, o pai explicou à filha o que havia acontecido, mas aparentemente nada havia de errado com ela. O tempo passou e os dois se esqueceram deste evento. Após a morte de seu pai , quando a menina estava casada e era uma mulher j ou ver, ela di ou conta de não envelhecer.

Seu marido ficava mais velho a cada ano, enquanto ela continuava a mesma. O marido morreu e a mulher emigrou para outra cidade e se casou novamente. Assim, 800 anos se passaram, e a mulher se casou várias vezes sem envelhecer.

No final, ela se tornou freira e viajou por muitos lugares. Mas a solidão era demais, então ele voltou para sua cidade natal e tirou a própria vida.

15- Kamaitachi

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Fonte: 竜 斎 閑人 正 澄 (japonês) [Domínio público]

Quem ataca os camponeses e rouba suas colheitas? Os Kamaitachi são monstros que parecem doninhas e geralmente atacam em grupos de três.

Eles geralmente causam feridas profundas nas pernas dos camponeses com foices que têm as pernas atadas. As feridas do Kamaitachi são indolores. Esses seres atacam tão rapidamente que são imperceptíveis aos olhos humanos.

16- Gashadokuro

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Fonte: Petrusbarbygere Ut 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 – 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ 裏 妖怪 く 裏 裏 Ut 圀 Ut Ut Ut

Seca e fome causam a morte de camponeses e criam monstros como o Gashadokuro. Este daemon é u esqueleto n gigante que forma os ossos de todos aqueles que morreram durante a seca e fome s .

Este monstro ataca os vivos, pois deseja saciar a fome daqueles que morreram durante o período de crise. Este monstro está cheio de energia negativa de todas as vítimas.

17- Hyousube

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Fonte: Universidade Brigham Young [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Quem come a colheita dos camponeses japoneses?Hyosube é um demônio – como anão com e beringelas e vive em pomares dos agricultores . É Traviès ou e imprudente, uma vez que qualquer r humano que olhou em seus olhos, morrer lenta e dolorosamente. Esses seres andam descaradamente à noite.

18- La Yamamba

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Fonte: Universidade Brigham Young [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Ele é considerado um demônio por alguns e por outros uma divindade. É uma criatura de aparência antiga que às vezes ajuda aqueles que se perdem na floresta a encontrar o caminho de casa, mas outras vezes comem os humanos que encontram.

É um espírito feminino das montanhas e adota formas variadas em lendas de diferentes regiões do Japão.

19- Rokurokubi

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Fonte: Katsushika Hokusai [Domínio público]

Quem roubou o óleo das lâmpadas?A Rokurokubi é uma mulher que durante o dia é extremamente bonita e à noite alonga o pescoço para beber o óleo das lâmpadas.

Ele é considerado não agressivo e vive entre os humanos. Sua grande beleza permite atrair homens. S egundo a algumas lendas utiliza a energia vital destes para se alimentar.

Em conclusão, podemos dizer que FOLC mitologia e lore japoneses são muito ricos. Apesar da influência da mitologia chinesa, a mitologia japonesa é nativa e foi enriquecida pelas tradições budista e xintoísta.

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